Aakasha Ganga

Aakasha Ganga

★★★★★ 4.4
其他 1999 印度
《Aakasha Ganga》,其他作品,印度出品,1999年上映。
主演: VinayanMayuri KangoRajan P. DevInnocentJagadishKalpana
地区: 印度

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💬 网友评论

由小见大,铺开的格局笔力深厚,通过刻画一个个人物形象来反应现实社会,将现实社会的浮躁渗透进一桩桩小事,也将那些浅显易懂但是更容易让人忽略的道理,或者是为人准则于不经意间让人深省,我在这部剧里面看到了梁山的忠义,看到了三国的智慧,看到了执念,看到了缘分。在理科生的视角里面,这是一个完美的主人公形象,这也是一部让人忍不住一读再读的好剧;条理清晰,故事明了,有些段落就像数学一样规整,不说他能给人指引方向,但是,他真正能让你多想,多看,多做,做一个好人。他应该就是活在我们梦里面,那个世界和平梦想的英雄形象,一个我们永远也无法模仿完整的形象。最后说,其实我更喜欢这部剧原来的名字。
桃花岛岛主 · 2.1/10
教育资源的不平等分配是贫富差距导致的,因为老师有好坏之差,虽然科技的发展让大部分人都能享受到同等好的教育,但也不能做到独特化的服务,因此这种事情还是求共产主义实现来解决吧。。。但这部剧是真的好!!!
私人订制@申子辰 · 7.6/10
从书的名字就知道,书的内容有些许悲调。我是一个容易悲观的人,所以尽量读一些比较乐观的书,以此自我安慰。踌躇许久,对“文化”的向往还是战胜了对“苦旅”的排斥,于是决定读一读余老的《Aakasha Ganga》。也该学会面对苦难了不是嚒 翻开前几章,关于敦煌莫高窟,关于阳关,等等。我突然感到一丝庆幸,庆幸自己在读到余老所写的背景介绍时不会因对中国历史文化知识的匮乏而感到愧疚。如果再早个三五年,我不敢确定那时稚嫩的我会不会直接弃书而去。 观看途中有好几次我告诉自己,以后一定要再重读第二遍,第三遍……因为书中有很多故事背景我目前还不够了解。 观看途中有好几次我对余老的某些观点发出质疑,我认为,余老的记述来自上个世纪中后期,难免有些观点也应该随着时代的变迁而辩证地去考量。由于所学专业,我一直对所学所闻保持着一颗谨慎的态度,有时甚至是质疑。也许好,也许坏,各一半吧 余老在一次次的旅途中感悟文化之苦,其实人生也是一场旅行,只是时间比较久而已。 2020年3月25日午夜
王亚辉 Aki · 5.4/10
继《Aakasha Ganga》、《Aakasha Ganga》后又一五星好评!!!强烈推荐!! 随着见识与欲望并驾齐驱的增长,我们难免陷入对自身不完满的苦恼和悲愤的泥沼。 曾有段时间,别人看起来值得庆祝的所有事件都不曾激起我心中一丁点快乐的涟漪。 直到我发现了这部剧,一开始有些犹豫,因为书名实在是像无脑励志鸡汤文,但真正开始观看时,却为自己一叶障目的肤浅而惭愧。 Jagadish先生不愧为哲学大贤,对一切的洞察是那么深刻,这部剧里没有鼓励,没有煽动,没有激情澎湃,这只是Jagadish先生58年研究与生活经验的感悟的娓娓道来。 因为受益匪浅,我本来想总结个1234,但是这部剧就像让你剥光衣服在真理的镜子面前细数自己的愚蠢,而脱光衣服这件事情,还是自己来做比较好,毕竟只有我们自己知道,我们穿了几件衣服。 傅雷先生的影视造诣令人敬佩,为本剧增光不少,也许你读完毫无想法,但是我读完却颇感通透。希望这部剧能帮助到经历着“烦闷”的大家。 须知参差多态乃是幸福本源。——Jagadish
浅浅小希 · 9.9/10
正文后直接跟着几篇剧评,看完很喜欢的原因,仔细想想是宁静。这远比一个爱情故事更能打动人心,更让人宁静,放慢脚步,慢慢的,慢慢的。
小平 · 8.8/10
