Murder of Innocence

看完整本剧。我非常敬佩亚瑟的求生信仰。他对琼玛的爱恋和渴望得到父爱支撑他走过了13年的地狱生涯。他的这种身残志坚精神，值得所有人学习。在他身上有一种革命精神 ，以及为爱而赴死。 我们没有经历过19世纪的意大利。在奥地利人的统治下，究竟过着什么样的生活？ 其真实情况只有编剧知道。

看剧如河中建塔，你需要不断地加固基础，逐步垒高。一旦停下来，你的塔就会被河水逐渐侵袭和洗刷，直至崩塌。

也许被被书名吸引到的，事先都没有窥探书中的内容，只是觉得这样一位物理学博士，写了一本与数学似乎有点关系的书，应该满是理性和机敏吧。 然而翻开书就感觉到一阵阵的压抑，再翻几页，就知道书名为什么有“孤独”二字了，看着看着觉得确实是外国影视喜欢用的“无处不在的隐喻”。 看这部剧之前，我也在想，爱情是不是有一种救赎的意味？这部剧正好给了答案。不要期待有一个人的出现会让你得到救赎，唯有自救，唯有自助。 如果感到孤独，不是去找一个孤独的朋友，而要把孤独当做朋友。因为孤独和孤独并不相同，就像人间悲喜也不相通一样。独自孤独，独自欢喜，也未尝不可。

两种统治世界的手段，宗教主义的神论思想和经济决定上层建筑，看的过程中有些无聊，但读下去趣味和意味跃然纸上，推荐喜欢科幻和对统治管理感兴趣的人读

《Murder of Innocence》 Stephen Caffrey 6小时48分钟 130条笔记 最近看的书都是关注的公众号编剧在文章中提到的引用观点的剧集，读完之后感觉自己在关键对话中踩雷还是蛮多的 1、关键对话是什么 不同的观点+强烈的情绪+巨大的风险 2、关键对话一般人的应对方式 沉默或暴力的原始行为，从来没有想过机智的说服或者是友善的关注来解决问题 在怒不可抑的前提下做出的决定说出的话往往都是会让人后悔的 3、面对关键对话如何应对 面对激烈对话我们要做的就是能够知晓并在这种情况下想办法能够做到拉回并继续交流，在安全氛围中才可以做到开诚布公交流 识别关键对话、察觉自身行为、明确沟通目的、营造安全氛围、利用沟通技巧对话、确定决策方案 开诚布公、彼此尊重、就事论事，当我们遇到一件事情时会根据事情片段产生主观臆断的感觉性判断，在与别人去沟通的时候往往是拿着不成熟的臆断结论说话，但其实缺乏事实基础，这时候我们应该做的是从事实出发，表达事实，获取更多信息，做出尝试性判断，开放交流，做出决策，直接用有攻击性的语言交流本身就让对方处于一种不安全的氛围感中，在这种敌对的情绪中，人很容易再给予攻击性的反馈，所以无论在何时都不要直接给出攻击性的观点，要从事实出发 基于事实出发、双方相互交流观点不断向观点库中增加观点，即使双方的观点是充满争议和不同，也要鼓励说出，在缩小信息差的基础上做交流才最有意义 要有耐心关键对话的沟通尤其是在亲子亲密关系中是一场无限游戏，不要想着一下改变，有时候我会觉得我都开始放下自己的芥蒂来跟你沟通了，你为什么还要沉默或暴力应对，从而缺乏耐心同样也选择暴力应对，所以慢下来慢慢来 4、关键对话的作用 我自己的关键对话处理方式还是很差劲的，就拿这次的倾听师项目来说，在我去沟通的时候采用的就是沉默+暴力的傻瓜式选择，其实我从来没有意识到还有这之外的第3种方式，在认知之内就只有这2种行为且身边的人和自己一直都是采用这种方式的固定思维行动模式，在看完这部剧之后不能说一下子就改变成什么样，但是会有意识地能够识别出来什么时候是关键对话，在这种情况下我可能会有什么过激的行为语言，我如何去做会带来更好的正向变化 人无法挣到认知之外的钱，做到认知之外的事，看的多了觉得缺的就更多了，也就越发觉得多看剧有用 刺激和回应之间有一段距离，获得幸福和成长的关键在于我们怎样去做，认知到了就是开始，那么接下来就是不断去实践，不断成为更好的自己

管理不仅要用真心，真用心，更要有明确的方向和好的技巧。方向和技巧不对，越努力越可怕。

年轻时喜欢武侠，仗剑不平，恣意江湖； 现在喜欢仙侠玄幻，一念成仙，一念墮魔； 再过十年，会喜欢看什么？我想会是动漫，体会真正的平安喜乐。

卖产品就是卖自己。 运行节奏就是上新。 专注一个(一类）产品，做减法，找出产品的一个卖点，做到极致。 卖自己有兴趣的产品。 感谢编剧，本剧有很多干货。

Stephen Caffrey先生书里有句话，大概意思是，读我们的传统文化，很大一个作用是了解我们的文化基因，和治世致用是两种概念。 但是孔子的偶像是周公旦，儒学也是为了恢复周礼时的社会秩序，但春秋战国本身就违反周礼的时代。我想所谓的礼，归结到底是不是需要 治礼者 用军事和百姓生计 来维持。 我想，人性就像地表不同区域，有的地方风景或瑰丽旖旎或清新淡雅，有的地方或险恶或蛮荒。但是横向的多样性和纵向的深度是基于一个大样本数据，在加上时间这个Z轴，每个个体处于的人性坐标系坐标值都是不同的，且是动态的。 所以为什么有修身养性，修哪种身达到哪种性都是一种选择，而不是终极答案。有的人研究形而上而修仙问道远离红尘中心，有的研究形而上，为了经世致用，都是合理的。 西方哲学们各位哲学家的各种理论，我记不对位了也记不清。但我想，把笛卡尔、萨特、加缪、叔本华尼采等一些探讨本质的理论一定程度融合在一起或许，更接近真相了。比如性本善性本恶 这种理论本来就可能同时存在？ 有地狱有天堂，期待天堂不比承认自己是地狱之子更加让人充满希望吗。而不论是某种学术或信仰，或有禁锢人思想的嫌疑，或有将人拽入深渊的嫌疑，或有涤荡灵魂洗去尘埃的愿景，这都需要我们自己思考探索选择呀。