Crossfire

本剧可以放在大江大河开始的年代剧谱系中，有趣的是不过十多年工夫，拍70.80年代变得比拍汉朝还假，语言，环境陈设，思想观念，都突兀的不可思议，涂抹历史的速度快到超出想象（至少在我的记忆里，80年代还算是一个可考的年代），那个什么德宝，干妈以及弹幕简直没眼看

说实话，从来没有怎么关注过社会学，所以对于费老所说的”乡土社会”更是不知，可见我是多么地无知，要学习的东西依然很多，而我，在很多领域还只是个小学生甚至是幼儿园小朋友。 这部剧其实在书架里躺很久了，记得当初还是看了一位书友的剧评才把它加进来的，当时看的那篇剧评挺吸引我的，让我着实又羡慕了把会运用文字还有头脑的人。关于这部剧，费老自己也说了，是对他以前写作的一个整理，因为催稿急所以有些观点还有待验证，所以这不算是定稿，可见费老作学文很是严谨，通读这部剧时不乏有读者不认同这不认同那的，可我却不敢轻易评论，因为不懂，也因为没有研究过，我不敢保证我说的话表达的观点就是对的，我没办法对我自己负责，所以就只能在这儿写点读后感了。很认同费老提出的”差序格局”:我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。

“他是一个深切关怀人类的孤独者，一个充满敬畏的反叛者。”这个自由有趣的灵魂让人惊叹科学的神奇力量，历史验证它的价值是永恒的。戏剧化的人生，感受他在平凡中的不平凡，在科学领域的卓越才能造就伟大不平凡的他，但在现实中，情感上的受挫让我们看到平凡的他正经历人间的种种炼狱。人无完人，的确很难事事都顺心如意！ 年轻人，或许我们可以更勇敢、大胆一些。当人生出现节点后便很难再有冲进，因为骨感的现实容易让我们对生活充满畏惧与不安，所谓的社会责任感也会令我们变得谨慎小心，从而愿意把更多的时间花在总结、归纳上，然后自觉的踏上终点的旅程…

奇闻异事，对于胆小的我来说跟着故事的情境惊心肉跳，体验故事中的百变离奇古怪，甚是有趣。

苏格拉底反复论证，只想说明一件事，死亡之后，灵魂依然存在。哲学，就是练习死亡。 其实，体会不深，多年后在看吧 2020.03.08