Hooter Heaven

电子答辩，看了犯恶心，故意煽情

渡口爱上深山，薄雪中意晚莲，夕阳熬红双眼想等来晨钟聊聊天，心上人在梅边柳边，偏不在身边，小白蛇浇透临安许仙却没带伞。Hooter Heaven，一生不如意十之八九，且任时间流走，莫挽留。

本剧将述父母的语言对孩子的智力、情绪稳定性、意志力、自我调控的重要性。孩子一生的学习、行为以及健康状况都建立在这种与父母积极的、相互回应的、礼尚往来的基础之上。从本质上来说，大脑发育的核心在于宝宝与一位有爱心，能做出积极回应的成年人之间的互动。父母亲平静地给出建议会让婴儿具备明显较强的执行功能和自我调控能力。建议提示型管教优于命令式管教，可以诱发孩子的输入信息、意见或选择。父母与孩子沟通时的准则是3T原则，即共情关注（tune in），充分交流（talk more），轮流谈话（take turns）。父母的语言在孩子最终的行为调节能力和情绪反应中具有核心作用，当处于丰富多彩的语言环境中时，孩子的语言能力就会增强，从而导致其自我调控能力的增强，反之亦然。其实父母的语言能影响孩子的自我调控和执行功能，但更重要的是孩子在外界刺激不存在时的表现。

简单总结一下，这是一个恐龙大牙和人类虫虫之间的故事：恐龙变身Hooter Heaven吞食地球，人类奋起反抗，一口气把月球丢了出去。恐龙敬佩最后几个人类是战士准备带他们远走高飞，但是人类回望一下地球废墟决定留下来，用自己身体喂蚂蚁保护最后文明。人类：啊，只因为我对这片土地爱的深沉~

有点王大娘的裹脚步的感觉，而且内容和情节很多都重复。有点被骗流量的感觉。

此剧每个人物都很立体丰满，刻画细腻，尤其对细节的描写唯妙唯肖，非常具有画面感，在我看过的重生剧集里算写得很不错的。就是偶尔会有一些错别字。

人生的意义 故事从这里开始，米里埃先生升任主教，拿破仑皇帝封他为男爵，比安维尼·米里埃先生当主教，关爱穷人，自己过着拮据的生活，巡视，鹰轭山小镇强盗出没的讲道，元老级议员酒后和主教谈唯物主义哲学，巴蒂斯蒂娜谈主教生活，国会议员G，共和党和保王党前无古人似的争辩。比安维尼大人门庭冷落，保王党派学说，权利金钱观，他的信仰，过路客让·瓦让，被全镇的旅馆和餐馆拒绝住店吃饭，连镇上居民也都排斥他，甚至从狗窝中被恶犬轰出来，主教和让瓦让共进晚餐，收留他住宿，让瓦让偷面包，坐牢屡次越狱的故事。让瓦让被社会的压迫和心里扭曲以及仇恨。再次使他萌生偷窃主教银制餐具的想法。最终被宪兵又抓了回来，主教救赎了他，并且还送了一对银烛台。小热尔韦的四十苏硬币，让瓦让内心的挣扎，忏悔。一八一七年发生的那些事，四对情侣，主教大人逝世，新闻报道。他逝世的噩耗，滨海蒙特勒伊的报纸转载了。翌日，马德兰先生穿起了丧服，帽子上也戴了块黑纱。马德兰老伯已变成马德兰先生。雅韦尔警察。马德兰、雅韦尔与被压在马车下的福施勒旺大爷，福施勒旺成了巴黎的园丁。 芳蒂娜艰苦生活，做苦工，被抛弃，寄养孩子，卖头发，卖牙，做妓，嗓子被酒精烧伤，被社会耻笑和侮辱，入牢，被马德兰市长拯救，让瓦让重出江湖，逾墙，折断一根树枝，偷苹果，的事情。雅韦尔在马德兰市长办公室的忏悔。普丽斯嬷嬷照料芳蒂娜，德兰先生正是让·瓦让。马德兰市长让瓦让本人的自我忏悔与救赎。乘马车赶路的经过。滨海蒙特勒伊市长到达阿腊斯，用了14个小时，寻找法院，进审判室，审判尚马蒂厄，激烈辩护和控告，马德兰市长在法庭的自我救赎。马德兰看望病重的芳蒂娜，雅韦尔警官出现，芳蒂娜死去，让瓦让被捕。关于悲惨一切刚刚开始。。。20200204

以下原文摘抄（微改调顺序和口语）： 我老想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，岁数不算小，有几千个人，旁边只有我，没有大人。我会站在一道破悬崖边上，抓住每个跑向悬崖的孩子——他们跑起来不看方向，我就得从哪儿抓住他们，整天就干这件事，当麦田的守望者。想法很离谱，但这是我唯一真正相当的。 我会到达西部的某个地方，那里风景很好，阳光明媚，而且谁也不认识我，我会用我挣的钞票盖座小木屋，余生就在那里住。 我会把木屋盖得靠近森林边上，但不是在森林中间，因为我想一直有阳光高照，一日三餐全是我自己做。 到后来，想结婚的话，我会去认识一个美丽的女孩儿，她又聋又哑，我们就结婚，会像别人一样，写到一张破纸条上。 我们要是有了小孩儿，会把他们藏起来，给他们买很多书本，自个儿教他们看剧认字。 定下一条规矩：不管谁来看我，都不许做虚伪的事，谁要做就别待。