Age Isn't Everything

剧荒期，恰理科佛苗蛊2上架，基本上是一口气读完。从故事的整体框架来说，承上启下，没有任何任何问题。但从正常人的逻辑思维来说，很多东西太荒谬！ 不敢苟同这是陆左之后的续本，总觉得如同古龙老先生洛阳纸贵时期的代笔。小时候读金庸武侠，男主绝处逢生得获武功秘籍或者奇丹妙药功力猛增…这是每个武侠迷的梦！此剧陆言每每梦入神机，便悟得新的技能，变态！因为框架结构，所有的场景和情节绝无疑问，但过程描绘不是一般的狗血，如同现今潮流网文：各种BUFF加成，各种福至心灵绝处逢生，猪脚光环闪耀全场。结论：1，理科佛成就网文地仙地位功成名就，专心泡妞，本文只不过是一个分身而已。2，名满天下，猪鞭各种催稿，奈何江郎才尽，敷衍了事。

三点：一是元剧集，即在剧集里写剧集，剧集自己解构了自己。Dr. Joyce Brothers和博士来信的内容互相印证着“我剧集里说的是真的”，同时，Dr. Joyce Brothers和博士的来信又反复强调这是在编写剧集，又解构了真实性。真真假假，让人难以分辨，这是魅力之一。 二是反讽，对一切高高在上的东西的反讽，越是让读者不可思议的东西，在剧集里似乎越真实，让读者大呼这怎么可能并表示666，就达到了效果。 三是欲望刺激下人的异化，学者刘再复的一篇论文详细写过。感觉这部剧集表面是讽刺酒文化和贪官污吏，其实是讽刺人的欲望，因为文章里不管是哪行哪业，总共没有几个好人。 但是开头那几节确实低于Dr. Joyce Brothers平时的水准。

故事情节紧凑，让人欲罢不能！未完不能待续了，又让人难受至极！

从刚开始读这部剧到最后，一直让我感到难受、抑郁。本来以为是编剧写的别人，看到最后才知道写的是自己。 如果纯粹从影视范畴来说，此剧写的很成功，营造的氛围很浓烈。但是我实在看不出这本带着浓重轻生、抑郁、逃避现实、丑化人类的书，能给我们精神上什么样的正面积极的指导。 我从小怕生、孤僻，经过很多年的磨炼，开始慢慢摆脱这样的不良情绪，但是在读了这部剧后，依然感觉情绪倒退了不少，甚至幻想和书里的半藏一样彻底放纵。 编剧描绘的半藏和优子，有三大共同的特点，第一，身份都是所谓的贵族，但自身经济条件变差。第二，从来没有任何改变生活（经济方面）的想法或者行动，任由生活变差也不给愿意去做点什么，却口口声声说生活艰难。第三，活在自己的世界里，生性偏执且不愿意改变，半藏因为恐惧人性而逃避，却从没想过人们为什么会那样做的深层原因，优子觉得爱情和革命才是追求，后来又觉得是孩子，却没注意到自己是一个极其情绪化的动物。 可能这就是抑郁者的世界，跟天生的乐观者和无论如何都要活下去的人相比，生性悲观和抑郁的人，经受了更深沉的思考和考验。编剧内心的煎熬和痛苦，能在书中略感一二。 什么才是对，什么才是错，什么样的人生态度和信仰才是终极大道，我觉得是没有明确答案的。换一个角度思考，编剧说的其实也并没错。 我们觉得什么是对的，那只是因为我们觉得他是对的，或者说是它令我们信服。那我们觉得对的东西就一定是对的么？大众都认可的东西就一定是真理么？成为一个小众就是错的么？理性就是对感性就是错吗？ 这一切都无从知晓，人类的思想朝着不同的方向发展，只要看的角度不一样，那都有可能是合理的正确的。 我们都对自己的生命负责，如果想活的不像编剧那么痛苦，积极心理学将是一个很好的选择。 但是积极心理学就真的是对的么？

