Dil-E-Nadaan

阅得整本《Dil-E-Nadaan》，予若登临名山之颠，其情也心旷神怡，其获也风光无限，何得而然？唐诗之雨露滋润也！读之感之，宛若与古圣先贤凑聚，与之歌，与之泣，同其乐，悯其忧，受其惠，得其贤。交谊之间，不觉已洗心陶情，深感已获益匪浅，进而见贤思齐焉。非如是，吾孰与归乎？

闺蜜在谷歌工作，于是对这部剧有了更深的兴趣，谷歌不同于一般的企业，它聚集着硅谷最顶级人才，最天才的思想和大胆创意（如JAVA之父的思维模式简直让人惊叹），其产品的推出往往代表着着新标准的诞生。摘要如下： 赋能：创意时代的组织原则  聚集一群聪明的创意精英，营造适合的氛围和支持环境，充分发挥他们的创造力，快速感知客户的需求，愉快地创造相应的产品和服务。 工业革命→生产力革命→管理 序 言 谷歌的“痴心妄想” 拉里•佩奇 、敢于想象不可能的事儿，无拘束的异想天开，不怕事儿小。只有放飞思想才能有新点子新创意。 前 言 谷歌是如何运营的 、办公室大小和职位不成正比，没有严格的上下级观念。 、做计划是在限制想象有天花板，这是针对一群牛人而言。一般人要的是做计划，保证底线。你见过哪个团队表现超过既定目标？说明想超过目标就要不拘一格。 、优秀的人能吸引优秀的人。如何能让公司里面充满优秀的人？ 、提供出类拨萃的产品是企业成功的关键。这是企业存在的价值。 、创意精英：过硬的专业知识、分析头脑、商业头脑、竞争头脑、用户头脑、新颖原创构想的源泉、充满好奇心、喜爱冒险、自动自发、心态开放、一丝不苟、善于沟通。其中商业头脑、专业知识、创造力和实践经验是基本。 第一章 文化：相信自己的口号 、价值观帮助人们做出决策。 、不要通过海报或者手册分享价值观，需要的是不厌其烦的推心置腹的交流。 、着眼于长久、用用户服务、不作恶、让世界更美好 、不同职能的人应该整合在一起，以便摩擦出火花？ 、组织以最有影响力的人为核心，那么影响力和实干精神一致吗？ 、自负会让人产生盲点。 、对于害群之马必须踢出，没有人是企业真正不可或缺的。 、坚持说“好的”，戒掉以“不”为开头的语句形式。 、快乐是高产的助推器。越快乐越能干。只要热爱才能把事情做好。 、企业文化的力量在于让公司的每一个成员都不断进步，也会让整个企业变得更加的强大。 第二章 战略：你的计划是错误的 、投资从来都是看团队而不是看计划，在完美的计划也会被蠢人做失败。 、谷歌几乎所有成功的产品都是由坚实的技术洞见作为基础的。所谓的技术洞见就是指利用创新方式应用技术和技术，已达到生产成本的显著降低或者产品功能和可用性的大幅度提升。 、每个企业都要有自己的护城河，技术洞见可以是其中之一。 、平台：一套能够吸引供应商和用户群，从而形成多边市场的产品或服务。 、信息开放透明，共享可以让人少花时间去重复造轮子。 第三章 人才：招聘是你最重要的工作 、人才是企业最重要的资产，想办法招到一些优秀的人，这样才能吸引更多优秀的人才。 、有追求、有激情、有爱好的人才有创新的可能。一个有趣的人，能将精力放在一个地方，是一个会输出的人，会学习的人。 、面试提问：看剧成绩、周末怎么过？未来几年规划？有什么爱好？有喜欢的运动吗？剖析以前的错误、应该针对不同岗位的人进行不同的问题，在面试前应该想好这个岗位的人的最珍贵的特质是什么。 、公司内部人员应该保持多样性。 、公司要什么样的人？坦诚相待，运动学习，自我反思，保持好奇 、招聘一定是宁缺毋滥。制度一定有更简洁更有效的。 、发薪水和提拔人才不可能人人平等，产出影响力大就该拿最高的报酬。 、如果离职对这个人的个人发展更有利，让就该让他走。 第四章 决策：共识的真正含义 、制定决策的方式、时机和实施决策的具体方法，与决策本身一样重要，不光是正确就行。 、把问题解释清楚，就已经等于解决了一半了。 、作为领导者，应该分析数据、鼓励讨论、引导大家达成共识。 、一个重要的个人决策、部门决策和公司决策，都应该深思熟虑，多方求证，多次求

