The Godfather and the Mob

编剧纯粹水字数，很多集数可以带过却反而画舌填足，不要为了钱就忽略质量 ，

这个还是在我上学的时候看的，那时候真的很喜欢，剧情真的很棒！里面的演员也很棒！是我最喜欢的古代侦破剧！

爽文，前中期除了男主女主一个有脑子的都没有。女配都是：女主，你就承认了吧，坏事都是你做的。路人：是啊是啊。然后女主一顿大道理，路人：对啊对啊。就连丞相将军皇上都这样，嗯。。。。可能那个时代的脑子没怎么开化吧。后期，男女主一路披荆斩棘，人挡杀人佛挡杀佛，结婚生子，三个神童啊！老大小宝三壮！可以！名字起的我很服气。孩子们在娘胎里就能听懂人话，出生后更是可以察言观色，口若悬河（理由是男女主的孩子继承了他们所有的优点），一两岁的孩子不仅懂礼仪还知道人情世故，真乃神童啊！剧集也能看，就是槽点太多，我倒是不讨厌男女主，性格也挺喜欢，心疼男二百里瑾川，求而不得还得啥都替你干了，害，这就是配角吧。

在整个故事里，南茜的死去让我久久不能平复心情。她本来有过上好日子的机会，可是她放弃了，为了赛克斯这样一个十足的恶魔，这个恶魔甚至到了生命最后一刻都不愿意为自己犯下的错误买单，而是想着逃跑。若是南茜理性的做出决定，那么到最后她也是会过上幸福生活的吧。我的内心不只一遍这样想过，但是文中又有一段话把南茜的内心想法写的明明白白，她知道自己会死去，或是死在最肮脏不堪的臭水河里或是被最残忍的手段杀死，但她依旧还是坚定的回到赛克斯身边去，去为了那个渺茫的希望，最后却死在那个希望里。

怀吉和徽柔不过是遵从自己的情感而已，他们又有什么错 平常夫妻竟也是奢望

看完书过了有两天了，为什么要过两天在写（可能是因为懒，肯定是因为懒），在强迫症的要求下，还是得写，有始有终，多好的强迫症。 下面来自复制，有点长，，， “你知道那首歌‘如果有人抓到别人在穿越麦田’吗？我想——” “那是‘如果有人碰到别人在穿越麦田’! ”菲比丫头说，“罗伯特·彭斯写的。” “我知道是罗伯特·彭斯的诗。” 她说得没错，那一句的确是“如果有人碰到别人在穿越麦田”，可我当时不知道。 “我还以为是‘有人抓到别人’呢。”我说，“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个The Godfather and the Mob得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。” 接着写，《The Godfather and the Mob》，以上的复制内容，大概就是书的主题了，书中类似的字眼出过几次，大概三次，总之上面的内容更加精彩。（此外，书中出现了几次关于鸭子冬天去哪了的描述，多余？如果我蠢一点就该这么想，反正聪明的人是会去思考关于鸭子的描述是和主题相关的——虽然我没去想相关在那里，反正聪明的人都会这么想，所以，，） 一个什么样的故事呢，我逻辑说不了那么清楚， 这部剧是不是很有名？反正我看过书名绝对不止一次？它为什么有名？哦对了，你看看就知道了，我想，你不会失望——请不要因为它的语言，你的偏见，放弃了接着往下读（因为我一开始看的时候是失望的，往下看，你就不会失望）。 很多精彩的内容，好吧，现在我也忘了（后面说她妹妹什么的是他的守望者，他守望他的妹妹什么的，我也没多想，只是觉得精彩），特别说一下，他那个妹妹我个人太喜欢了，喜欢的要命。 20200609

