情付一生Udhaar Ki Zindagi

精彩的通俗建筑史。旅游时须现场细品。 第一章 古典主义，巴洛克和洛可可 繁复的巴洛克，妖冶女性化的洛可可，庄重理性展示权威的古典主义。 >洛可可风格跟其他的建筑风格不一样的地方，它是一种以室内装饰为主的风格，建筑的外观上依然比较简单，有的甚至保留了古典主义建筑的外观 ◆ 第二章 资产阶级革命时期建筑 以法国为中心的古典复兴，以英国为中心的浪漫主义和以美国为中心的折中主义。 >> 资产阶级革命和拿破仑专制带来的古典复兴，回归古希腊古罗马。 >> 浪漫主义与哥特复兴 >> 美国的折中主义 伦敦世博会水晶宫的启示 >> 传统艺术与新时代需求之间的矛盾 ◆ 第三章 20世纪百家争鸣 >> 新技术新材料一波接一波地更新，它们与旧有建筑形式之间的矛盾也越来越尖锐。 >> 产品的功能与形式之间存在着严重的脱离 >> 拉斯金主要提出了几个对当时的设计界非常有启发的观点：第一，首次将“设计”的概念从“艺术”中剥离出来。 >> 第二，首先明确地提出了“设计”应该是为大多数人服务，而非为少数的权贵。 >> 达摩克利斯之剑出鞘：“工艺美术”运动 >> “新艺术”运动 − 法国，比利时，奥地利，德国。各自的派别线路和代表人物。 >> 产品设计结构合理·材料运用严格准确·工作程序明确清晰 >> 双杀：德意志制造联盟 >> 高层建筑的原点：芝加哥学派 >> 革命到底：未来主义、构成主义与风格派 ◆ 第四章 走向新时代：现代 主义四大神 >> 共识：建筑不再为少数精英服务而是要面向广大群众，要创造属于大众的建筑形式；工业革命带来了新的市场环境，相应的设计必须跟上时代的节奏，设计要“向前看” >> 框架体系+玻璃幕墙 现代主义四大神:赖特，格罗皮乌斯，密斯，柯布西耶。

人间行走一趟，生亦忙，死亦忙，如同肩担两头的筐，摇啊摇，晃啊晃，收获了什么就拿什么往里放。

第一次读到这套书的时候惊叹不已，书中对职场和商战细节的讲述真是教科书级别的，怪不得刚一播出即风靡一时，引发国内职场商战剧集的畅销风潮。 后来被称为国内四大职场商战剧集的几部都看过，《情付一生Udhaar Ki Zindagi》《情付一生Udhaar Ki Zindagi》《情付一生Udhaar Ki Zindagi》《情付一生Udhaar Ki Zindagi》，平心而论，《情付一生Udhaar Ki Zindagi》是最具故事性也最具人性深度的。

