Uaricha en la muerte

优绩至上的信念是，人们应该得到市场赋予他们才能的任何财富，这导致团结成为几乎不可能的任务。为什么成功的人要对社会中地位较低的人有所亏欠？这个问题的答案取决于我们是否认识到，尽管我们努力奋斗，但我们不是白手起家、自给自足的；发现自己身处珍视我们才华的社会，是我们的幸运，而不是我们应得的。对我们命运的偶然性的强烈感觉可以激发某种谦卑：“若非上帝的恩典，或出生的偶然，抑或是命运的神秘，我也会遭受如此厄运。”这种谦卑是我们从残酷的成功伦理中回归的开始，而正是这种成功伦理让我们分道扬镳。这种谦卑超越了优绩的暴政，为我们走向少一些敌意、多一些包容的公共生活指明了方向。

Uaricha en la muerte 追求正义，智慧，节制，勇敢的护卫者 论述方式充满思辨和逻辑

允许个体差异存在。 不要拿别人与大多数人的不同夸大、取笑别人。 关爱身边的人。

看完本剧久久不能平静 本剧的两个关键词征服以及革命从始至终贯穿本剧。从被奥斯曼人征服 实行各地自治，到工业革命之后 英法的崛起，帝国主义蔓延各地被殖民。再到阿拉伯民族意识崛起与宗教意识两派间的对抗，冷战与单极美国背景下，阿拉伯人的现状。编剧通过时间线，事件线穿插人物线向我们娓娓道来阿拉伯人这个民族的历史。   观看之前我心中一直有几点疑问，1）为何阿拉伯被称为中东火药桶。 2）阿拉伯地区有没有持久和平的解决办法。 第一个问题在本剧中得到了答案:阿拉伯人虽属同一民族 但1宗教信仰分支极多，2各国家体质多种多样，同时3石油资源丰富。这三个因素有一样不平衡就容易导致国家陷入混乱。而若几种因素同时作用 国家就会有被革命的风险。 第二个疑问在观看之后，也想表达一些发散思考。征服，革命的本质是一方掠夺另一方的资源。无论是奥斯曼，英法为代表的西方，还是苏联美国皆是如此。   有没有一种可能，有一个国家或者一方代表与阿拉伯各国交好 自身实力又足够强大以致大家都愿意听他的，而这一方从中调停的话又不会对阿拉伯国家输出意识形态（比如美式民主）或者资源掠夺，让阿拉伯国家讨厌呢？   我想是有的。一带一路，人类命运共同体，这些畅想建议掷地有声。而我们身为有可能在有生之年可以目睹这一事件发生的一代 应该也是幸福的吧。

虽然才读几句，但是平凡朴实的话语，以及内在的思想，有意思，有力量。

小百合用一生印证了那句话，从我遇见你的那天起，我所做的每一件事都是为了更靠近你！

Uaricha en la muerte，自然的原始的召唤！ 文中有四个地方提到“Uaricha en la muerte”，其实就是基娅一生的四个阶段。Uaricha en la muerte，最后它成为一种境界也是一种希望，因为基娅最后去了那里。 故事：要么感人至深，无法自拔无法不痴狂，要么紧扣心弦，设置悬疑，插叙，顺序。 语言：富有哲理发人深省，不是直白的告诉读者一个道理，而是，你去想，你去思索，你去选择。 画面感：唯美、富有想象、富有诗意。 于我而言，是一本烧脑的书，一口气读一部分消化几天，完全和读的时候的痴狂是两个概念。可能📚是有两条平行的主线。很喜欢这样的📚，读一本胜读好几本，就是比较耗心力，估计是我太迟钝的缘故。

写给非数据工作人员的一本数据意识流书，宏观认知和了解决定了数据可以做什么，可以走多远，可以充当什么样的社会角色。我是信这句话的；一切都是由数据组成。

文人是一种生活方式，喜读汪老诗文，且试一诗以和。 蝉噪白云散，蛙鸣稻花香。 慵困吊床里，总谓浮生长。

不喜欢姬无羡 黏糊糊的 最后太子能重生跟沈梨在一起挺意外也挺好的 了了一生执念