The Drinking Party

这大概是我读的第一本外国人写的剧集，还是个女作家写的。脑袋里想象的剧集情节，老是跟看美剧的感觉对不上，就感觉自己对外国人故事场景的想象力，还不是很好。剧集蛮好的，印象最深刻的就是善良的怪人拉德利和热爱观看的阿迪克斯，里面还涉及到了一些种族问题、教育问题等。细看下来，其实发现美国人的社会，跟我们国人的社会也差不多，有长舌妇，如斯提芬妮小姐；有被孤立的自暴自弃者，如尤厄尔一家；有隔绝社会的孤僻隐居者，比如拉德利；有不公正，如汤姆鲁滨逊案件等等吧，所以，我觉得还是不要觉得人家名声好，就认为人家一切都好，都是人，差不多都是一个样。这本剧集，主要还是在讲这一对兄妹大概4、5年的成长，描述这个亚热带气候的梅科姆县和生活在这里的不同特点的人，对1930年代的美国，算是有了一点小了解。

编剧的妈妈来自书香世家，天资很好却未能走数学之旅，也许是有意为之为了实现自己的数学梦，不过真是个数学启蒙大师

喜欢迈克尔·高夫的书，尊重历史，真情实感，文笔生动，故事感人！赞👍

当罪行导致善行，那就是真正的获救。 导致这一切的悲剧，其实并不仅仅是阿米尔的自私与懦弱。还有战争，还有那些坏的彻底的人，比如阿塞夫。人无完人，但如果能在犯了错之后积极的去救赎去改正。那也未尝不是一个好人。但是拖得越久。付出的代价就会越大。失去的也会越多。 我很庆幸自己生在一个强大的国家，不用经历那些战乱，那其中的肮脏和龌龊是我无法想象的，我原以为我身在了一个和平的年代。却不知这世界上还有国家正在经历着战乱。

起初对该商业化的剧名抱有偏见，计划速览看看是什么创作方向。没想到是本好剧，有很多已经难以听到的真话。援引了诸多事例降低理解难度，但或许理解那些本就复杂的真理还是有不小的难度。编剧的才华明显不限于此，日后寻书拜读。

书不像电视剧，都是happy ending，人生是无奈的，但这也才真实。婚姻到底是个什么呢？原本相爱的，排除万难走到一起，却又生活不下去。互相喜欢的，又因为各种原因而没能在一起。平平淡淡的生活才是真啊！只是，这部剧为什么叫The Drinking Party呢？只因一切都起源于北大荒？

