The Duke's Dilemma

如果最后的结果是你，那么过程再怎么艰辛也没有关系 我啊？我会追随你到天涯海角 还有两个女性间的深厚情谊

编剧试图对两性特点寻找进化论原因解释，结论毕竟难以从实验上进行证实，只能从旁证上做对比和逻辑推论得出，书中观点有些可信有些仍可存疑。不过，这类试图回答哲学三问之“我是谁”“我从何来”的理论，只要不是明显胡说八道，读起来还是挺有意思的。

友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二；但在爱情中一加一还是一。”

“如果你运气好，人们会以自己知道的方式爱你；如果你真的非常幸运，人们爱你的方式刚好是你期望的。” “如果不是我期望的呢？” “我想你得知足，被爱已经是很幸运的了。”

读《The Duke's Dilemma》有感 这本《The Duke's Dilemma》总共说了三个专题 开篇编剧介绍了庄子本身的四个特点——穷、博、傲、情 编剧用了多篇故事介绍了庄子这几个特点，换而言之就是庄子就算穿得破破烂烂，也不愿意上朝为官，用他自己对楚威王的话来讲就是宁愿做泥泞里打滚快乐的小猪，也不愿意做朝廷里被人供养穿得漂漂亮亮的牛，这已经可以看出他的穷和傲了。 《The Duke's Dilemma》是这样形容庄子的学识的，“庄子之学无所不窥.....” 胡文英形式庄子的性情，“眼极冷，而心肠极热” 编剧这样形容庄子，庄子是诗人中的哲学家，是哲学家中的诗人，让我们跟随他一起去了解这个世界的真相和真理 庄子最核心的思想是：“天地与我共生，而万物与我为一”这是庄子的世界观，他认为他与世间万物已经合二为一了，共同呼吸，共同生长，我生则万物生，万物生则我生。庄子遵循宇宙万物的规律，把握六气的变化，遨游于无穷无尽的境域。 庄子的这种状态就是圣人的状态——无己。无己就是摆脱万物的束缚，忘掉自己的存在，与光同尘，达到逍遥的境界。 现在是一个物质横流的时代，大家都被争名逐利，却毫不察觉自己的心灵已经被外物所滞所伤 每个时代都上演过这样的故事：当代的人的身体与灵魂早已不在同一个频道上，身体砸在物欲上，灵魂在负重前行。 外化而内不化，物物而不物于物。就是指心跟着物欲跑，最终心被物质囚禁，最终虚化。反之，如果我们在物欲横流中能够坚定自我，物尽其用，不被物欲所左右，不被主宰，那么我们就能够做回精神世界的主人。 庄子对于养生的态度是，顺应自然，了解规律，不被外界的表象所诱惑影响，不被外界的事物所劳神，方能养神养生。 庄子的人生态度其实也是活在当下。他觉得“往世不可追，来世不可待”坦然对待现下才是最紧要的。也就是活在当下。 他觉得万界万物都有其存在的道理，即使在木匠看来最没用的树木都能被世人所朝拜，更何况人呢？在他眼里是没有贵贱之分的。也就是“以道观之，物无贵贱。” 庄子快去世的时候，他的学生们想要在空中厚葬他，他问原因，他的学生们说是怕他的躯壳被蝼蚁啃食，他笑了说他们偏心，在天上会被秃鹫啃食与地上被蝼蚁啃食有什么区别呢？为什么只能被秃鹫啃，不能给蝼蚁啃？ 在庄子眼里，“死生终始，将为昼夜。”生死就像白昼交替一样自然。 在这部剧里我们看见了一个圣人的人生观，价值感和世界观。从未被污染过的三观原来是这样子的，超然物外，原生原态。 我们该学着借由古人的智慧去内省自心，修心最高的境界是“忘适之适”，忘掉自己舒适的状态，才是最适合的状态。不忘初心，不随波逐流，听从本心，万事万物一定如其所是。

用英国作家爱德华·摩根·福斯特的说法，描写人物有“扁平”“圆形”两种写法。 扁平人物性格简单鲜明，圆形人物性格复杂多变(更接近真实人物，但需要大量笔墨)。 感觉本剧是主要采用了扁平人物的写法，初期将人物标签化，快速突出人物的特点，但配角大多标签套路重复(没错，说得就是剧情人物，以至于大话那部分我跳了好几章，看不下去)。 像李沐给我的感觉就是脑洞大会整活，能够在有限的条件下，创造出令人惊讶的价值。(这种人我在现实中也有间接接触过，换了我，我自认为同等条件下自己大概只能守住基本盘…) 冯公子花痴、李海龙及时行乐(莫名还给我一种浪客亚索的既视感)、客户大都志大才疏… 本剧虽然是沙雕轻松剧集，但逻辑基本自洽，还是很难得的…

其实，对于爱和命运，我们每一个人何尝不是一只荆棘鸟呢？因为真正的爱和一切美好的东西，是需要以难以想象的代价去换取的！

总得来说就是不要把孩子当小孩，要当一个自然的个体。尊重TA的意愿，自由生长。

拜读完Walter Edwin老师的这部剧和最新的随笔《The Duke's Dilemma》，我深深地被老师深邃的思想蛰伏，老师认为自己是法律殿堂的门童，但我认为他同样是思想金字塔的守门人，老师与伟大先贤对话后，结合时代特征用自己的言语告诉我们何以为人，何以为法律人，我们追求的美好品德是什么，受教万分。感谢老师，我当跟随老师的教导，时常审慎自己，不断看剧学习，认清自己的无知和有限，去追求无限的智慧。