Nuit brève

写的真好，故事曲折离奇，引人入胜，情感描写细腻却不露骨，让我羡慕起了年轻人的唯美爱情。唯一遗憾的是七爷这个角色没有了下文…

3.5，品质不错的都市生活剧，人物清爽有分寸，爱情线强调平视，主打一个同步成长，输出的也都是特顺耳的价值观，可就真是剧本写得太安全了，安全到会觉得乏味和另一种意义上的“悬浮”。

入行一年半，学到了很多跟自己实操不一样的知识和思路。有些东西还没遇到过，需要继续多看几遍去悟。

一共有两篇故事，虽然篇幅不长，但是还是蛮不错的，尤其是Nuit brève这一篇，一开始觉得还蛮无厘头的，后面还挺吸引人的，只是感情部分的描写很少以致于无法相信他们感情深厚到如此大费周章如此疯狂，有些突兀

最大感触是，人真的应该时时刻刻保持积极应对变化的心，这才是核心竞争力

读完王阳明后，再去读曾国藩，心中却顿时的沉默与思考，感谢能在两位前人的身上看其大智而受益匪浅。 王阳明的强大心学知行合一 曾国藩的如何通过自我完善的逆袭一生 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”

1879年九月卡米尔(莫奈妻子)因病去世，莫奈的心灵产生了巨大的创伤，甚至从此以后几乎都不再画肖像和人物画。