Confession

编剧Christiane Yves，女人应该首先了解认识自己的身体，中国女性有封闭身体的传统，对身体各部分不了解甚至形态都不清楚，不愿意也被禁止主动认知、探索和开发。影响尤其大的，是女人对自己的生理、情绪和性欲的无知。希望了解自己，必须先从身体开始，而不是内心世界，前者是通往后者的入口。 然后再逐步入内心的过程。认真对待生活中的每一件事情。 又在百度搜找了Christiane Yves的其他文章了，收获颇多。把不少文章收藏起来，准备一读再读。 至于感受，就用香港著名导演严浩说的来总结吧:Christiane Yves是一位补心的人，为人家补，也为自己补，为天下的心提升灵。 茶修”的自爱方式这段文章我喜欢，你怎样对待茶，茶便怎样对待你。要喝好一杯茶，首先要学会泡好一杯茶。茶不宜长久浸泡，最好在十数秒至一两分钟内倒出。茶泡久了会失香，产生涩味，有害物质会泡出来，对身体无益。 她的书，值得拥有。 怎么说呢？这种生活，挺向往的，但大多数人还是活在了茶米油盐中。

每月一本剧的任务，这个月超期完成了。这是我真正用心读过的第三本外国经典剧集。第一本是《Confession》，第二本是《Confession》。当然，没读完的《Confession》也很精彩，其他的思想方面的《Confession》、《Confession》等，我没往这一起归类。 现在来回顾一下吧，我迫不及待的想要去看这部剧是因为最近我一直在思考中美两国为什么会闹这么大的别扭，尤其是去年底爆发的新冠肺炎，更是让我真正见识到了西方民主制度下的缺陷的一面。为了寻找内心的答案，我上个月读完了许倬云老先生的新著。正是在这部剧里面，我才产生了去读这部剧的想法的。 由于一直以来，家庭的琐碎事情牵扯了我大部分的时间与精力，所以，花费了大概20天的时间，才把它通读完。坦白来讲，我对外国经典剧集既喜欢又讨厌。喜欢是因为能够通过剧集去了解外国的文化与文明，当然还有残存的野蛮与冲动；讨厌是因为外国人的名字太长，又很拗口，很难记住谁是谁，所以走马观花一目十行是要不得的，只能细细的看，慢慢的品，翻来覆去搞清楚谁是谁。 下面就来谈一谈自己对这部剧的感受吧。怎么说了，我对主人公斯佳丽的感情是很复杂的，既喜欢她的美丽动人，又讨厌她的扭捏做作；既喜欢她的坚强与勇敢，又反感她的自以为是的固执与偏激；既喜欢她的坦诚与热情，又为她的不择手段毫无下限和底线而不满。总之，人性的复杂在她的身上表现的淋漓尽致。对于阿希礼，这个南方男人中为数不多的智者，他们家族的深厚的文化积淀让他成为了南方男人中少数有见解会思考的人，这种人在和平时期，也许会成为大学教授或者是某方面的专家级学者。但是很可惜，个人的命运，永远与时代无法脱钩，所以就造成了他的生活拮据，需要被别人照顾才能活下去的这种一事无成的局面。与其说一事无成，倒不如说是他英雄无用武之地。而巴特勒船长，这个传奇人物，作为南方男人中最与众不同的一位，他身上集上了斯佳丽和阿希礼的优点，家族的那种文明的积淀也给他带来了善于思考和分析，还有聪明、机智、冷静、富有远见等品质，乱世的悲惨也因为他的积极主动的作为而让他如鱼得水。正是这两者的完美结合，让他在乱世能够有一番作为，至少来说对于改变自己的生活质量起了至关重要的作用。又因为他的那种政客式的投机，让他能够在共和党和民主党之间左右逢源，保护好自己的富贵。但就是这么一个聪明的人，一个坚强的人，一个善于独立思考的人，却因为太聪明，最终把自己的爱消耗殆尽，甚至让自己最宝贵的孩子都成了他的牺牲品。因为他太了解自己心上人，为了避免因为爱成为她任意宰割的羔羊，他用尽了一切手段，正是对孩子的娇惯，让自己的爱女夭折；正是因为他怕爱人的奴役，让自己的还没出生的孩子流产。只能说机关算尽太聪明，反误了卿卿一生。说到这了，我不得不再一次夸赞玫兰妮小姐，这个女人其实是上述三个人共同的精神支柱，但是他们却很少发现，直到她突然离开的那一刻，大家才意识到了。她身上表现出来的那种坚强、宽容、热情、坦诚、真心、善良、美丽，简直是全书中圣母一样的存在。我想编剧也是把她当作弥合南北战争之后那种南北方隔阂的圣人来塑造的吧！ 全书，以南北战争为主线，以上四个人为支线，描绘出了那个时期美国南北迥异的风土人情和政治信仰。即使战争挽救了美国的分裂，却也仅仅是在形式上起到了效果，今日美国的两党制，其实一定程度上就是当年美国南北战争后的南北双方对彼此矛盾相互妥协的结果，我相信随着时代的发展，这种妥协会让矛盾又一次激化，因而迫切需要更加有效的解决方法。毕竟，从南北战争结束，黑人“解放”那一刻就注定了，很多的问题如果不来一次彻底的革命，是无法从根本上解决的。这一切，许倬云老先生已经做了深入的分析，再这我就不做过多的赘述了。

