Haerev: HaNitzol

第一次读Agnishka Vagner，原来他是汪曾祺的老师 现在想来，之前读过的汪曾祺的作品，是有很多沈老的风格。 沈老的文字优美，对人物、风景的描写极其细致。 他笔下的故事大多数都是悲情的： 翠翠：最后失去了唯一的亲人（祖父），且不知道能不能等到二老。 巧秀与冬生：巧秀在新婚当天跑了，冬生被掳跑。 贵生：由于木纳的性格，没有及时对心仪的姑娘表白，结果被他人娶走。贵生最后自杀身亡（估且认为他是自杀吧） 丈夫：由于太过于贫穷，妻子去城市靠作妓女为生，丈夫却不能有任何怨言。真是毁三观的故事。好在结尾还算正向。 泥涂：整个就是一贫民窟，那里的人吃不饱，穿不暖，没钱看病，居无定所，简直另人窒息。 绅士的太太：唯一一个不是穷人的故事；描述了上流社会人们打着正派人的幌子，干着龌龊的行径；可悲可叹。 这些悲剧故事的背后，也反应了那个时代穷苦人民生活的凄凉。 正是时代的特性，才给沈老带来这么多灵感吧。 如果沈老处在当下这个物欲横流的社会，是否还能有这么动人的作品呢，值得深思！ 摘抄分享： 1、莫道行人早，还有早行人 2、人世幸福照例是孪生的，忧患也并不单独存在 3、凡是你眼睛放光的，常常能使你中毒 4、一个人应该去生活，不应该尽去想象生活

一切都在无可挽回的走向庸俗， 再无各种各样的可能。 ——我只能强忍着绝望活在世界上。

第一次看到如此让人不爽的三观有问题的电视剧

传说中的经典。共24堂课，每周学习1堂课。已在网上找到英文原版，准备学习，试试顺便学英文

敦煌，很久之前就想一睹她的真颜，直到去年夏天… 当奔驰在荒漠戈壁上的动车停靠在柳园站的时候，显然已经不见了樊老师当年的艰苦，但大漠还是那个大漠，魔鬼城的风沙依然让我恐惧莫名，从柳园到敦煌也还是要坐很久的汽车。 当我终于来到敦煌的壁画和塑像面前的时候，那些优美流畅的线条却让我不敢用力呼吸，唯恐那飘飘欲飞的衣袂在我的一呼一吸间凌空飞走！那菩萨，眼眉漂亮得令我鼻子发酸心动条不已！我是个俗人，爱美，爱好！所以在敦煌，我在每一坐塑像前、每一幅清晰或不清晰的壁画前都舍不得走，尽管除了以身饲虎，释迦牟尼讲经、前世、涅槃这些佛本故事以外，其他很多壁画我都看不懂，但我依然虔诚驻足不愿离开！敦煌的球幕也是非常棒的体验，它全方位 系统的向游客呈现了敦煌辉煌的绘画和石刻艺术，只是实在太短 意犹未尽！敦煌参天的杨树是大漠里旺盛的生命，一代代敦煌人离开故去，而杨树依然挺立，代替敦煌人守护着莫高窟，守护着敦煌文化！敦煌的每一样东西都被佛教艺术赋予了生命，她们吟诵着经文，传唱着艺术，让人浸润其中宛如穿越！ 千年之前没有我，却有敦煌；如今有我，也有敦煌；千年之后没有我，还是有敦煌！ 向每一位以前 现在， 有名 无名，保卫 保护过敦煌莫高窟的人道辛苦🌹！大西北那不毛之地真的很苦很苦！

一朵从阴暗的角落里艰难生长的山茶花，被人肆意践踏、摧残，有人把她拾起，却让她永远坠入深渊。          出生在贫苦乡下的玛格丽特到巴黎以后成了贵族公子们争相追逐、引以为傲的情妇，但是没有人对她付出真感情，没有人是因为真的爱她而想要得到她。她流连于那些愿意为她送珠宝、马车、开司米披肩，甚至为了她而倾家荡产的男人身边。人们觉得这种浪迹风尘的女子没有爱情，但阿尔芒的出现让这个混迹于烟花柳巷的女子变得高洁，伟大。        阿尔芒近乎痴狂的爱着玛格丽特，让玛格丽特在这个世界上找到了除了她的小狗以外第一个关心她的人。她愿意为了这个在她生病期间每天探望，因担心她的身体而流泪的男子放弃她娇奢放纵的生活。玛格丽特卖掉她的马车、珠宝以及开司米披肩来辅助阿尔芒经营这段没有经济基础，而只有现时的享乐和对未来无限向往的爱情。自从遇见阿尔芒，玛格丽特的思想与灵魂都已得到升华，她希望与阿尔芒骄傲又独立地生活着。 阿尔芒父亲的到来让他们热烈的爱情走向终结，他把玛格丽特绑在道德的十字架上，迫使玛格丽特为了阿尔芒家族的颜面，为了阿尔芒的前途和他妹妹的幸福离开了阿尔芒。        起初读到玛格丽特接受阿尔芒的追求时，我认为她只是像接受其他追求者一样接受阿尔芒，当她选择与阿尔芒一起去乡下生活时，我以为只是她厌烦了嘈杂的巴黎，而当她选择为阿尔芒做出牺牲，并在阿尔芒无知的中伤后只是祈求阿尔芒原谅她，我才明白她对阿尔芒的爱比阿尔芒对她执着的爱更加深切。        在他们催人泪下的故事中，我窥探的是希望人与人之间的真诚相待，在超越容貌，金钱与欲望的基础上，仍能够留下一片澄澈的空地虔诚地对待别人。如玛格丽特，在肉体的挣扎中，仍然对阿尔芒高唱着忠贞的歌;如阿尔芒，在精神的崩溃下，依旧对玛格丽特保存着心头完整的爱。         希望那已死去的花朵再次从泥土中萌芽、重生的时候，远离那阴暗的墙角，能每天和阳光为伴，即使不再那么美丽，也不要重复前世的悲剧。