鬼门关Portal

做了这么久的招聘，第一次认真的看了熟悉到不能再熟悉的招聘各环节，给了很多完全可行的建议，需要后续落实，值得推荐，也会再重温

什么是中国？ 中国是小小村落里的一盏盏灯火，是田野里弯腰劳作的农人。 现在的人，莫要走的太匆忙，忘了本，失了魂，没有故乡，没有归处……

鬼门关Portal，我们都在努力奔跑，我们都是追梦人。活着就要不停的奋斗，战斗。活出自己的精彩，活出自己想要的样子，加油。

每个女人心中都有一团火焰，危险而炫目，一些人熄灭它，一些人忽略它，而她们将其视为灯塔……青春的道路是曲折的，从年少时的迷茫颓废到成长后的清晰坚定。从女性的视角，写出了一个女人率性、独立、自我和绽放的人生。看完觉得好像不那么循规蹈矩了

谜底太多，让我看的迷迷糊糊、朦朦胧胧，历史终究是历史啊！后人无可考证，只有后后人多掘掘历代先王诸侯的坟墓来考证了，加油我看好你们哦。

大概十年前看过编剧的《鬼门关Portal》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《鬼门关Portal》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表

这部剧，在我看来，是父亲对儿子的爱的体现，字里行间无意不透露着。 当儿子停止不前，不思进取，他为儿子指明前进道路，例如告诉他要看剧 当儿子表示想结婚，他为儿子分析其中利弊，例如当离婚财产要对半分，还有大笔的扶养费（这有点势利了，但是这也是人之常情，就怕是为了钱来的），还有感情上的伤害，对挑选女孩也提出什么善于嫉妒什么的不行，要挑选温柔大方的（哈哈，这爸爸）。 当儿子因为自己的野心变得膨胀，制定了会使公司脱轨的计划时，他没有愤怒，也没有着急，他冷静的表扬了儿子的野心，一点合适野心是推人前进的动力，然后从公司的各个层面上分析，举例以前只有两次达到120％，最后有把决定权有交给儿子，是否执行。 当儿子受到批评，自尊受损，他教儿子如何正确的认识批评 根据我多年的经验，我以为只有大约10％的“批评”才是有价值的，其他90％都掺杂了嫉妒、恶意、愚笨，甚 如何接受批评 礼。如果你不能洞察细微而一味地耿耿于怀，就会错失许多使自己进步的机会。因此，衡量“批评”的价值，就变得很重要了。 当儿子挥霍无度时，他从告诉儿子应该如何节约（例如用现金付账不用现金）不节约会造成什么影响（例如客户会觉得你这么有钱我的合同价是不是要低了）。 最后又和第一条形成呼应，前面为什么要看剧，这一条是都好，而是都剧集 沉溺在虚构的剧集中，成天胡思乱想，不求实际。确实，要经得起考验，以大无畏的精神面对挑战，拍着胸脯对自己说：“大丈夫当如是！ 不要沉溺在虚构的剧集，出现过两次，但说法不一样，真的是一语言中，欣赏别人的白日梦 有些人看的书的确不少，但几乎全是剧集。这个世界上该学的事其实很多，有更多的事比看剧集更有意义，不要把自己宝贵的时间，浪费在欣赏别人的白日梦上。 读说父爱深沉，不善表达，但读这部剧，你会感受到父爱也可以无微不至。

这部剧就像是一本故事会大杂烩，描写的大部分都是编剧道听途说的，之所以坚持看完，是因为哪怕这部剧没有那么严谨，但编剧写到提到的那些人，却是真实存在的。虽然不能一一对应上这些人物，但一想到我的亲人里面有人跟他们一样的处境，就无法置之不理。某种程度上说，我是渴望了解他们的，了解他们在外务工的真实生活。 很少听亲戚们提及他们在外务工的细节，在为数不多的聚会里的相见会面，他们大多表现得慈善和睦，谦卑纯朴，我从不曾知晓，他们内心里曾有过怎样的暗涌。 男的在外务工，女的在家照看孩子，一年回不了几次家，这是大多数农民工的家庭分工安排。他们的孩子也在父母长期分离的环境下无声长大。在这样环境下长大的孩子是懂事的、早熟的，但同样也是怯懦的、不自信的。他们眼神里的犹疑和闪躲，有时候看了真让人心疼。 书里描写的这些事我从老家也听了不少，无意去谴责谁，平凡人总有平凡人的欲望，就像是编剧说的，人不仅仅是挣钱的工具，也是有血有肉有感情的动物。 道德感模糊，是因为生活是自己的，那些苦闷和难熬的日子都是如此真实，诱惑是那么巨大，巨大到能抵挡的人少之又少。 “临时夫妻”也好，找性工编剧也好，他们遵从了人的动物属性里最本能的欲望，同时也为这欲望承担相应的后果。 如花火般短暂即逝但近在眼前伸手即可触碰的温暖，同远方踏实稳固但长期不可触碰的温情，显然大多数的人更容易臣服于前者。说到底我们这一生，为自己肆意活着的时光少，大多数时候我们活着并不完全为了自己，即使如此，每一种放纵背后，仍然有着高昂的代价。 “他的哑巴媳妇其实很难调教的，他一直动用暴力对付她，一打就是漫长的几十年。”我感叹编剧笔下的这个农民工的哑巴媳妇的命运，一打就是漫长的几十年，那些想象里触目惊心的画面，甚至是一个人的一生，一句话就能一笔带过。人的渺小，生命的脆弱，在人的生存困境面前，好像都不值一提。 如编剧写到的：每个人的内心都有着属于自己的隐私和酸楚。每个人都把自己的内心包裹上一层硬壳，不叫人接近。不是不渴望交流，而是实在无法信任——这看似强大的背后，其实隐含着巨大的脆弱。 编剧写到的这些，只是农民工图景下的冰山一角。以农民工性生活为主题，这一最难以启齿却又是人性里最真实欲望的体现，虽然不全面，但哪怕只是捕风捉影似的描写到了一些，却也仍然可以算作一个了解的途径。 “袒露隐私不是每个人都有勇气的。而我还没有坦荡到一览无余的境界，在公众面前，我还需要很多的虚荣和修饰。”这是编剧的坦诚。这不是一本值得推荐的书，但也并不能说一无是处。因为对有的人来说，哪怕只是冰山一角，也可以算是多了个思考的角度和了解的途径。 不管是夫妻需要长期分离的家庭，还是有瘫痪者家属的家庭，亦或是出轨被抓包后的鸡飞蛋打，日子总还得过下去，那些我们无法理解的，却是某些人每天都在经历着的真实生活。存在即合理，每一种需求，从某种程度上说，都有其合理性，人性本身就是复杂而多面的，愿意承认这一点，我们才能真正去看见他们。 人世艰辛，不管生活如何困苦，一个人的命运如何曲折，我总愿意相信，春天花会开。短暂的慰藉也好，一时的满足也罢，希望总有能支撑你们前行的东西。