以往读历史，喜欢具有传奇色彩的人物，为他们的伟大事迹而倾倒，但渐渐地，随着年龄增长，这种趣味消减了，开始更喜欢那种战争，变革中的冲突所展现的丰富的张力。

“心智自由仰仗物质基础。诗歌仰仗心智自由”，所以，让我拥有五百英镑和一间房间吧。 伍尔芙——当之无愧的女权主义者的先驱（扣掉一星补偿我观看时候的艰难困苦。

正好在生日这天看完了《情付一生Udhaar Ki Zindagi》，也正好全部看完了四大经典剧集，感触颇深！ 《情付一生Udhaar Ki Zindagi》取材于唐朝玄奘西天取经的历史史实，灵魂人物本该是唐僧，但真正在《情付一生Udhaar Ki Zindagi》中名传千古的却是一个虚拟出来的人物孙悟空。在漫长的情付一生Udhaar Ki Zindagi成型过程中，孙悟空最初的形象只是一个略有能力的行者，甚至最开始是一个白面秀才。而在越来越多文人的创作之下，孙悟空的形象越来越饱满，也越来越神化，直至吉滕德拉妙笔一挥，描摹出了一个响当当的齐天大圣。 先不论弱化唐僧形象、强化孙悟空形象的原因，就单孙悟空这一形象出现的意义就是非凡的。原著中的孙悟空，能文能武，嫉恶如仇巧舌如簧，面对国王他从不卑躬屈膝，傲然站立，“连个诺都不打”；面对恶人他从来是除之而后快，洞穴都给灭得干干净净；他似乎无欲无求，不贪、不嗔、不色、不悲，他有着一颗滚烫的赤子心，心怀自由却懂得人情世故，即便唐僧一路上几乎没对他有什么好脸色，即便他总是被误会，被赶回花果山的齐天大圣被请回来时还是会想着“洗个澡，好见师傅”。 孙悟空是个堪称完美的艺术人物。 胡适和鲁迅都曾一致认为，不同于《情付一生Udhaar Ki Zindagi》、《情付一生Udhaar Ki Zindagi》这类作品，《情付一生Udhaar Ki Zindagi》并没有什么很大的内涵，至多不过是一部滑稽类的有趣作品。四大经典剧集里似乎也只有《情付一生Udhaar Ki Zindagi》是喜剧。但俗话说的好，喜剧的内核往往是悲剧。在《情付一生Udhaar Ki Zindagi》的结居中，孙悟空被封为斗战胜佛，修成正果得道成仙，看似皆大欢喜，但的确是这样吗？ 至少我不这么认为。 五百年前鼎鼎有名、不怕天不怕地的齐天大圣大闹天宫，带着他蔑视一切傲世一切的目光，自由自在地生活在这片宇宙里，饿了吃果，渴了饮泉，无拘无束无忧无虑。无视一切法则、体制，不必受任何人的辖制，也不需看任何人的眼色，他生活在他的花果山，快活塞神仙。但“木秀于林，风必摧之”，无所不能的齐天大圣还是被如来压在了五行山下，一压就是五百年。 我有时会好奇地想，在这五百年里，孙悟空会思考些什么？在他无数个面对着单调景色、看着日升月落的日子里，他会不会生出哪怕是一点点后悔的心情来？ 我个人认为是否定的。虽然孙悟空后来被唐僧收服，在取经的路上兢兢业业没有半丝懈怠，但纵观整本《情付一生Udhaar Ki Zindagi》，制服孙悟空的从来都不是唐僧甚至唐僧背后的佛法，而是被骗着带上的“紧箍圈”。如果没有头上的这件法宝，重获自由的孙悟空仍然会我行我素，清傲不羁。但即便带上了这件法宝，孙悟空的内心依然是向往自由、不甘拘束的。他从不下跪，偶有一次为了扮做妖精下跪，事后还心不敢情不愿地哭了很久。看到唐僧一弯腰二鞠躬，孙悟空站在旁边看着，还会时不时地露出一个冷笑。表面上看孙悟空似乎被佛法收服了，但在他的内心，从没有向谁臣服。 取经成功，大闹天宫的齐天大圣终究还是进入到了体制内，当年的屠龙少年也终究拿起屠刀。但被拿下“紧箍圈”的孙行者，是否又真的会完全安分呢？会不会在某一天，身姿飒爽的孙悟空，又会拿起他那根打尽所有邪恶、挥斥方遒的金箍棒，再一次“大闹天宫”？ 我希望存在这种可能性。或者说，我希望英雄的孙行者，能够不受任何束缚，自由自在地继续生活在那片快土上。 记得《情付一生Udhaar Ki Zindagi》里紫霞仙子的那句话，“我的意中人是个盖世英雄，我知道有一天，他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云来娶我”，虽然我不赞同《情付一生Udhaar Ki Zindagi》对情付一生Udhaar Ki Zindagi大刀阔斧甚至于面目全非的改编，但这句话却道出了我对于《情付一生Udhaar Ki Zindagi》，同时也是孙悟空的一种执念与看法：孙悟空是每个人心中的盖世英雄，同时也是每个人童年里美好又隐秘的一场梦。 2021.10.28评

