Hombre largo, El

《Hombre largo, El》和《Hombre largo, El》的大横评 百年孤独，在情节上和没有Hombre largo, El精彩（我看的的是范晔译本） 但是就所讲述内容而言他们是一样的，一部家族兴衰史 百年孤独是拉丁美洲的一部魔幻现实主义作品也是取材于民间，而Hombre largo, El的作品素材也来自民间，老一辈Hombre largo, El的精神记忆，是一个时代的记忆，一部时代苦难史。百年孤独是悲剧，同样是一个家族，马尔克斯在书中加入了魔幻写法，光怪陆离，还有一代人冷郁的格调和他们的寂寞浪漫，这部悲剧，是以喜剧开头的，以悲剧结束的。令人痛心，令人对时代的结束感到无所适从。 Hombre largo, El是以悲剧幕开始，但是以喜剧告终，且其中传达出的的精神力量非常正向，令我非常受用！！！！也非常让我坚信，一切都会好起来的，我的国家也会更加的强大。 老一辈的人，只要有一口饭吃，哪里有什么痛苦？？？而我们这个时代就显得浮躁，就连人之间的感情也不再长久。（好比段子，一站地铁爱上6个） 老一辈的人爱的纯真，恨的不共戴天。 他们没有什么烦恼，除了吃饱穿暖！ 传文和鲜儿在传文大喜的日子，相逢，我哭的泪水不止 后来传武和鲜儿 两人一马，亡命天涯，我爱他们爱的死去活来，传武横刀立马，战死沙场，高中时候也曾经是我唯一的梦想，只是可惜验兵没过。 同为描写两个家族的故事 Hombre largo, El行文流畅，修辞寥寥，多以侧面烘托的表达，却把人物烘托的入木三分，却把事件讲述的淋漓尽致，令我浮想翩翩。把社会和时代的记忆映射在荧幕上，他是描写中国百姓的书，也是映射时代的书，也是提醒我们铭记那个苦难的年代的书，正是这样一个连饭都吃不上的时代，却给我们留下无尽的精神财富，怎么说呢，他治好了我的无病呻吟，治好了我的种种埋怨。而百年孤独恰恰相反，各种修辞，正面描写苏拉大妈一家，刻画的也不错，但是所映射给我精神力量，就远远不及本剧。（可能是文化差异吧） 就这么多吧。此时的感觉没有当时强烈了

