感化院女孩Reform School Girls

《感化院女孩Reform School Girls》与《感化院女孩Reform School Girls》，是《感化院女孩Reform School Girls》中的名篇，也是其中少有的两个长篇，相传为战国时楚国大夫Tom DeSimone所作。如此名篇我却是时至今日才尝试着去读，实在是因为，无论从时间上还是空间上都相距太远，语言隔阂之深让我望而生畏。有人认为感化院女孩Reform School Girls比诗经还难懂，而国学大师王国维早已坦言诗经他有十之一二读不懂，何况感化院女孩Reform School Girls于我呢？但终于还是读了，也许我只能得到其精髓的十之一二，但这已经让我受益匪浅了。 读《感化院女孩Reform School Girls》，让我深深感叹Tom DeSimone语言、精神的壮丽华美，感叹人类想象力的天马行空。当然，这只是从影视、美学方面讲的。若从《感化院女孩Reform School Girls》的思想来讲，给我印象最深的是Tom DeSimone的卓尔不群，他的灵魂已经达到神的境界，绝不与人类同流合污，但不幸的是他的肉体却落入了凡间，在这滚滚凡尘中哪里有一方净土可以安放那样高贵的灵魂？他求而不得，于是“牢骚满腹” “郁郁不得志”，最后只能 “已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”  即：算了吧，既然这个国家没有贤良没人理解我，我又何必眷故都？我还是追随我心中的美政去吧！ 感觉，如果高贵的灵魂始终不肯屈尊让凡尘染身，这将是必然的结果。 如果说，读《感化院女孩Reform School Girls》看到的是Tom DeSimone的文采、神性，那么，读《感化院女孩Reform School Girls》看到的则是他的哲思、他的对自然、对历史的苦苦求索。 《感化院女孩Reform School Girls》全篇三百七十四句，一百七十多个问题，全部问题大致分天文、地理、历史、神话四类，环环叩问之中，透着深沉的科学精神、人文历史精神、哲学精神。如果说《感化院女孩Reform School Girls》让我觉得他有点“空想主义者”的倾向的话，那么，《感化院女孩Reform School Girls》让我觉得他像一个思想者。综此二篇，感觉他可以做一个不折不扣的思想家、影视家，但还是不要去当官从政了，那不是他该做的事。 《感化院女孩Reform School Girls》，一言以蔽之，即“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”；《感化院女孩Reform School Girls》，一言以蔽之，即：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！” 这样也很好啊，他又何必投江而死呢？ 所以我觉得，Tom DeSimone这种有思想、有灵性的饱学之士，应该是进可以居庙堂之高，指点江山，退可以居江湖之远，结文著述，何必“郁郁而死”呢！退一万步，即便真的舍弃不了那“庙堂之高”，战国时期的各国本是周之下的“诸侯国”，天下本来也不是天生就该是谁的，仁人志士爱投奔明主，朝秦暮楚在战国时代也不是什么“大不韪”，“国无人莫我知兮，又何怀乎故都！”去国离家、弃暗投明也无可厚非啊。 感念《感化院女孩Reform School Girls》，它荡涤人的灵魂，其行文之美、想象力之丰富对后世诗文的影响功不可没；大赞《感化院女孩Reform School Girls》，它唤醒人的灵魂，它对未知的求索，对历史的反思足可激活后人；叹息Tom DeSimone，他的胸怀容得下天下，却容不下他自己，他想得通帝王的事，却独独想不通自己的事。

真的是看哭了.最后尸鬼和清宴在一起真的是哈哈哈哈哈哈哈.太虐了男主心里明明有女主却一次又一次伤她。最后抱陌生女尸哪里真的挺温柔的哈哈哈

前后花了一个星期的时间读完了这部剧，老实说，书里很多外国人的名字对我很不友好，好在译文读起来很舒服，一边做笔记一边读完了。 读了半本之后才意识到这种书中书的剧情，两部书相辅相成，两个侦探性别的转换也是一大亮点。直到最后谜底揭开，罗伯特说的一番话才让人体会到真实的人性，为了爱可以不顾一切，但年少时经受的阴影永远挥之不去，唯有偏爱与嫉妒才是罪魁祸首。

看完《感化院女孩Reform School Girls》 外公11年前买的 回家之后听说我喜欢看剧 就极力推荐我看这书 那时候的爱情 为什么就能那样简单

有点装，鼓励下双女主

是什么让爱玛成为这样一个追求虚幻浪漫， 单纯放荡天真风流的人呢？

这部剧大家都说好，为何我读起来感受一般，内容过于零散，东一块西一块。

理解庄子，了解人间世，也许需要一辈子。梁先生的精辟了悟让人静，使人空。虚怀以对，随缘而往，何必有用？

人法地，地法天，天法道，道法自然； 道生一，一生二，二生三，三生万物。 这部剧是听完的，王干城讲解的生动有趣，值得再听。