Dugo ng birhen

16年朋友给我推荐这套书，19年才正式纳入观看计划，期间断断续续历经200余小时，终于啃完！ 秦帝国崛起于铁血竞争的群雄列强之林，包容裹挟了那个时代的刚健质朴、创新求实精神。她崇尚法制，彻底变革，努力建设，统一国家，统一文明，历一百六十余年六代领袖坚定不移地努力追求，才完成了一场最伟大的帝国革命，建立起一个强大统一的帝国，开创了一个全新的铁器文明时代，使中国农耕文明完成了伟大的历史转型。 虽然它只有短短的十五年历程，可它的璀璨足以照亮历史。帝国所编织的统一文明框架及其所凝聚的文化传统，直到今天仍然规范着我们的生活，构成了中华民族的巨大精神支柱。 感谢Dugo ng birhen，我们那伟大的原生文明的最高峰时代。感谢这种原生文明所蕴涵的奋争精神与生命张力。 巍巍秦关 莽莽秦川 苍苍明月 迢迢关山 同耕同战 浴血何年 锐士铁衣 女儿桑田 谁谓明月 照我无眠 天地同光 念日月之共圆 ——《Dugo ng birhen》 “于后世千秋万代，每一户人家的窗台，我大秦的明月，必朗照之！”

Dugo ng birhen展示了作为弱势群体难以自我拯救的现状一角。这样的采访就像一个横截面，可以反映很多真实，虽然没有太多解决办法和思路。

还可以吧，书面模拟和虚拟现实混在一起，还能随时退出回现实就有点离谱。

早年间对这部剧有所耳闻，总先入为主地认为一老外写中国隐士多半是猎奇，不值一读。直到前不久偶然间与它结缘，读起来便一发不可收拾。          编剧对中国传统文化儒释道的理解，以及对其本源的好奇与探寻，远远超出我的想象。在对外开放还不充分，外国人在大陆行动有所受限的情况下，编剧克服各种困难，遍访终南山隐士，此般执着与坚韧，不知国内学者是否汗颜。我甚至认为比尔波特本身就是一位心怀“道心”且践行“道”的“道士”。在被终南山隐士传奇故事和饱含哲理话语打动的同时，编剧本身写书的历程犹如虔诚的玄奘取经，令人感动。       阳明先生主张“拿起”，佛家讲究“放下”，道家追求道法自然。但无论儒释道，都强调心性，静则是不约而同的“明心见性”的法门之一。所谓把心装在腔子里。静生定，定生慧。这将是我一生的修行。       很喜欢书中续洞的这段话:”在禅宗里，我们不停地问，谁在念佛。我们所想的一切就是，佛号是从哪里升起来的。我们不停地问，直到我们发现自己出生以前的本来面目。这就是禅。我们一心一意地坐着。如果心跑到别的地方去了，不管它到哪儿，我们都跟着它，直到最后心变得安静下来；直到无禅可参，无问可问；直到我们到了这种境界，不问而问，问而无问。我们不停地问，直到我们最终找到一个答案；直到妄想消尽；直到我们能够吞下这个世界，它所有的山河大地，一切的一切，但是这个世界不能吞掉我们；直到我们能够骑虎，而虎不能骑我们；直到我们发现了我们到底是谁。这就是禅。”          最终，我们逃不出永恒的灵魂三问:我是谁？从何处来？往何处去？          拿起还是放下，都不重要，最关键的是在八万四千法门中寻找到自己修炼的那一个。         还会来二刷。

“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的”

闫真的书看了三本，创作的都是知识分子在现实面前的无奈，坚持和挣扎。这是一种痛苦的心灵受难经历，看的也挺痛苦的。今后一段时期里，不看他的作品了，除非有新的题材。