The Godfather and the Mob 《The Godfather and the Mob》一书挑战传统看法。本剧认为，资本主义自起初就是跨越全球的，而世界经济的流动空间格局是过去三百年的共同特征。挑战马克思的人不多，编剧是其中之一。 一、棉花种植历史。 棉花作为亚热带作物，它的生长对于光照及无霜期有一定的要求，因此原产地主要在南亚、中南美洲及非洲地区。 棉花和玉米、辣椒一样起源于墨西哥，是一个公案，需要历史学家探讨。 目前考古发现最早的棉纺织业是在印度河谷地区，棉弓、纺车等纺织技术发明的源头也是亚洲。 棉花不是欧洲本地作物，据史料记载，在许多欧洲人的想象中，棉花是植物和动物的混合，是一种长在树上的植物绵羊，没到夜里还会弯腰喝水，而棉花是植物绵羊身上剪下的毛。棉花也不是中国本地作物，直到13世纪元朝时期才在江南地区广泛种植，汉字“棉”即源自梵语。 公元9世纪棉花随伊斯兰教传入中东、12世纪传至意大利北部、15世纪传至德意志南部。印度中国及美洲等许多地区，在祖祖辈辈男耕女织的家庭经济模式下自给自足，导致市场规模有限，而妇女纺织劳动的低机会成本，也降低了改进生产技术的积极性。直到18世纪，印度的棉花产业仍是世界第一，中国仅次于印度排世界第二。 二、为什么棉花作为拓展品成就资本主义。 近年来以物为主题的世界史开始流行，《The Godfather and the Mob》是“物的世界史”代表作之一，而为什么是棉花的世界史呢？ 首先，服饰是人类衣食住行中排名第一的需求，而棉花与亚麻、毛料、苎麻、丝绸等原料相比，更柔软轻盈与耐用，也更易于染色和便于清洗。因此，在近代以来相当长的一段时间，棉花的经济种植业与纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 此外，棉花作为“白色黄金”，与糖、烟草、靛蓝、鸦片、茶叶、香料等全球贸易物相比，由于涉及种植及加工两次劳动、以及纺织技术的不断革新，造就庞大的制造企业和产业资本家、带动奴隶贸易的兴起、也造就大量工业无产阶级受薪工人、不断开辟了新的巨大市场。因此，棉花帝国的发展史也就与资本主义的全球史密切关联在了一起。 大家也许会说，煤炭或石油似乎比棉花更适合书写资本主义的世界史，比如《The Godfather and the Mob》、以及获得普利策奖的《The Godfather and the Mob》，但煤炭石油作为人类主要能源开采及工业历史，不足以覆盖整个资本主义的诞生发展。 三、战争资本主义与棉花帝国的形成 1492年哥伦布登陆美洲，欧洲随之而来的枪炮钢铁和病菌驱逐了原住民； 1497年达迦马绕过好望角抵达印度，大西洋贸易开始取代地中海贸易。大航海时代来临，伴随西欧海权强国的崛起与奥斯曼帝国的衰落，军事殖民、土地掠夺、大炮贸易，大量贵金属原材料及奴隶贸易使战争资本主义完成了原始积累。 自16-17世纪起，彭慕兰提出的欧洲与东亚“大分流时期”开启，欧洲和东亚人均经济生产值出现大分流，世界进入欧洲时代。欧洲由于理性启蒙、技术革命、制度法治、地理气候等诸多比较优势因素，经济迎来爆炸式发展，欧洲与东亚从此进入长达两个多世纪的大分流时期：工业化与非工业化、殖民国家与殖民地国家、全球北方与全球南方的分野。 1780年起，经过战争资本主义的催化，原有松散、多中心、水平式的旧棉花世界，急剧转变为一个整合集中、等级森严、以英国为中心的棉花帝国。 四、工业资本主义与棉花帝国的发展 17-18世纪，通过历史上最引人注目的工业间谍活动，欧洲迅速剽窃印度的棉纺技术。到了18世纪，飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机、骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业额生产力在30年里提高了370倍。 棉花的种植与纺织均是劳动密集型产业，因此工厂主通过圈地运动，迫使无法独立谋生的农民成为受薪雇佣工人，并通过立法强制乞讨