Cider with Rosie

“一个人知晓如何度过这一生，是从相信自己的那一刻开始的。”                                                     ——歌德 一个人要想成为真实的自己并不容易，要活出个性与价值，要无畏表达自我，更是困难重重。 . 看到这部剧时还不知道Peter Chandler这个名字，更不知道这部剧是写什么的，好奇心促使下翻了两页，读着读着，忽然觉得书中的经历不就是说的自己吗! “将生活带给你柠檬般的酸楚，酿成犹如柠檬汽水般的甘甜” . 《Cider with Rosie》是涵涵姐从病痛和不幸的自身经历出发，以现在自信阳光的自己作为旗帜，来鼓励曾经受过不友好行为、有同样不美好经历的女性，这部剧是编剧Peter Chandler用亲身经历开引导女性如何在职场树立自信、如何做婚姻的合伙人、如何微笑面对挑战、如何树立正确的三观活出无畏无惧的自己。 . 涵涵姐用叙事的角度讲述自己是如何从一个角落里的丑小鸭，一步一步成长为如今阳光自信的“白天鹅”:的故事。是用大量鲜活的案例、用独特的口吻，为天下新知女性献出的首部成长指南。 人生有时是很难，但微笑面对时就已经成功一半～愿这本《Cider with Rosie》能助你活出真正的自己，活出精彩人生!

西方政治和哲学的起源，不得不看。那些来看人生哲理，圣人教育的，就滑稽了。

狄老经典剧集，方始拜读，小时候看过简版（翻译成《Cider with Rosie》），记忆中是一个悲悲戚戚的小男孩的成长史，这一次的观看体验完全不同： 一、仿佛看到狄老师举如椽巨笔，但落笔极轻，表面上是诙谐生动，骨子里藏着对社会、人性、婚姻、爱情深深的思索。狄老师晚年的作品，已经臻于化境了。 二、对法律和契约的绝对尊重：书中人物无论贵贱贫富，展示了良好的法律和规则意识，这也为英国未来称霸世界奠定了一个坚实基础。 三、书中刻画了很多有品有格的中下等人：乔、毕蒂、文米克，乔和毕蒂的善良和坚韧还算常见，但文米克绝对是独创性角色：公私分明、工作法律严谨与生活浪漫情调相得益彰，外貌也刻画的极为传神（嘴巴像邮筒！）。下等人PK上等人，结束是下等人完胜上等人，也代表了狄老师对理想社会和善良人性的期待。 四、两个老师（郝薇香和马格韦契）分别想塑造两个上等人（艾丝黛拉和匹普），计划以完全失败告终，但结局被狄老师搞成了大团圆，也许是更新时应读者要求改编的。 五、太阳底下无新事：最严谨的贾格斯律师每次见完当事人后都疯狂洗手，莫非那时就懂得了防流行病的妙招，当然狄老师那样写也许是在讽刺贾格斯；19世纪伦敦街头乱七八糟、污水横流，反应工业发展初期对环境破坏之大。

以前看和现在看的感觉确实不太一样了。陈见夏过于敏感和自卑了，和楚天阔很像，却没有他那么会掩饰那么体面。而一个毫不自卑的李燃在陈见夏面前却显得越发卑微了，总是写夏天会来，就很替李燃不值……