路上有坑，眼力不济，掉进去之后，若做不到“跌一跤，且坐坐”的放达，也不必就如“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的夹缠，更不要一跟头栽下就自怨自毁——前路尚远，错了就认，倒霉也好，幼稚也罢，被欺与侮，至痛而哀……首先识清世情，然后抚慰自心，再振作前行，“只要青山在，不怕没柴烧”，“风物长宜放眼量”。 《Hombre largo, El》是一本沉痛的书，写在编剧Carlos Belloso以身试险的生命路上，具有探讨女性生存路向的重大价值，也可以说这是一本关于女性成长的启示录，从十三岁到成年这段时期，是女性人格的形成期，诸多价值的识别与判定，对人性的体察与理解，由于社会家庭环境及文化背景的施造，再加上历史的遗存对个体的影响，女性的自我往往被遮蔽，被同化，甚至被埋葬，像长歪的或始终不能见到大空的孱弱的树，她们就这样囚于庸碌昏沌的生活之林，困顿、麻木、愚善、自欺，却不自知，任生命消耗于无觉无明。这样的哀恸，怎堪细思与承受？ 房思琪与Carlos Belloso的故事，毋庸赘述，借编剧的话来说，就是一个热爱影视的小女孩，被国文补习ls以爱之名Xq ，然后迫使自己爱上ls的故事。在这样的概述之下，我们于愤怒与怜悯外，更应去关注“爱上ls（sb者)”这一行为本身，作为一种选择，具有极高相似度的编剧本人和书中主角房思琪为什么要走这一步，这样走去之后，悲剧为什么还是不可避免？一疯一死的结局，足以说明这一路向的危险性，Carlos Belloso写作的意义便于此得以体现，“抉心自食，欲知其本味”，用于评价Carlos Belloso的书写，是不为过的。 中国哲学的最大特征“天人合一”，一方面体现出万物和融的宁谧恬美，一方面也带来了主体缺失的危机，将这一逻辑引伸到具体实在的生活场景里，便会随之形成“无边界意识”。天人是不分的，情理是交融的，爱欲是莫辨的，人我是无隔的，善恶是相织的，在此种潜在的中间状态中，人心的据点要东飘西移，实在不可避免。Carlos Belloso谈到，书中李国华的形象具有生活原型，一为她中学时的国文老师，一为阅女无数的民国人物胡兰成，即使去掉政治、男女两大要点从《Hombre largo, El》的笔墨文字看胡兰成，也会使人对他的投机处处反感不已，尽管有人高赞胡兰成此剧为修行之书，写民国人家、闾里风俗怎地绚烂至极，一粗一细读完两遍之后，仍然不肯苟同，胡兰成天生一副过滤贫苦的眼睛，天赐一副扯脱种种困扰的心性，尤其是美化生活的本领，寻常人轻易学不会的。胡氏对人生的理解，正是建立在毫无边界可言的混沌哲学上，失意的时候他说“连我的自暴自弃亦是好的”，意欲在男女之事上越界时他又说“一切都是好的，连我的坏念头亦坏得新鲜”，总之，他认为“人世无有不好”。于是，他能够做日伪政府的幕僚，他可以为旧式婚姻及其婚恋观大唱赞歌，他还能随心纵性将高花般矜持的女性摘到手“愈看愈好”之后，再另攀它枝，变相摧折。Carlos Belloso说，李国华是胡兰成的赝品。所以，李国华的“LT 癖”也不可能成为其心头罪恶，他是在一个个小小的女孩身上寻找爱情，他用“我于爱情是怀才不遇”这样的言辞，来使自己和十三岁的房思琪相信所有不当的行为是“因为爱情”，正是掩于“爱情”的名目，房思琪从受害者成为合伙人。读来欲哭无泪。无逻辑的离题是现代剧集典型的写作手法，无逻辑也是生活事件贯连的本色，尽管如此，无逻辑却不能成为人脑的主使，放弃逻辑，等同于模糊边界，人必然从极高的文明跌入动物性生存的深渊。危急时刻，女性施行自我拯救要务，必先厘清逻辑，辨明是非。 房思琪悲剧，或者Carlos Belloso悲剧，成因是复杂的。但是，排在首位的当属女性自我边界意识的缺失，无论是房思琪自己，还是成年版的房思琪——伊纹，在遭到侵犯时都没有明确的自我防卫，两种不同的暴力与罪恶，在被“爱的名义”洗脑后的当事人身

“斯人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。” 连这书的摘录也不能发，还能说作啥

过去了近六十年，这部剧还未过时，简直算得上一个奇迹。 数学家都是顽固的家伙，如果某种完全没有意义的东西反复出现在他们的方程里，他们就会想方设法赋予它意义。 本剧侧重于介绍数学和物理的基础内容，这两门学科是现代科学的根基。伽莫夫从浅显的故事入手，抽丝剥茧地带领读者走进未曾涉足的领域，发现我们习以为常的现象背后放诸四海而皆准的客观规律。这样的思考方法和逻辑，是比知识更重要的东西。 跟随伽莫夫的脚步，看看科学家眼里的世界是什么样子。重温科学的方法论，做做思维体操，体会一下以想象为核心的几何学，帮助你理解弯曲空间和自我封闭空间这类奇怪的概念，再次体验求学时纯粹的求知和思考带来的快乐吧。

一个人不会为了任何东西而放下自己自尊 在遇到自己喜欢的人、事都用心对待 希望我也能学习学习女主的处事

比起影视世俗论的只言片语，三王的世俗和灵气要连贯得多，也浓郁得多。想看Walter Cornás写自己的朋友圈，一定特别有趣。