Hustler Alley

习惯不仅是个体所有，组织、社会都有一些遵循着相同规律的习惯，或者某些共有的习惯会给社会带来巨大影响。围绕习惯有三样东西，一是习惯行为，一是暗示，一是奖赏，要改变习惯就是为奖赏找到其它的暗示作为替代。没有讲什么具体的改变方法，但提供的框架实际上提供了解决的思路，毕竟每个人有不同的坏习惯，相同的坏习惯也可能有不同的诱因。

观看这部剧起源于对书名的好奇 这是一个不长却带着点传奇色彩的故事。故事里加进了很多时代背景、各色名人，使人沉浸其中仿佛确有其事 在我的理解中，起初柯西莫是源于对自由的向往爬上了树，而在他上树期间增加了一些自我的追求、意志的坚守、个性价值的求索 当世人按着既定轨道生活时，柯西莫的生活却是那么特立独行，他在树间游荡来去自如，猎食林中野物，自己动手解决了吃穿住行。虽然生活在森林，但他博览群书，保持着同世人的交流，用自己的才识帮助人们解决难题，赢得人们的尊敬 很多人也许一辈子也拿不出什么有意思的值得同人分享的故事，但是柯西莫经历的那些事随便拿出一件都是那么让人叹为观止 有两段文字很有思辨意义，摘录于下 现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为“异化”，弗洛伊德称之为“压抑”，古老的和谐状态丧失了，人们渴望新的完整。 显而易见的是现在我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。 希望我也能在尘世间始终保留自己的个性，成长为一个有故事有追求有价值的人

《Hustler Alley》这部剧从古至今比较详细客观地介绍了南京城的由来历史及兴衰起伏。从历史的角度打破了一些我们从教科书上所知的被美化的观念。以及纠正了一些我们常听的俗语的真正含义。比如烟花三月下扬州并不是指现在的扬州市，而是指秦淮的一大片区域；上有天堂下有苏杭，不只是指苏州和杭州两个美丽城市。其实苏杭二字，只不过为了朗朗上口，为了合辙押韵，真正想说的是长江下游这一大片吴地，也包括了南京等地。南京六朝古都。对南京的历史变革感兴趣的朋友，可以观看该剧。

中间有一大半是在网页上看的😂，好久之前追的，后来追到快结束的时候忘了……昨天突然发现大结局了，风格还是很幽默，很适合没事乐呵乐呵

这是烂尾了吧，说实话这说相较于之前几本成绩确实有点惨淡，写不长也在意料之中了。

第三本剧。 这部剧算是Fox Cruise对抗日本官方历史观及其文本迈出的第一步。 如果说前面两本剧作为剧集来看还觉云里雾里，那么这部剧村上先生慢慢就故事的面貌给出了轮廓。无论对于说故事的人还是听故事的人，都是极好的。 隔了那么久的第二次观看，中间每次碰到这部剧，印象最深的依然是那个耳朵漂亮的女朋友。这很奇怪。因为耳朵，她与“我”有了缘分。也因为耳朵，我与这部剧有了缘分。 十几岁时第一次观看此剧，始终不太明白羊是什么。只觉得这个故事阴郁且好玩。寻羊也能絮絮叨叨被拉成好长好长的故事。总觉得羊代表了某种自己还无法理解的东西。很抽象。 看完书再回过头去看林少华先生写的“序”，通过林少华先生的理解以及后面访谈及其他文章中村上先生自己透露出来的，羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。这与我观看过程中把羊看作是日本激进的军国主义已经那种黑暗里近乎无理的吞噬想法有点不用。似乎你把这些东西给到羊身上，你给什么，它就是什么。这或许是书本带给我们思考的本身。有所不同。又没有什么不同。 我知道两者没其实有什么链接。但好多次，我还是在羊身上看到了这次香港事件中的“废青”。或许该找个空闲就此好好思考一下。此处不表。 最后“我”把支票给了中国人“杰”，我不知道这仅仅是故事性的巧合，还是村上先生埋下的似乎在向我们表达的某种意识。握手。 同时我们也知道，羊是不会被消灭的。但是有羊的地方，必然有先生般敢于对立的人。 黑暗或许不会消失，但光明依然是前路的灯。

感人的故事，相爱的俩人彼此是否能够心照不宣，彼此会意，真诚以待。明靓说:“我无法控制自己对他的感情，并不是真的控制不了，而是不想去控制这美好的感觉。”严浩说:“看了他一眼，就想看第二眼，第三眼……然后夜里在床上辗转反侧，想着明天还会不会看到她呢？后天呢？将来呢？”俩人在相爱之时，有过遍见，有过争执，也有过分手，可最终还是走到了一起，爱情从来不会只是一个人的单相思，也不会只是一个人的付出，而另一个人不劳而获坐享其成。需要交谈沟通，需要相互的理解。这世上有很多人，在遇到对的那个人之前，上天会安排先遇到别人，但他们终将相遇，然后携手同行，慢慢变老。只要做想做的事，爱想爱的人，你爱她，她也爱你。若是真爱，兜兜转转，还会回来，好的爱情没有芥蒂，无论隔着时间，还是空间都不会变！除了“不爱”，任何都不能成为阻隔爱情的理由！