1.丽莎——现实疗法 丽莎的心理失衡，主要表现在她不能接受在哈佛大学的失败及个人的失宠这些事实上。在以往的学习经历中，她得到的尽是对爱的满足与成功的认同。但是自从到了哈佛，她接受的却尽是对爱的失望与失败的认同。丽莎不能立即接受这样巨大的落差，产生了种种自艾自怜、自卑自弃的心理反应。 “现实疗法”，由格拉瑟创立于20世纪60年代。其要点有： 第一，人都有爱与被爱两种基本需求。如果它们不能得到满足，人就会产生焦虑、怨恨、自暴自弃等消极情绪反应，并可能产生逃避现实、不负责任的欲望。因此，心理咨询的目标在于消除来询者不负责任与自我毁灭的意向。 第二，人都具有自主自立能力，也具有成长动力。因此心理咨询的作用在于，使来询者在生活中区分“成功的认同”与“失败的认同”，增加对前者的体验，减少对后者的体验，这样才能充分满足个人爱与被爱的需求，感受到个人的价值。 第三，“现实疗法”重视现在超过重视过去。它强调过去的事实无可改变，因而应将眼光放在现在与将来的发展之上。它主张咨询者在协助来询者面对个人的痛苦、失败经历时，要帮助他看到个人的潜能及以往的成功经历，从而认识到生活中还有许多美好的东西存在，可供自己选择和享用。 第四，“现实疗法”十分注重承担责任对于个人成长的重要性，并将其当作心理咨询的核心，强调人只有积极面对现实，才能承担责任，获得“成功的认同”。在操作方法上，“现实疗法”十分强调面质（confrontation）、制订具体计划、不接纳借口、不用惩罚等技巧的运用。 2.莫妮卡——格式塔疗法 莫妮卡对姐姐的负罪感才是影响她学习情绪并打算从哈佛转学的潜在原因。而她广泛参与各种社会活动，实际上也是为了转移她内心的痛苦，或是为从哈佛转学找到借口…… “格式塔疗法”，由佩尔斯创立于20世纪60年代，其要点如下： 第一，人都有能力处理好自己的事情，心理咨询的中心任务是帮助来询者充分认识到自我在现实中的存在和感受。由此，心理咨询不求为来询者的困难做解释与指导，而是鼓励来询者主动承担责任，主持自我的治疗与改善。 第二，人应该将精神集中在现在的生活与感受上，而不要对过去的事情念念不忘。人的许多焦虑都产生于不能正确对待以往生活向当前生活的过渡，以逃避现实的做法来处理个人生活中的种种挑战和压力。这严重阻碍了一个人的健康成长。 第三，使人积极面对现实、健康成长的一个重要手段，就是帮助他完成内心那些“未完成情结（unfinished business）”，这通常指个人因以往生活中的某些心灵创伤和刺激经历所留下的不良情绪体验（如懊恼、悔恨、内疚、愤怒等）。它们犹如一个个心结，系住了人在现实生活中的自由活动。而要使人全心全意地投入现实生活，就必须排除这些“心结”的干扰。 第四，在咨询手法上，“格式塔疗法”非常强调帮助来询者由“环境支持”转向“自我支持”，以使来询者从一开始就不依赖他人，尽量挖掘个人潜能去解决问题。 3.嘉慧——来询者中心疗法 在本个案中，嘉慧的父亲执意要让女儿上哈佛大学法学院，因为他认为只有那样，她才可以做一个堂堂正正的美国人。这是嘉慧父亲移民美国多年的深刻体验，也是他自己的生活写照。作为一个饱经留学打工生涯磨炼的人，我完全可以体会到嘉慧父亲对女儿的一片苦心。 但是，嘉慧对自己的人生道路另有打算，而且这种打算是有相当依据的。嘉慧不愿做自己不喜欢做的事情，想追求个人的生活梦想和幸福。 “来询者中心疗法”，由卡尔·兰塞姆·罗杰斯创立于20世纪50年代。其要点如下： 第一，人都有能力发现自己的缺陷和不足，并加以改进。所以心理咨询的目的，不在于操纵一个人的外界环境或其消极被动的人格

看动Dee Hoty的吕梁大地，一个个有灵有肉，一个八零后女作人力透纸背，文字是活化石，承载了三十年轮，不易真不易。

冲着神仙姐姐的颜值忍住看了两集，谁让我年前的时候是她的颜狗呢。看预告时就觉得是烂俗片，看了两集后确定就是：唉，都什么年代了，还在逃离北上广去大理啊。剧中住大理的人还个个自来熟，这是其一；其二呢，亦菲妹妹美是美，现实中经常被拍穿难看的衣服，怎么剧里也穿那么丑；其三：亦菲妹妹说话怎么是捏着嗓子说呢，声音平平的小小的，听得真难受，想把她激恼让她放开喉咙好好说；最后总结一下，这就是一部大理旅游局的宣传片吧。