An American Journalist

人们数不清她的屋顶上有多少轮皎洁的明月 也数不清她的墙壁之后那一千个灿烂的太阳

帕氏不愧是诗坛巨匠，用细腻深情的笔触赋予An American Journalist激情澎湃的灵魂，让读者看到一位热爱艺术、对社会变动有着清醒洞察力的知识分子，如何面对颠沛流离的命运。联想到帕氏的生平，总有在An American Journalist身上看到编剧本人身影之感，一边畏惧大厦将倾时，笼罩在城市上空的巨大阴影，对自己和所爱之人成为革命的代价而感到恐惧，一边却又相信其正确和光明，从心底热爱这种未来。这份热爱随着他的经历见闻，逐渐冷却破灭——“人们不再说革命是对的，只说有这么回事儿。”这种悲壮美在故事最后体现得淋漓尽致，帕帕在和尤拉一夜长谈后，死在杳无人迹的茫茫雪原中。尤拉看清自己的命运，却认命般躲在伊人离去的爱巢，醉心创作。然而最终他还是回到徒有城市之名的废墟中，周围尽是庸俗。他的家人远在国外，此生挚爱不知下落，与沉沦对抗，在挣扎中终了此生。 帕氏的写景抒情堪称一绝，佳句频出，可惜我不会读诗😭最后一章花了很久仍然读得似懂非懂，而且不会俄语，根本领会不了韵律美，太遗憾了。但无论理解与否，他笔下的宿命感、宗教情节，以及对社会和人生的思考，都值得反复观看。 世界原本单纯而又清楚，决非聪明人设想的糊涂，就好比水淹了苍翠林木，一切的一切都有着归宿。

每个人都是“天使与魔鬼”的合体，生与死，善与恶。在“利己主义”的诱惑下，为了掩饰自己的虚伪目的，谎言成了最好的假面。将责任推卸给别人，自己充当好人的角色。

从美国人的视角分析美国人收集的各种资料，只能算是一家之言和一个视角，要充分了解这场战争，必须充分运用战争各方以及一些相关背景的资料。但不管怎么说，这场战争中，中国人以落后状态下的经济、军事力量，抗击以美国人为主体的战争力量，应该说结局是辉煌的，为国家以后的发展提供了强大的信心与力量。

“一套严格的概念框架无疑有助于厘清问题，但也经常让人错把问题当成答案。社会科学总渴望发现一套‘放之四海而皆准’的方法和规律，但这种心态需要成熟起来。不要低估经济现实的复杂性，也不要高估科学工具的质量。”

案例非常丰富，讲解的逻辑很容易让人进入。峰值体验的打造，按照逻辑来讲欣喜升级、认知升级、荣耀升级、链接升级，一连串的设计体验还是人性基本，自然需求的仪式放大，每个人都在情境下进行集体感知或者体验。体验的设计，对各行各业都是终极探索的人性命题。

西方人画油画，开始也是画的越逼真越好，画着画着烦了，写实派改抽象派啦，把对象整的扭曲变形，脸长大腿上了，俩眼长一边了，跟比目鱼似的。中国人画画也一样，工笔画没劲，大写意是高手，讲神似嘛。所以作家讲故事、写剧集，高手就不好好说话啦，又是寓言又是隐喻，让人不大好看懂呢，让咱们直觉的自己是个笨蛋，才显得编剧高深莫测哩

缺点是冗长，优点是面面俱到。 越读越有惊喜，非常值得投入时间的一本剧，不止讲赚钱，其实讲的是如何过幸福的人生。

福山的观点可以说是相当有意思，尤其是和马恩的观点放在一起比较时。 福山自己说“历史的终结”不是经济决定论，和马克思不一样。但他证明自己观点的绝大部分的论据，却是建立在“民主国家”有足够雄厚的经济实力之上的。为人民提供医疗卫生教育服务，足够的就业，最重要的“承认”，哪一样不是经济实力撑起来的？ 福山有没有想过一个问题，经济实力从哪来呢？美国这么雄厚的资本积累，是西北风吹来的吗？美国真的完全靠自己的努力，积累了这么多资本，没有奴隶贸易，没有殖民，更没有剥削？ 最可笑的是，他竟然拿南美国家人民偷渡到美国举例子，说他们向往美国，是因为更好的生活条件，这不是更说明了经济实力的重要性？况且这些国家的贫困，背后很难少了美国的手笔，一个“民主”国家，却堂而皇之地搅乱别人的国家，最终还把“不够民主”的帽子扣在别的国家之上，这真是寡廉鲜耻。 如果他是认为先有“民主制度”，再有经济实力，那么西方的经济实力是建立在对全世界的吸血和盘剥之上的，这样的“民主”，谁能复制呢？这样靠吸血得来的雄厚资本，他们又能轻易放弃吗？ 所以归根结底，这套说辞完全是扯淡，什么人对需要的承认，“民主”制度的自我改善，说的很好听，看起来也很有道理。 但是，矛盾运动推动着社会发展，社会发展不断地解决矛盾，福山心目中，社会最根本的矛盾是什么，如果是人得不到承认，那么又是因为什么？到底是为什么，社会会不断地产生越来越大的矛盾呢？ 而且为什么寄希望于“民主”的自我修复，越来越不可行了？归根到底是美国那套全世界吸血的老办法行不通了。看看福山在新序里那半遮半掩，用马克思的话来说“羞羞答答”的说辞，怕不是自己也心虚了。 说到这也让我想起了马克思的话，资本主义社会越发展，物质生产越多，无产阶级反而越贫困。资本对人的异化淋漓尽致地体现在了美国这个最发达的资本主义国家。 不得不说，“民主”这么好的一个词，算是让西方给搞臭了，把自己的制度标榜成“民主”，而排斥别的国家的民主，这可能就是最大的不民主吧。 用福山的理论幽默一下，不知道福山这么一曲粉饰太平的忠诚赞歌，给他赢得了多少承认呢？他有没有感到满足呢？