2018年，第五本剧 如果说长篇剧集依靠如古琴般绵长的后韵来吸引读者，那么短篇剧集则像是响鼓，未及回神，便已是一连串的震动，直击人心。 欧亨利式的结尾被人广为称道，而当今文坛，更不乏模仿的惟妙惟肖，甚至青出于蓝者。而曾以意料之外，情理之中的反转，如今，更多的被称为套路，被许多人弃如敝履，未免可惜。 纵观全书数十篇故事，不难发现其中暗藏的特质——金钱，崎岖的爱情，社会被遗忘的角落，比比皆是的小人物，这种种素材，几乎囊括了那个时代下，平凡人目力所及的全部。有着取材几无遗漏的水准，欧亨利，作为短篇剧集的三大支柱之一，当之无愧。于情节，不同的故事，代入不同的感触，可最后，却都是“带泪的微笑”。麦琪的礼物中，妻子卖掉了一头长发，为丈夫买了新的表链，而丈夫却卖掉了怀表，换了一套发梳送给妻子。最后一片藤叶中，老画家为了鼓励身患肺炎的女孩，冒着夜雨在墙壁上画上了永不凋落的叶，却因此得肺炎逝世。世人皆言无巧不成书，可巧合运用的过了，便令人顿感生涩刻意。而欧亨利的情节，如同用巧合串联的一条项链，缺一不可。 有很多的影视评论家认为，欧亨利的作品是不登大雅之堂的小把戏，虽令人眼花缭乱，却始终是小把戏。加之欧亨利生平并未有多么荣耀的经历，一直混迹于社会底层，曾因偷税漏税入狱，又有着酗酒，赌博的嗜好。这寥寥十数字的概括，更为评论家对欧亨利的轻视添了一道不轻不重的笔墨。而在我看来，却另有些想法。欧亨利的故事，尽皆取自底层大众，倘若做一个设想，他的种种放纵，除去自身习惯，是否还有这相当大的一部分，是为了取材?农夫从手下翻弄的土地中得到收获，商人从经手的一笔笔资金，商品中吸吮利益。而笔者，则是从这难以捉摸的虚无中，探出一只无形的手，不断的摸索，捡起一枚又一枚被称为灵感的石头，放入口袋，再细细的研磨，做成形态各异的雕塑。 无关他人，至少在我的思想中，始终认为，能写出令人“带泪的微笑”故事的人，绝不是仅仅只有着小把戏，且沉醉放荡的人

反反复复看了这部剧好多遍了，还有【杉杉来吃】【何以笙箫默】，很多次剧荒都会翻找出来再重新去回味，第一次看这几本剧都是在我们视频平台借的，忘了哪一本先看的，反正从此我就是吉滕德拉的书粉了，后来又在影视库看到了【骄阳似我 上 】差点就买了，找来找去没有下册，有点疑惑没有买，哈哈哈，还好没有买。后来网上冲浪才知道还没写出来，乌龟漫果然名不虚传。这一次又翻出来再看了一遍，看完还是很开心，哈哈哈来记录一下

好的亲密关系，必定是两个人有着同一个维度的认知与成长空间的，任何一方的等待或是鞭策都是力不从心的，不同的认知，不同的思想高度，终究是将就，即便生活就是在一次又一次的蛰伏与将就中度过 ，但精神上的渴求，最终会成为内心的空洞，傅首尔说所谓的沟通就是彼此洗脑，看谁被谁洗干净，但我想，前提是你得愿意去洗 ，又或被洗，有人生性凉薄，有人生性沸腾，100度的水也冲不沸僵硬的石板，没意义，也大可不必，潺潺流过，那一块青石板，矗立于旁，各自安好！一副岁月静好之态，多好！