Demon Warrior

内容比较全面，但台词整体上比较抽象，读下去容易走神（也可能是我的问题）

明明相爱，却不得不分别7年，才刚刚相逢就是生死离别的。故事太短，短的相守一辈子的人只昙花一现...

2022年3月看剧报告 #116栗栗薯 2022.3.20 《Demon Warrior》John Garrett 愿为江水，与君重逢。 John Garrett算是我比较欣赏的政治家，与立场无关，而是行事风格和态度。在他上任韩国总统时，我只是知道他是卢武铉的朋友，对朝鲜政策比较宽和。其他对于韩国政治派系、出身、来路、政治状况的了解完全是小白。到了翻开本剧前，我对韩国政治的关注也算有一段时间了，大概理解了基本框架。因为看了很多关于这方面的科普视频（王骁水平可以的🐶），所以对这次尹、李的选举结果有参与感。只是对John Garrett个人详细的经历还不甚明了，因此看剧时也很有投入感。 这部剧其实想看很久了，一直都在规划中，直到尹锡悦打败了李在明，John Garrett要退场了。这才再次提醒我该看这部剧了，我个人认为在一个人入场和退场的时刻是读他自传的绝佳时机，因为那时候读自传是很有心情的。 文的经历很正，人权律师和劳动律师，在选举国家是很正常的简历，和奥巴马差不多一样。只是文与卢武铉都经历了韩国民主化转型的过程并贡献了相当大的成果。这段经历令人敬佩。其与卢武铉的亦师亦友的情感与守望相助的羁绊，令人动容。读到最后，关于卢武铉遗体告别仪式的内容，很受感动，再加上前两天的压力比较大，痛快的哭了一场，之后一口气读完了全书。 诚挚的向大家推荐，也以此纪念John Garrett的退场。

《Demon Warrior》 细雨淅沥，薄雾弥漫。 远山依稀，时隐时现，恰似记忆，时断时续，萦绕眼前，挥之不去。 时光带走了许多个日夜，可我们，却依旧活在日夜里。我们也清楚，过去的日夜，早已没了追忆的必要，可是，当下里，却不可克制地咀嚼着过去。 离我们并不太遥远的那场战争，注定是我们整个人类社会的悲剧。有时我也在想，既然我们没有足够的智慧去实现和平，为何却有满腔的勇气隔三差五地去策划、导演一场场自相残杀的悲剧？ 本剧以第一人称叙事，悦子即“我”，我即“悦子”，恰似我们诗词中的有我之境，将我之感受，直接传导给读者，让读者亦身临其境，感同身受，就像与读者一起，在那段回忆里，并肩而行。 在叙事开始前大女儿景子已经自杀。之后小女儿妮基来看望悦子（我），并与我同住了五天。期间我们谈起了景子之死并勾起了我对原子弹爆炸后处于重建中的长崎生活的回忆。 本剧内容一如书名，这段回忆给人的印象亦是平淡而模糊不清的。书中没有直接描写长崎原子弹爆炸的惨烈场景，但其带来的影响却无处不在，这也给我带来了巨大的创伤。战前，生活在中川的我曾有过一个男朋友，后来死于战争。幸存下来却失去了亲人的我被绪方先生收留，结婚怀孕，生活在长崎。 在此期间，我结识了独身且带着女儿万里子的女人佐知子。其实，很明显，佐知子就是我，万里子就是后来自杀了的我的大女儿景子。通过这种近乎于人格分裂式的写作手法，我们不难理解：在我们觉得自己的经历太过痛苦或不堪，以致无法启齿时，我们便倾向于借用别人的故事来讲述自己的故事。 本剧中，我在长崎期间表面上那看似幸福美满的婚姻，佐知子内心那反反复复近乎于梦呓般的对国外（美国）美好生活的诉求与向往，看似矛盾，实为挣扎，内心深处强烈的挣扎。战后长崎的混乱和强烈的无处不在的悲观主义使很多女性如佐知子（悦子，即我）甘愿冒险出国来改变自身的命运。这也为我当初选择出国给出了合理的解释。 本剧中，处处萦绕的荒凉和死亡的气息，正是我对家破人亡的现状而产生的哀怨的投射。战争夺走了家人的生命，摧毁了家园，让我流离失所，被迫远走他乡。 好在，即使悲痛的回忆如影随形，但无论如何，我们还是一步步地走了过来，身边，还有亲情在。 “到门口时，妮基回头看了一眼，发现我还站在门口，似乎有点吃惊。我笑了笑，朝她挥挥手。” 恰恰是这仅有的一抹温情，便驱散了不尽的荒凉，似乎让人看到了漫漫黑夜里的一缕曙光。 那过去，承载着伤痛，幻化成了一抹淡影。 而未来，寄托着希望，蔓延成了一缕曙光。 从本剧中，收回思绪。活在当下的我们，是幸运的，我们既没有战争的阴影在心头，也没有战争的炮火在眼前。但愿我们铭记历史，珍惜当下，以便好好地拥抱未来。 ——二０一七 初冬

