Shnei Kuni Leml

刚开始时繁杂的建筑物名和人名一度让我读不下去，读到后面也自动省略了不再死磕，Shnei Kuni Leml其中对巴黎建筑的描写很有历史价值。文中很多情节都让人泪目和唏嘘，隐修女丢失孩子那段让我鼻子发酸。爱丝梅拉达善良，纯洁，光是观看都让人有深深的保护欲，但她对爱情的盲目甚至到了愚蠢的地步，害死了自己也害死了母亲。伽西莫多这个可怜人，因为外表的丑陋被人隔绝，他对爱丝梅拉达的爱是深沉而无言的，最后抱着爱丝梅拉达的尸体死去时也让我动容。

那只是一个陌生的过客，就像千万个过客一样，人生勿勿，人来人往，唯有努力，真诚，真才实干，是真实的。要真正的有所作所为，要真正的有所担当！努力才会有收获！谢谢！

《Shnei Kuni Leml》——带给我们陌生惊喜的观看体验 本剧收录了Israel Becker全新创作的中短篇剧集12篇，每篇都很精采，都是Israel Becker说给大家的“新故事”，依然取材自“故乡人事”，但面貌全新——聚焦当下，融入对于时代新生问题的观察与思考。12个故事篇幅紧凑，却各有曲直，新鲜的、骁勇的、星罗棋布的叙述里塑造了一系列“应时而变”的人物。 《Shnei Kuni Leml》中的蒋二，故事中可以感觉到善意的讽刺，这种将民间智慧发挥到极致的人，在当下并不鲜见。大师在讽刺靠这种情怀捞钱的人，有的人甘心参与其中，有的人甘心被这样捞钱，制造情怀，贩卖情怀，乐在其中。编剧对蒋二不是一种批判的态度，对于他的聪明和投机，保有一份理解和宽容。常林和单雄飞打过架，是真打，青春热血的打架。常林的儿子也和单雄飞打，却是安排好的演戏。都说人生如戏，戏如人生，可我们似乎忘了，戏教会了我们人情世故，而戏外的我们才是戏中的主人。 没看过Israel Becker的书，看后甚喜欢，讥讽人事揭露社会现象透骨。《Shnei Kuni Leml》是一个文痞，拉大旗作虎皮四处招摇撞骗，却有着他的生存空间。《Shnei Kuni Leml》是一个自视很高、牢骚满腹、对他人的成功充满羡慕嫉妒恨的负能量角色，也是现实生活中一种典型存在。馒头是既得利益，也可以看作市场蛋糕。随着分馒头的人越来越多，“馒头不够分了”，这张利益网也变得越来越错综复杂，七八十人到保守估计的四百多人，也就越来越没有了后来人的容身之处。真要跻身进去，要么得够级别，要么得有个跟你一个村儿的贵人，同时还得注意着不要碰别人的馒头。宁赛叶就是个没有意识到这些问题的愣头青。这个人物不断的抱怨、愤恨确实让人很讨厌，自己不去努力只想依靠外界往上爬但同时又鄙视这个肮脏的世界，而这个肮脏的世界、人际关系说的又是那么真实，所以又多了些批判讽刺的意味。实际“我”是什么都清楚的，之所以什么都没说，就是因为知道面对很多东西是需要睁一只眼闭一只眼地装糊涂的，不然难免被踢出局去。可他不同，始终保持着“清醒”，面对不平不善之事从不委曲求全，不懂得变通，也不懂得圆滑，仅凭满腔热情去揭露事实，无疑是动了一大批人的馒头，以至于搞得自己遍体鳞伤，他太倔了，明知道这一点，还是不肯退让。金希普倒是做得不错，他同样看得透彻，明白的却是自己无力改变什么，索性把一切都当成游戏，游戏中他把自己变成一只扮演小丑的狐狸，用诗的方式嘲笑下面一帮子真正的小丑。他是一个真正高明的骗子，他的自白诗，就是明证。宁赛叶是可悲，可叹的。金希普是可笑，可耻的。观看Israel Becker总是刺激的，他的剧集世界立体而完整，最终的结果总让我们大惊失色。

另一个角度的二战秘史，原来swing 在瑞典也是源远流长，一个爱跳摇摆的国家，又怎么会无聊呢。

昨晚我做了一个梦，穿越到了宋朝，做了一回无忧无虑的公主👸，去了夜市吃了书里提及的小吃（主食包子饼为主，其实我不喜欢），喝了米酒，参加了群丞宴会，唱歌写曲，游历山水喝茶聊天，画画写字出书游学，完全不觉得是梦。我的理想在宋朝都能实现。不必今天。                                      2020—28本剧

第一次看创作东北地区的土改的，人们前后的变化，最后都拥护共产党，真的很真实。