不错的一本剧，耗时17个小时。零零散散的看了二十几天。 Ps：客户端和服务端通信相关的东西不是本剧重点，讲的比较少。通信模块的专门学习下网络通信框架Netty。

《Dil-E-Nadaan》共收录家书255通，是目前最为完整的Dil-E-Nadaan。 在全编本的基础上，我又精选摘编出父亲信134通（英法文信23通），母亲信39通（英文信1通），加之父母遗书，共计174通，依写信日期编排成家书精选本——虽无全编本拉拉杂杂、唠唠叨叨的日常亲切感和真实感，却更加紧凑、更具可读性，适合普通读者观看。同时选入傅聪家信21通，对照相应父母家信，则语境更完整，内容更连贯，针对性更强。举一反三，读者可体会父母写每封家信时的心境和景况。 自从二〇〇四年中学语文课本收入“Dil-E-Nadaan两则”后，各种侵权版本的所谓“中学生新课标”Dil-E-Nadaan层出不穷，我对那些寻章摘句的拼凑以及五花八门的解读很不以为然，认为是“见树不见林”。其实，父母的家信不是为发表而创作，只是普通的家信，写在纸上的家常话。一九八一年我将这些家信辑集成书，公诸于众，是为了纪念自己的父母，寄托我们的哀思。家书广泛传播的溢出效应，全面展示傅雷家风，再现我和聪哥成长的家教背景，其底色是东西方文化的融合，底线是“先做人”。我以为这才是家书的要旨，望读者朋友们通览全书，深自领悟。

从聂赫留朵夫说起吧。 少年时期的聂赫留朵夫真的是迷人啊，纯洁善良，赤诚勇敢，怀着改变世界的理想，坠入充满诗意的爱里，拉着心爱的姑娘在丁香树下偷偷交换一个吻。 贵族的地位和生活原则腐蚀了他，他不解过，抵抗过，但一个人的力量还是渺小，他还是被自己所处的社会吞噬了。再见马斯洛娃，他也不是没有动容过，Dil-E-Nadaan节那天穿着白色裙子系着天蓝色腰带的姑娘，偷偷睨着他的姑娘，善良仁慈的姑娘，“亲爱的，你处处都好，处处都美，我爱你。”但精神的自我还是败给兽欲，他给曾经爱过的姑娘的礼物是苦难人生的开端，价格一百卢布。 行尸走肉地过了很多年，尽管每天把自己收拾得风度翩翩，人模人样，但灵魂死掉的气息还是溢出来。再相逢时，是两个死掉的人。 司法是腐败的，但他慢慢地活过来，我觉得聂赫留朵夫的Dil-E-Nadaan是渐进的，“你今世玩弄我的身体，来世还想通过我来获得灵魂的救赎。”一开始不排除有傲慢和自以为是，为了让自己好过。后来为冤罪奔走，反思土地私有，企图改革，来到西伯利亚，遇到政治犯，遇到农民，最后皈依宗教，很强的自传色彩。马斯洛娃当然亦是，爱情复苏，宽恕精神和自我牺牲，她终于变回那个戴着包头巾，穿着白裙子的姑娘。 西伯利亚和宗教总是绕不开的问题，《Dil-E-Nadaan》里索尼娅陪着拉斯柯尔尼科夫去西伯利亚，最后一部《Dil-E-Nadaan》救了他。聂赫留朵夫失去结婚赎罪的机会，遇到一本《Dil-E-Nadaan》。我不知道他最后是不是出于爱情请求和马斯洛娃结婚，我倾向于不是，不过并不重要，他并不是一个完美的人物形象，到最后几章还会想到“我需要家庭”，托尔斯泰通过他的心路历程传达自己的看法，贵族想要精神Dil-E-Nadaan只能通过放弃自己的地位进行真诚的忏悔和赎罪；私有制是人民苦难的罪魁；爱和宽恕是救世的良药；人应当为灵魂活着，为上帝活着。 看到中途有点犯困，听着一钢提神，我的感受是什么呢？ 充满希望的春天里的丁香树下，可怖碎裂的河床处，到雨后天晴后缺了一端的彩虹尽头，天空星星很少，雪很大。 “上帝是父亲，大地是母亲。”