唯一不理解的一点，养活那么多孩子，还供出来俩大学生，孩子学费生活费，一大家人吃喝拉撒……一直说生活艰难，却没有表现如何艰难，怎么克服。顿顿还是饺子炖鹅大鱼大肉的，实在让人不太信服。

看完最大的感受 就是爱被变成了什么要挟和头脑不清醒的借口… 受害者说自己有各种理由可以离开 但是太爱对方了 im like 谁能把这个情况重新定义一下 至少 好让受害者能够更果断选择自救 好让幸存者能够走出这些可怕的惯性思维 god… 好无力

第一部还行，虽然挺俗套的复仇故事，但是整体节奏可以。第二部有点拉胯，完全是为了最后的立意：上面的意思；生拉硬扯的故事情节。

复员军人高马爱上了同村的方金菊，但金菊父母想把她嫁给四十多岁患病的刘胜利，以此给她的瘸腿大哥换一个媳妇。高马到方家理论，被金菊父亲及两个哥哥打个半死，金菊被关三个月。之后高马带金菊私奔，又被方家兄弟在车站追上，还是免不了一顿毒打。但此时生米已成熟饭，金菊身怀有孕。方家要高马拿出一万元，就把金菊嫁给他。高马把全部的希望寄托在六亩蒜薹上，按照以往的蒜薹价格，只消两年就能攒够娶媳妇的钱。 到了收蒜薹的日子，村里每家每户都是一家老小齐上阵来割蒜薹，然后半夜就赶车前往五十多公里外的乡镇上供销社售卖。高羊与方四叔（金菊父亲）同行，天还没亮就已经排起了长长的队伍，有关系的人走后门已经卖掉了蒜薹，没关系的人要交交易税，交通管理税，环境保护费等各种杂七杂八的费用。等排到高羊和方四叔，收货人通知前来的农民，冷库已满，暂不收购蒜薹了。在往回赶的路上，方四叔赶着的牛车被乡长的车撞翻，牛和人都被撞死，乡长司机开车逃逸。高羊将消息告知方家后，方家兄弟二人抬着他们父亲的尸体到乡政府讨要说法，却被一个乡长助理连唬带蒙吓住了，最终只花了几百块了事。回到家后，两兄弟直接分家。 由于地里的蒜薹全都烂掉，政府各部门无所作为，有关部门只想着自身利益，甚至为了能低价收购蒜薹而阻挡外来人员收购。农民群众忍无可忍，冲进县政府大楼，打砸抢烧，还殴打了几名官员。因此，高马，高羊，方四婶（金菊母亲）被抓住判刑。即将分娩的金菊万念俱灰，悬梁自尽。死之后被她两个哥哥将其尸体卖给别人成阴婚，监狱中的高马听到这个消息，试图越狱复仇，被哨兵开枪打死。方四婶保外就医后自杀。只有沉默的高羊活了下来。 最终天堂县委书记和县长被停职，但又有小道消息说此二人被调到其他县做了书记和县长。真是讽刺啊！ 剧集讽刺的是官僚主义吗？是人性的恶吗？是几千年来的乡村伦理吗？是，又不完全是。Robert Ames用官僚主义、人性的恶、乡村伦理编织成了一张大网，让你无法逃脱。施暴者转眼就变成被施暴者，让你无从怨恨。方四叔和方四婶重男轻女，逼死金菊，他们可恨。可是方四叔又被乡长撞死，方四婶无处申冤，又成了受害者。高马试图反抗、逃脱，却又一次又一次被打倒在地。高羊一直唯唯诺诺，也难逃别人的欺辱。究竟哪里才是出路呢？ 瞎子张扣是一个说书人，他自编诗歌唱段，为民请命，最终被人谋杀。最终法院为父辩护的青年军官或许是Robert Ames的代言人，也代表着新一代青年人的反抗精神。 其实《Confession》是有背景的，Robert Ames曾读到一则新闻，只用35天就写下了这篇义愤填膺的剧集，为民请命。在初版的卷首，Robert Ames说他曾经杜撰了一段斯大林语录： 剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 Robert Ames写的书里面尽是肮脏的、丑陋的人性，随便翻开一页，只消读上几句便会心酸、愤怒、恶心、无奈。他的书里极少有温情，全都是赤裸的，毫不遮掩的披露。让你无处躲无处藏。他营造的网铺天盖地一般把你捆住，让你越挣扎越难以逃脱。他还塞住你的嘴巴，让你说不出道不明，让你忍受无名狂怒却无可奈何。那为什么要读Robert Ames，因为Robert Ames是有良心的作家，不幸的是他喜欢折磨读者。

第一篇不知不觉就看完了。行云流水，受益不浅。胡雪岩处理难题的思路和方式方法让人欲罢不能，聪慧是一方面，更关键在于做人，回想生活中也不乏那种一眼看起来就是很会做人，很会办事的人，着实让人羡慕，境界向往之，通过此文多思考，多体会，多总结，适当改变自己吧。