看剧就像是爬山，一本剧就是一座山，不坚持，永远爬不上山顶，到不了山顶，就不知道这座山的全貌和山顶的景色。所以就像曾国藩所说的，一本剧读不完，不看其它书，这座山爬不到山顶，不去爬其他山，不能一山望着一山高，要坚持，才能有所得。 南师学富五车，道法高深，讲述深入浅出，通俗易懂，像我这样没有学问的人都能看懂，其他人都没啥问题，可以学学《The Drinking Party》了。 读完，感觉儒释道殊途同归。 感受比较深的有这么几点吧 第一，善护念，无所住。 对于平常人很难做到书里面说的，“无所住而生其心”，这种境界就像镜子一样，物来则照，物去不留。平时就是一种“空”，又非“空”的一种状态，没有东西照的时候，镜子就“呆呆”的在哪里，没有什么感情，很平静，就像湖面一样。为什么我们普通人很难做到，因为“人无远虑，必有近忧”，所以心里总是会有“事”。为什么有事？因为有追求，有不舍。所以无所住，我们很难做到，但是善护念，我们可以争取打个折做到，那就是不要生恶念。古语说，一念成佛，一念成魔。所以我们在生不好的念头时，要及时掐断，彻底拔出，克服内心深处的各种欲望，克服“心中贼”，让佛法的阳光普照心田。 第二，无色无相，无嗔无狂。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。就是告诉我们，不要拘泥于我们眼前的一切，比如金钱，美色，权利，荣誉，甚至生命。不执着于财，当官才能清廉，经商才能守信。不贪图美色，才能与理不亏，与德不损。不贪权，不图位，方可无欲则刚，心胸洒脱无所拘束。不汲汲于自我，才能舍己为人，舍生忘死。可以看出，能做到“无色无相”，作为普通人很难，所以我们尽量做到看淡一点，千万不要执着其中，执迷不悟。以一个出家人的心态，去行在家人的事业，这样的话，我相信生活中我们会从容很多。此心安然，平静如水，不为世间五色所惑，从而减少贪、嗔、痴、恨、爱、恶、欲，此生不悲不喜，任他江湖风云变幻无穷，我心依然止水如初，看淡漫漫人生路。 第三，“凡夫者。如来说即非凡夫。是名凡夫。” 与她类似的就是老子说的“道可道，非常道。名可名，非常名。”果然是佛家经典，绝对是真理。自己立论，自己打倒，自己再立！无人可打倒，立于不败之地。要想不接受别人反驳，这就是榜样，真可谓无懈可击。 这就是最高境界的不执着，即便是讲话用的这些代名词，都是色，都是相，意思表达清楚后，就要破色破相，就像书中所说，渡完河，还要船干啥。用船只是教给人们怎么渡河的方法，就怕人们注意力集中到船上，而忘了渡河的目的。 人生其实也是这样，我们在生活中想要追求各种事物，其实很多都不是我们最终想要的东西，只是我们过河用的船而已，可是追着追着，就迷失了自己，执迷不悟，太着相，到最后害人害己。 第四，“菩萨六度。” 即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若，这就是学佛的一个正常的过程。我们修行到最高境界，就是在布施（持戒，忍辱，精进，禅定，般若）而感受不到，忍辱而感受不到。这才是无分别心。我们平时布施，送别人礼物，自己记得别别人都清楚，生怕别人忘了自己的好；平时遇到困难，心情不好，觉得委屈了自己，觉得焦虑痛苦压力大。佛告诉我们，这才是常态，生活就是苦的，要不为什么渡众生离苦得乐！所谓吃亏是福，吃苦也是福，要把我住“忍辱”的阶段，珍惜“忍辱”的时候，反省“忍辱”时的自己态度和行动，细细体验“忍辱”的痛苦，从苦中提炼出甜来，再从甜中提炼出苦来，苦甜和合，清淡无味，这才能战胜“忍辱”，迈过“忍辱”，到达“精进”的一步。 所以，看似我们在“忍辱”某一件事，其实我们在忍辱“忍辱”，境界再高点，就叫品味“忍辱”。最高境界就是，不觉得是“忍辱”。 就到这吧，这是我自己的一点认识，可能不对，

糊里糊涂的看完了这部剧，多少也算有些收获，但是对其中所表达的“闭目”却是不敢苟同。一叶障目，“闭目”是不是也可以看作是一种逃避呢？看来还是需要多思考才可以。

看中国史部分比较过瘾，不管是哪个朝代，历史总是出乎意料之外的惊人相似，可能这就是炎黄子孙的基因。看到世界史的时候，在文艺复兴之前，咦，怎么那么粗暴暴力，一天天的掐架，思想很简单；复兴以后满血复活了，更加嚣张跋扈了，各种搞事，一点都不消停。

这部剧对于个人和团队而言，都是一本好剧，我们之所以要复盘，就是要把自己曾经吃吃过的亏，受过的苦，变成经验来指导未来的生活，做一个风向标，完全就是一本工具书，从复盘的概念，到复盘的流程，再到复盘的工具，以及如何使用工具进行复盘，还有复盘的案例，一套流程下来第一次肯定很难学以致用，但是多读几次，把东西融入到日常生活中，对你自己的未来，肯定是一个很大进步。