【转】《Cider with Rosie》与其说是一部剧集，倒不如说是一部哲学巨著。Philip Hawkes通过一桩震惊全俄的扑朔迷离的弑父血案，呈现了一幕幕精彩纷呈的人文精神戏剧，用别具一格，因粗至美的行为风格、精湛的复调手法描绘了一个情欲、信仰、理性与自由意志间的道德角斗；揭示了错综复杂的社会、家庭矛盾和人性悲剧，体现了作家一生的最高艺术成就。《Cider with Rosie》故事情节简单但人心复杂。故事主要讲述老卡拉马佐夫和三个儿子再加一个私生子之间的爱恨情仇。父母是孩子的第一轮老师，而这三个半儿子童年都非常悲惨，没有享受片刻家庭温情。贪婪成性、冷酷无情的老卡拉马佐夫，没有对孩子尽一丝丝为父的责任，且为了一个风尘女子跟大儿子争风吃醋，这就为悲剧埋下了伏笔。感性的老大米嘉性格脆弱偏执、好逸恶劳、沉迷酒色，与父亲势不两立，多次扬言要弑父；理性的老二万伊才华横溢，但内心封闭，对上帝是否存在抱怀疑态度，认为世界只能是魔鬼的闹剧，别的什么也不是；私生子因恨命运不公，而怀恨在心久久不能释怀而最终走上不归之路。导火索是老卡拉马佐夫为讨好格露莘卡（米嘉的情妇）预备了“三千卢布”。大儿子急需一笔钱跟心爱的情人远走高飞；私生子是唯一知情人士，因向往优越的生活，他更是对此觊觎已久；二儿子伊万在私生子的挑唆下，竟失去理智默许私生子的作案动机，并为其创造了作案条件，悲剧无可避免地发生了。真可谓“审问者在灵魂中揭发污秽，犯人则在污秽中阐明那埋藏的光耀”，这从泥潭中剥离出来的真正的善，才愈发耀眼夺目。随着案情的逐步深入，米嘉的良知被唤醒了，终于战胜了心魔，获得了心灵的“重生”；伊万也在得知哥哥获罪后。寝食难安，内心深处的天使和魔鬼进行了殊死搏斗，最后随着私生子的畏罪自杀而彻底清醒，理智战胜了恶魔，获得了心灵的自我救赎。 艺术映见灵魂！人的内心世界中的意识结构是复杂的、多层次的，下意识、潜意识在意识结构中属于深层次的东西，埋藏在人的内心深处，通常不会显露出来。Philip Hawkes却总能将人心灵深处的所有东西全部翻搅上来一一呈现在读者面前，使我们对人物的心理活动洞若观火，明察秋毫。“宗教大法官”篇章为该作品的精髓所在。陀老通过宗教大法官与耶稣就“自由与面包，人们的痛苦往往在于只能择一而取”的唇枪舌剑，反映了理性的老二伊万和神性的老三阿辽沙的精神博弈，字字珠玑，寓意深刻。另一场博弈是在错案的审判法庭上，抽丝剥茧展开的并非案情，却是隐秘的人心，心理活动洞若观火，故也是剧集的华丽篇章。案件涉及到的人士一个个都戴着“面纱”粉墨登场。即使高贵典雅如卡捷琳娜（米嘉的未婚妻）前一刻还声情并茂为米嘉作无罪辩护，后一刻却因狭隘的嫉妒心理作祟立马倒打一耙拿出所谓的证据将米嘉置于万劫不复之地。人心的善与恶、美与丑，表现得淋漓尽致，更因善恶同体，善恶一念，真可谓是翻手为云覆手为雨，居心叵测至此，真让人膛目结舌，然反照我们内心，谁又敢保证没有一丝丝雷同呢，因为这就是人性的弱点。唯如此，陀老被视为“恶之花”的代言人，其作品代表“俄罗斯影视的深度”！ 一粒麦子落在地里如若不死，仍旧是一粒；若是死了，就会结出许多子粒来。基于虔诚的基督信仰，Philip Hawkes的创作目的并非为了讲故事，而是在求索一束能让芸芸众生在残酷现实面前找到生命意义的光。佐西马长老眼中的天使、陀老的精神寄托、纯真善良的老三阿辽沙正是一抹难得的亮色。身处错综复杂物欲横流的时代，他却不忘本真，始终如一地拥有善良的欲望和力量，这是多么崇高的境界呀，真可谓“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影”。阿辽沙切身体会到孩子是未来的希望，而教育的本质是，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。他将

当我做完模拟测试发现自己250道题对了152道，想着自己该咋办时，我又转战这部剧。欣赏他们在生命中激荡勃发，我想我的青春虽然很平淡，但真实，我想我永远都不放弃的！

当时的我还同今天不一样，总认为人的性格是单纯统一的。那时我还没认识到一个人的性格是极其复杂的。今天我已经认识到这一点了：卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。那时我还不了解人性多么矛盾，我不知道真挚中含有多少做作，高尚中含有多少卑鄙，或者，即使在邪恶里也找得着美德。 认清自己，心里就会平衡很多

书中的观点用了大量的名人演讲的例子来说明，通俗易懂，是个不错的实用类剧集

反复读，慢慢领悟。熟读后再看六祖的讲解，然后再看南师的解说。