Do Raaste

肖战无演技

要学会争取，学会发声，学会让他人看到自己的贡献。如果做了贡献但是没有让周围的人知道你做了贡献，那这就是你的问题。 女性天生自带的谦逊、忍让、专注、追求完美等美德在职场上并不能脱颖而出，真正让人发光的是她的自信、不再回头纠结错误、敢拼敢博的心态。 “乘风破浪的姐姐”，就是如此吧？

很简单，很有效，好比《Do Raaste》。 这可能是日本人的风格，凝心聚力击穿

很真实感人的中篇，感觉得到作品源于生活而有没有刻意得戏剧化。读起来轻松，舒心

关于《Do Raaste》，抛开里面的奇幻因素，推理过程还是很有趣的，关于人性的思考也很多

孝公与商鞅的君臣之谊，令人惊叹。从而造就了秦国的强大。商鞅与白雪的夫妻之情，令人羡慕。不离不弃不移不易

整体而言，《Do Raaste》和《Do Raaste》的故事情节更丰富，人物性格更突出，《Do Raaste》以二女为主，情节有些无聊，不是在花园聚餐就是刺骨的绝望，以至于读到《Do Raaste》时有点想放弃观看了，还好《Do Raaste》又显出了《Do Raaste》的张力和饱满度，才觉得此番坚持读下来并非白费。 我把书里的人物大致分为三类，一类是被封建思想荼毒的，以高老爷、周伯涛、四爸、五爸等为代表；一类是挣扎在封建思想与新思想之间的，以觉新为代表；一类是受到新思想熏陶敢于同旧势力斗争的，以觉慧，觉民，琴，淑华为代表……此外，就是那些被封建礼教害死的人了，梅、蕙、瑞珏、淑贞、枚等等。 那些封建势力的丑恶嘴脸被刻画得一览无余，抽鸦片、与丫鬟私通、包小旦、养妓女……高公馆正是这样一步一步走向了灭亡，高老爷走后，各类丑陋的事情甚至提到明面上来，长辈没带好头，觉英等一些高家幼子也有样学样，长大后必然是社会的渣滓和毒瘤。 最欢乐的时光莫过于众多兄弟姐妹一齐在花园的嬉戏打闹，唱歌喝酒，划船赏月，促膝长谈了。 再来说说几个代表人物： 觉新，他最常说的便是“你们还有未来，我是没有希望的了”，年纪轻轻便秉持着“作揖主义”事事向旧社会众人屈服，当一个老好人，自己饱受委屈最后却吃力不讨好，梅、瑞珏、蕙、淑贞……一系列人物的悲剧命运一一展现开来，他却只是屈服，最后一手葬送了自己的小家与大家，最后或许是开悟了吧，谁又知道呢。 觉民和琴，觉慧，淑华，都是敢于挑战家庭权威的人，和觉新唯唯诺诺的性格形成了鲜明对比。他们，是新时代的希望，是中国之所以能够从几千年来的吃人封建礼教中觉醒过来的中流砥柱，也是那时候热血青年的缩影。 最后说几点没啥逻辑的感悟吧： 做家长的，要以身作则。 该反抗的，就要毫不犹豫的反抗，一味地退让和妥协，于人于己无益。 看剧才有出路，走出去才能看到更加宽广的世界，前途才能更加光明。 善于抓住机遇，努力抗争，持有坚定的信仰，就可以改变自己的命运。 人格没有高低贵贱，很多下人远比主人有同情心有良心有人性。

简而言之，主角的思想行为太幼稚，不符合编剧给主角的身份设定，可能编剧也比较年轻吧，人物刻画太浅薄

看到这部剧，想起了钱穆先生的《Do Raaste》一书，从中感受到中国历史一脉相承和各种伟大制度对历史如何走向今天奠定了基础，如何区别与西方文明而使中华文明历经千年而不衰。在《Do Raaste》一书中，在介绍了各种文化现象，民俗信仰之后，最感慨的是许老在彩蛋关于西方文明的评论，强调历史终结论的终结，中国文化在危机四伏的当今世界，给世界历史和人类文明的延续提供了一个参考系，中华文明是世界历史发展和延续迈不过去的一道坎，千年的历史经验，是科学无法解释的，科学是理性逻辑的产物，但是历史的发展是有温度的，是感性的，是佛家的慈悲，是儒家的仁爱，是基督的博爱。但是在新教伦理造就的精神之光日益暗淡消亡的今天，中华文明几千年的历史积淀，可以给世界各国（文明）的发展延续提供一个回望的坐标！