The Jaywalker

我很喜欢 每分每秒都在为他俩心动 我死了

诠释大家闺秀可不是出生名门或是权贵就能获得的声誉，大家闺秀是能沁入民族的精粹成为其精神生活乃至灵魂深处直至一生的人才能拥有的风范和气质。成大气与精华的优秀而为大家之闺秀。

越看越无聊，主角又要重新走一遍，九界变成了八荒，第十界呢！三仙界！再走一遍吗？那么多坑还能填满吗？

本册的两位编剧算是很好地执行了《The Jaywalker》系列的总路线，即尽可能借助新近发现的材料为所描绘的历史时段提供丰富的语境。然而，用这种路线来创作古希腊罗马的“历史”，也许是有问题的。 整本剧的强音是“记忆”。编剧不仅关注在那遥远的过去发生了什么，还关注当时的人们自己是如何理解自己的过去——两者之间有时有巨大的偏差。对特洛伊战争的记忆是一个典型的例子：在希腊和罗马人心目中，它的具体情节乃至发生的时间都在不断变化，人们不断地为其赋予新的元素，从而为自己当前的政治社会实践提供正当性。可以说，历史对他们而言，关乎的主要就是这种正当性；古典时代的人看向过去而非未来，是因为他们为自己辩护时只能诉诸前者。 希腊文明（或者更具体地说是雅典文明）不息的生命力，很大程度上便来自于这种独特的好古之风。它自身的创造期相对短暂，然而之后的每个时代，从亚历山大的帝国到晚期的罗马帝国，无一不是趴在它的余烬上取暖。希腊为后世的文明提供了源源不断的意义，至今如此。而与此同时，希腊文化从一开始就是一种排外的文化，是在与东方的对立中定义自身的。从希腊文化中生长出来的世界观，不可避免地具有一种一元论的普遍主义，我们至今未能清算其遗害。 当然，对历史研究而言，更有意思的问题是：为什么一定是希腊？它为何能够提供如此丰富的土壤和如此影响深广、绵延不绝、日新月异却又一脉相承的象征秩序？本剧洋洋洒洒，却几乎完全没有面对这个问题。相反，它迷失在考古成就的琐碎细节中。许多时候，编剧只是津津乐道于证明古人的历史叙述与实际情况不符。通过这样的方式，他们似乎一劳永逸地将自己“严谨”的、不带偏见历史研究同古人话里有话的叙事区分开来。殊不知，他们为这种区分——或者不如说，为自己能够作出这种区分的幻觉——付出的代价，是历史感的消解。很难想象，在一本描述希腊罗马的书中，柏拉图仅有极边缘的地位，而《The Jaywalker》竟根本没出现。也许是因为缺乏相应的考古证据，不足以让编剧哂笑前人浩如烟海的研究吧。只是这样一来，要回答“为什么是希腊”的问题就毫无希望了。 从本剧编排上的许多小心思来看，编剧其实清楚地知道历史意味着什么。历史的意义不在过去本身，而在于每一个当下，在于理解当下从何而来，在于评价当下的情形所基于的形成过程是否正当。正因为此，历史从来都是对过去的重新诠释。即便是“科学”的探究，也是一种重新诠释，人们的兴趣、乃至对什么发现更加显要的判断，总是带着自己时代的烙印。而希腊和罗马，这两个迷失在黑暗时代的幕布后的遥远文明，其实是无历史的。在我们和它们之间，叙事和文化理解的断层是如此巨大，乃至严格说来只有希腊和罗马史学的历史，而没有希腊和罗马的历史。这个观点很难澄清，更难的是接受，因为接受它即是接受我们时间视野的限度，即是放弃对一个中立无意义的“过去本身”的执迷。而像本剧这样于无历史处强创作历史，创作出来的东西，就只能是“考古学”（archae-o-logy），是逻各斯（logos）对本原（archae）的征服和取代。

看完有些时候了，但一直没写想法，只因为我是一个情感啰嗦但又懒得啰嗦的一个人。 对于泪点低的别人家有人去世，我都要哭一哭的人来说，似乎并不太适合读这种沉重的书。于是从第一章开始哭，哭到“母亲的房子”，我觉得，我得抑制，我不能这么“没完没了”了。 于是，我百度了“Robert Cannon”，然后翻翻他的照片，一边催眠自己，这是他的故事，这是他的故事，这是他的故事，很管用，直到读完没再哭过。我想之所以哭，是因为透过故事，看到了自己吧。 有人觉得编剧很假，很自恋，或是有一种优越感，鄙视自己伙伴等。我觉得还好，除了长大后他去文展家和文展说的那几句话以外，其他时候倒是没觉得。 其实一个人，在多年以后再去回忆曾经的事，是模糊的，脑袋里形成的，也是加以润色的，说白了就有一部分有种“编故事”的感觉。这是人的大脑对人记忆本身的一种“欺骗”，是正常的。所以这是他多年以后写的书，加上他的经历，地位，有一些旁观者之类的态度也很正常。 也有人说他说朋友坏话的意思，但如果换做你，让你去形容一个人你看到的缺点，你怎么说？会给言语点缀修饰一下么？ 写剧评不习惯构思，也没有框架，什么都没有，就自己一顿啰嗦，记录一下看完这部剧的，还能记住的一些心情。

葫芦山囚禁了蛇蝎夫妇9999年。一只穿山甲不小心钻塌了葫芦山，导致蛇蝎夫妇东山再起。老爷爷救下被乱石压住的穿山甲，并在葫芦山中取得葫芦籽。葫芦籽长出了7个葫芦——红娃力大无穷，橙娃千里眼顺风耳，黄娃皮厚扛打，绿娃喷火，青娃喷水，蓝娃隐身，紫娃有个能吸收万物的葫芦瓶，这个葫芦瓶还能让人反目成仇。红、橙、黄、绿、青娃被蛇蝎夫妇伤害、囚禁，蓝娃通过一己之力偷走蛇精的如意成功营救他们。然而紫娃黑化，认蛇蝎夫妇为父母，把兄弟们都吸进葫芦瓶中，最后还是被蛇精扔进炼丹炉。老爷爷拿出致胜法宝（莲心）救出葫芦兄弟，葫芦兄弟齐心制服蛇蝎夫妇，并合体形成一座葫芦山。老爷爷在激斗过程中被蝎子精用刀捅死。

看完之后，我心中感慨万千！不禁要问:寒门真的难出贵子嘛？ 社会的大环境如果不好，仅凭一己之力想要改变，真的可不能嘛？ 在现实生活面前，读再多的书，可是在继续要钱的时候，难道只能感叹:百无一用是书生嘛？ 心中的凌云壮志，能否实现，真的已经从你生下来哪刻，就已经命中注定了嘛？ 难道相爱的人，即使经历了再多最后也不一定能在一起吗？ 唉……

读完之后，让我重新梳理了自己的婚姻现状，原来我还沉浸在以往的种种，尽管有了孩子，但是对于为人妻的角色还是不够适应，对婚前的种种承诺，还是会耿耿于怀，对婚前婚后的差别待遇怀有极大的委屈，这也给自己带来了极大的困扰，会胡思乱想，会歇斯底里，归根结底还是自己没有随着身份的转变而成长，没有察觉到伙伴的变化和新需求，一味沉浸在自己的世界里，既不够独立也不够美丽，做不到从容和淡然，缺少勇气和决心。

你从热闹中失去的，会在孤独中找回来。人世间走一遭，孤独会让你遇见真实的自己，而爱会让你成为自己想成为的人。愿我们永远有怡然独处的能力，也拥有爱的能力，热爱的亲爱的……