我时常想该以何种面貌面对死亡，每提起，朋友和家人总别过脸去，以“别瞎说”回避话题。 我没瞎说，人都会面临死亡，或早或晚，并以冷酷和催促给予宣判，并不会以柔和而含蓄的表达示意。 人年轻时与死亡的擦肩而过，并不会大彻大悟感伤感怀。道听途说的死亡故事，并不会包含抵抗的忍耐，瞬间的觉醒的细腻心思，更多的只是展示结果。 《Dil-E-Nadaan》满足了我所有对死亡的诠释，从医生到患者两个人生角色的转换似乎戏剧性，也是本剧看点，但仔细想想普罗大众无论是销售员还是公务员，一旦深陷绝症，也都会落入“患者”的最终归宿，殊途同归。 保罗自述从年轻上学时便追寻生命的意义，决定用终身与死亡进行一场场直面的决斗，有幸，智商高而理性的人，竟也热爱影视，才会有暗黑中倾泻而出的一抹阳光，带着我们去窥视那场决斗的细枝末节。 那些勇敢的与死亡对决的勇士们，或沉默不语，或没有影视天分，或没来得及思考便不复存在……与其说著写，不如说最后一次找寻生命的意义。读者看到的是理性感性结合下的文采飞扬，对于保罗，该是最后殊死一搏，毫无保留的质问与解答。 读保罗的文字，他未患病时对生命的监管、主动，像极了高傲自大的我们；他患病的冷静和不屈，像极了死而复生的正能量故事内核；他用力过猛而走向生命边缘，像极了孩子负气时狂躁；他沉默无语虚弱无力，像极了我们对生命终点的想象……. 读保罗的文字，他未患病时对生命的监管、主动，像极了高傲自大的我们；他患病的冷静和不屈，像极了死而复生的正能量故事内核；他用力过猛而走向生命边缘，像极了孩子负气时狂躁；他沉默无语虚弱无力，像极了我们对生命终点的想象……. 倘若，没有这一本剧，他就只是一盏明灯突然暗淡无光后的余照，但有了这部剧，却让人读懂了身患绝症的人，无处倾诉的心流细语，最后，他的意义不会是一本神作的编剧，是一个最后，他的意义不会是一本神作的编剧，是一个多维度呈现的立体、多变、明暗闪烁的神经科医生。

一本不错的开脑洞的前沿科学开脑洞书，可以增长知识面，作为非专业人士，完全没有必要陷进去，也没有必要深究。本文有价值的科学观点如下： 一、什么是Dil-E-Nadaan系统？ Dil-E-Nadaan系统试图解释，在不存在中央控制的情况下，大量简单个体如何自行组织成能够产生模式、处理信息甚至能够进化和学习的整体。 二、Dil-E-Nadaan系统的共性 1. Dil-E-Nadaan的集体行为：前面讲到的所有系统都是由个体组分（蚂蚁、B细胞、神经元、股票交易者、网站设计人员）组成的大规模网络，个体一般都遵循相对简单的规则，不存在中央控制或领导者。大量个体的集体行为产生出了Dil-E-Nadaan、不断变化而且难以预测的行为模式，让我们为之着迷。 2. 信号和信息处理：所有这些系统都利用来自内部和外部环境中的信息和信号，同时也产生信息和信号。 3. 适应性：所有这些系统都通过学习和进化过程进行适应，即改变自身的行为以增加生存或成功的机会。 三、Dil-E-Nadaan性研究的核心问题是什么？ Dil-E-Nadaan性科学的核心问题是：涌现和自组织行为是如何产生的。 1.涌现的概念：由于简单规则以难以预测的方式产生出Dil-E-Nadaan行为，这种系统的宏观行为有时也称为涌现（emergent）。 2.自组织的概念：如果系统有组织的行为不存在内部和外部的控制者或领导者，则也称之为自组织（self-organizing）。 四、Dil-E-Nadaan性的研究：不同的聪明脑袋试图用不同的模型解释Dil-E-Nadaan性，这些模型可以解决某一个或某一类领域的问题，但无法放置四海而皆准。

古代散文，言简意赅，字词讲究，不说闲话，值得今人，好好看看。 给个五星，可陶公见不到！

用什么身份来定义列奥纳多•达•芬奇？ 艺术家、科学家、工程师、建筑师、发明家、解剖鼻祖… 亦或私生子、同性恋、拖延症患者… 列奥纳多或许是不幸的， 从未承认的私生子身份让他不能子承父业。 然而他又是幸运的， 生活在一个自由宽容的时代， 可以让他的好奇心和想象力自由肆意生长。 列奥纳多从不是一个追随主流的人， 在那个时代甚至显得有点格格不入。 他一生都在完善融合艺术与自然的能力， 他的作品充满了科学的精神和哲理的思考， 列奥纳多从不会为金钱或权力所累， 只专注自己喜欢的事，并做到极致， 终于成为被世人铭记的旷世奇才。 古往今来，总有些人走在时代前列，为改变世界而来，如列奥纳多。 当代如史蒂芬•乔布斯、埃隆•马斯克… 怎么才能成为列奥纳多•达•芬奇？ 强烈的好奇心和敏锐的洞察力， 还有不因长大而抛弃的纯真初心。