The Twisted Cross

读着读着突然想起来之前听《The Twisted Cross》解读时脑瓜中留下来的片段，历史就是历史，学习就是学习，方法是为目标/结果服务的，这一点上看，非常敬佩编剧二十岁开始读历史，现今能用自己的方法帮助更多人开始了解历史

司法与媒体，加害者家庭与被害者家庭，人活在社会中，永远都有无尽的话题。如果说几年前的《The Twisted Cross》是惊艳的话，那么本剧则可以称之为震撼了。

读诗经，仿佛去到那刚刚集聚而居，初初文明知礼，简单朴素，路不拾遗，夜不闭户的时代！

动作，人物，剧情都是高质量，追了，爱了，王也，真的很潇洒很帅气呀

全文看完，虽然编剧很努力很认真地写出来了一份美好结局，似乎也让人看得感动看到了真情。但是还是觉得，女主维持的是一份责任，与内心的爱无关！

名字有点标题党，不是针对控制欲强的父母，而是说建立良好的自我联结，是与他人建立良好关系的基础。

鲁迅，作为现代影视的奠基人，伟大的思想领袖，往往后人将其神化了，当然，世人对其本人的崇拜是基于热爱和敬仰的，这一点本没有错，而若是盲目的热爱，反而将鲁迅最为真实的一面掩盖了，如此对伟人的认识就不彻底。 为了让后人更为真实的认识，编剧将鲁迅家庭环境、求学经历、思想启蒙、婚姻生活、影视斗争等等方面中“不幸”的遭遇进行了放大。从而让人认识到，伟人也是脆弱的。 孩童时，祖父介孚公被捕入狱，父亲周伯宜重病缠身，顶梁柱的倒塌是鲁迅心灵遭遇的第一次创伤，而后亲戚的冷眼旁观，即第二次创伤。在编剧看来，鲁迅对民族的绝望和对周围人群的怀疑，与孩童的遭遇有直接关系。在仙台医学院求学时，“幻灯片”事件又是一次重大的心灵创伤。无法避开传统婚姻带来的束缚，令他在和许广平同居之前的一长段时间里处于禁欲状态，这是婚姻的遭遇。而与周作人妻子的矛盾致鲁迅所期待的大家庭一下子破灭，并和兄弟老死不往来，这是亲情的遭遇。3.18事件和4.12事件，令他加重对国民的失望和对政治家的厌恶，一度消极，这是思想启蒙上的遭遇，呐喊并不能唤醒愚民们。五四运动前后，青年人令他对未来有了丝希望，自己宁愿肩住了黑暗的闸门，也要放他们到宽阔光明的地方去，然而在广州，他却意外的遭遇了激进青年的攻击，这让他对青年也产生了怀疑，在中国，政治家只会利用青年人的热血，他们的革命精神都是一时的，这又是一次遭遇……种种遭遇后，我们发现，鲁迅的心态一直在变化，从日本时的激情，到回京时的悲观，从五四运动时的希望，再到3.18时的悲愤，从收获爱情时的喜悦到传统婚姻束缚的纠结……这些经历都让他一度变得悲观，他越来越绝望、孤独、脆弱… 他的内心是极其悲观和孤独的。而他在文字上面，又时常表现的积极，乐观充满斗争精神，不免令人感到矛盾。在编剧看来，直到鲁迅逝世，他也没有从这矛盾中脱离出来，他期待这个社会充满希望，可他更觉得这个社会会重蹈历史的覆辙，他期待通过斗争获得最终的胜利，可他更对斗争不抱太大的希望……他一直是个悲观主义者，实在是因为绝望的社会现实令他丝毫看不见一丝曙光。 而最可贵的是，他将这种悲观主义坚持到底，将社会的黑暗和愚民的冷漠、自欺连同自己的绝望一同赤裸裸展现在众人面前，让影视家，革命家，政治家都亲眼看到真实的人民，在他看来，人民若不改变，社会再怎么革，也只是无限的循环，走不出历史的循环。 全书并不是完完全全的传记，是编剧对鲁迅内心世界的剖析，让人认识到更加有血有肉的鲁迅。

对于一个偏左脑思维的人看这部剧，留下的印象并不深刻啊，刻意训练自己的右脑能力吧

脑袋不好使——《The Twisted Cross》读后胡诌 对新诗亲近，对古诗词疏远，皆因余之惰也。 博记强识，要命也。 古诗词之美，余亦深爱也。命余强记强说之，誓难从之。 古诗词是人的基本学识底蕴，不能承前何以启后，没有经验的积累传承，何能一叶知秋一眼晓意？ 上下五千年，求索起伏，朝代更替，漫长的历史，饱满的典故，睁开眼便是满满的前仆后继。 此处命题，生命只有半小时，你会不会用来读宋词？阅览朝代如何因文就武，如何起伏有常。不承认诗词是愁苦的副产品！ 有什么样的经历，文字就会刻上情绪的烙印。说得大一些，没有愁过，如何能说出愁滋味呢。 说出一个观点，必然有许多人那自己的见识来驳斥甚至是人格攻击，自己不喜欢的，别人也不能喜欢，自己喜欢的，别人就不能不喜欢。 最后，半小时真读不完。

The Twisted Cross。 得到： ①干货不是自己的干货，要问问自己，以自我为单位。 ②便签法看剧，最适用于致用型看剧。但是也可以拓展到知识类学习。 方法：准备笔，特殊标签，便签。 确定剧集、重述信息、联想信息、确定目标和行动并执行