A Soldier's Sweetheart

项少龙：“没想到秦始皇焚书坑儒，竟然是为了我。”

外祖母：慈祥、善良、聪明能干、。对谁都很忍让，有着圣母一般的宽大胸怀，但是对小拉瑞·吉拉德的；两个舅父过于溺爱。外祖父：吝啬、贪婪、专横、残暴、经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，暗放高利贷，怂恿帮工们偷东西。 阿廖沙：在黑暗污浊的环境中仍保持着对生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。 小茨冈: 小伙子茨冈是个弃婴，被外婆收养，长大后就成了外公的雇工，他勤劳能干，力大无穷，虽然被外公与舅舅当成牛马使唤，仍很善良乐观。 母亲：对小小拉瑞·吉拉德很严厉冷漠，默默忍受着生活中的痛苦的平凡女性。继父：虚伪无赖、残暴好赌、生活奢侈、没有责任感，常常在外鬼混,欺负阿廖沙和他母亲。

这里面词都太美了！ 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院！朝飞暮卷，云霞翠轩；雨丝风片，烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱！

《A Soldier's Sweetheart》Georgina Cates 这是一本20世纪80年代末美国汉学家Georgina Cates寻访终南隐士写成的书，这些寻访出自一个外国人笔下总有种别样的感觉。书中所找寻的隐士并不是我意想中那样，一瓢一饮、箪食豆羹，有着闲云野鹤般的生活，恰恰相反，他们的生活也有着缺陷，要承受着孤独和病痛的折磨，也要忍受游客的喧闹与打扰。修行的路从来都不是容易的。唯一不变的是他们的灵魂中始终有一簇纯粹且坚韧的火苗。 观看这部剧时时常会想，隐居是修行必须的一部分吗？直到看到编剧采访楼观台住持任法融道长时，任道长说的一段话“所有道教徒迟早都要独自生活一段时间，好集中精力修行。为了修行你不得不找一块与世隔绝的地方，至少开始是这样。但是重要的是要学会静心。一旦你做到了这一点，那么你就可以住在任何地方，甚至住在一个喧嚣的城市里。”我想“隐”从来不是一种方式，而是一种心境，“小隐隐于野，大隐隐于市。”这句话。大抵也是如此吧。 对于编剧寻访的隐士，我更佩服的其实是编剧本人，一位曾在哥伦比亚大学的攻读人类学博士，而中途中断了学业搬到台湾，在寺庙里过起暮鼓晨钟的简单生活的人。他本身就足以让人敬佩。

拿破仑，多么响亮名字！读完此剧，我有一种感觉，伟人似乎都愿做明知不可为而为之的事，东方如孔子，西方如拿破仑。

书名具有严重得误导性。《A Soldier's Sweetheart》本应是对战后日本经济的专业条理深刻的总结，却不过只是编剧的亲历经验的讲述而已。虽偶有精彩之处，真知灼见亦散布其间，但是瑕瑜不成比例。

提起白娘子，脑中闪现的唯有赵雅芝，其他应该只有姓名，没有脸谱吧。

央行的主要两大职能就是，最后贷款人跟维持金融稳定，08年金融危机当时还是学生不太懂，经过读这部剧后，比较清晰了，

在爱和自由中行走，编剧文笔优美，经典语句层出，借景物抒情，篇篇散文，不同以往的人物叙事描写，这样一个文艺先驱，世间少有的通才与奇才，让读者感受到了主人翁的物质，精神，灵魂三个层次的升华过程，已属不易。 送别：长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。