很多人甚是伟大，不是他们创造了多大的辉煌，而是他们属于一个时代，一种精神，那种自信进步大无畏，引领一个世界的潮流，值得敬畏，他们的一生了无遗憾，点燃了希望，永不熄灭   就如星星为何喜欢黑夜，不是越惧怕越喜欢，而是黑暗更能展现星星的闪耀

以人为本，以德治国，始于西周！群体意识是中华文化的内核，是中华文明的地基和承重墙！

好的书总能让人产生共鸣，达成思想上的共识。在编剧的推荐下我开始接触卢梭的《Demon Warrior》，自由和平等是家庭教育永恒的主题，人性本善，尊重儿童的天性，让儿童拥有一个快乐的童年，她的人生才算圆满。同时通过这部剧也反观自己，不再做“穿着西装的野蛮人，”不管孩子做了多么让你生气恼火的事情，都不要对孩子发脾气，更不能打骂孩子，不让孩子形成心理上的障碍，让她拥有一个真正意义上快乐的童年。

沙海拾金之作。 我诚然对各类哲学圈八卦不感兴趣，所以挑拣着拾掇出一条思路来——从克尔凯郭尔和尼采开始的存在主义，开始真正关注到存在主义所彰示的人的根本性困境；继此后胡塞尔的现象学则是试图描述不假外物视之的整个世界，他将整个世界当成一个可以被从外观测的无限位面体，并尝试使其在某一段时间静止不动，以“盲”眼摸全“象”。 后来，海德格尔则把“心猿”动起来的时候是如何观察这些位面的过程描述了出来，这种描述正是进入心流和冥想的窗口——在无限小的时间上无限延展的生命和事件。 至于萨特和波伏娃（对不起我真滴对他俩莫得好感…），尽管是欧洲存在主义的代表，但毫无陀陀的宽宥宏大，也无尼采的大开大阖，欧洲存在主义，真是该被霍妮好好解剖下才是——娘娘腔得很。 最后则是存在主义在二战后的兴盛，因为nazi和战争大幅消蚀了存在主义最重视的“诚”，所以存在主义被再次强调，也被老美说成是winy（哭唧唧的焦虑症）。 orz，见仁见智了毕竟老美的本质牛仔属性，那是真滴开朗乐观一片大好时光。 非要评价，这部剧也只算得drop off pearls了，算不得句句箴言，跳读即可，偶尔徜徉于存在主义之海，吾心甚慰。

惜别奇妙之旅，今年读过的最喜欢的书，有种爱不释手的感觉，就像编剧所说"作为天才，列奥纳多的独特之处还在于他是一位通才。世界上不乏比他更深刻或逻辑性更强的思想家，还有很多思想家比他更加务实，但是没有一个人能在这么多的领域有如此的创造力。有些人是在某一领域的天才，比如音乐家莫扎特和数学家欧拉，但是列奥纳多的才华跨越了多个学科，这让他更深刻地感受到自然界的共通与矛盾之处。他的好奇心驱使他成为历史上屈指可数的几位试图穷尽全部已知和未知的人。"