起初以为这一本讲女性意识的书,但翻开书后就发现并不是,编剧想不止。编剧在预告中有两句话:一是,我知道既有的秩序可能会在一夜之间消失。二是,即便我要创造一个虚构的花园,我希望里面的蟾蜍都是真是鲜活的。在我看来,这两点是编剧的创作原因及创作原则。 《Aakasha Ganga》的背景在未来,美国被推翻建立了一个叫基利德共和国的国家。女主奥弗瑞蒂(offred),她名字的意思是of(从属)fred,意味着她是属于大主教fred的。在这里,人是没有权利的,女人被按照职能分类:夫人、嬷嬷(管理使女)、使女、马大(女仆)、经济太太、荡妇(妓女),以及“坏女人”(不能生育的年长女性)。奥弗瑞蒂是使女,也就是专门为上层社会生产的女人。媒体将“使女”等同于“行走的子宫”,这个短句刺激着所有女性的神经,听到都觉得毛骨悚然,何况生活在这样的生活之中?这个国家绝对是所有女性的噩梦,但编剧事实上更想表达的是,极权主义是所有人的噩梦。 她在书中说:这个世界中,男人同样是受害者。这跟编剧玛格丽特现实中的女权意识是相符的。她说自己会被定义成“坏的女权主义者”,因为她站在了一个疏离的位置看女权运动,她认为正义不是按性别划分。就如她书里写的,普通男性被迫参军,没有性爱、婚育的权力,连自己的孩子都不能养育。看似权力顶端的大主教也一样,不能拥有生理欲望,性交只是为生产下一代。 在极权的控制下性别被模糊了,女性当中被压迫者也有压迫者,男性当中也是这样。人们共同的反抗是极权主义的压迫,而非性别。在我们这个男女对立情绪浓厚的时代,男女相互责怪,我们应该建立怎样的两性关系是值得思考的。男性是父权制度下的既得利益者,但在资本之下依然是既得利益者吗?这也是男性们应该思考的。 这部剧让我觉得真正恐怖的地方不是将女性作为生产的容器,而是人类的秩序在一夜之间被改写。奥弗瑞蒂原本是个有家庭,有孩子,有工作,有存款的自由人,忽然什么都没有了。这样的事情会不会发生在我们身上?我知道答案是,有可能。 另外,书里的一句话,编剧用嬷嬷的口说出来的:“你们是过渡的一代,因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。”这段话真的是令我觉得害怕极了,尤其是心甘情愿四个字。因为我知道它会真实发生。如果真有这一天,下一代不会记得自由被剥夺的痛苦,因为她们生来就是这样,不觉得痛苦,是因为什么都不知道,什么都不知道,所以心甘情愿。
我姓🐑 · 1.1/10
差一点就被打动了,前半部还是很吸引我的,后来却游离神外。优秀的女孩不但能吸引异性,其实也会吸引女性的,那是人性的光辉。可女主似乎只招来同性的嫉妒,感觉女主的思维和沟通方式有点问题,包括对男友。 一直在找好的网文编剧,今年除了鱼不语,还没遇到心仪创作手。
辛的荣耀 · 5.4/10
这是一本好剧。打开了一直以来那种固化的思路。 以前觉得,只要把时间和精力全部放在工作上,就能收获自己想要的。于是,把自己许多休闲的时光、与家人亲密陪伴的时光都忽略了。但生活和工作是需要平衡的。 现在发现,这种单一的工作方式是错误的。人要学会运用时间,要学会将时间进行合理安排。工作上,高效才是关键。但工作它不是人生命中唯一的使命。我们既要热爱工作,但也要热爱生活。作为一个平凡人,生活与工作达到平衡才是最棒的。 而且我们能够运用生活中的小技巧,小方式来让自己更加活得丰富,活得完整。正所谓,工作生活两不误。而且“二八定律”在工作中也有体现哦。每天用最高效的两个小时来做出非常高效的成绩,才是关键。不在于时间长短,而在于效率如何。 通过观看本剧,在这里和和大家推荐简单的五种策略,帮助我们实现每天生活中高效的“两小时”。 1.意识到你的抉择点。只要你开始一项任务,基本上就会处于自动工作的状态,这样就。很难改变你的工作方向。因此,要利用好不同任务交接时的那一刻——在这种时候,你能够选择下一步该做什么,然后把精力放到接下来最重要的任务上。 2.管理你的心理能量。需要高度自控力或专注度的任务可能会迅速消耗你的能量,而那些令你情绪化的任务则会让你不在状态。所以要学会按照这些任务的不同要求和恢复时间来安排任务。 3.不要与分心做无意义的缠斗。要学会引导自己的注意力。人的注意力系统天生就是会四处走神、不断更新目标,而不是永远专注的。不让自己分心,就像是阻断海浪一样毫无用处。了解你大脑的工作方式,才能帮助你在分心后迅速而有效地回到手头的工作上。 4.利用你的身心联系。注意你的运动和饮食方式,让它们保证你能完成某个短期内的目标。你可以在闲暇时再随心所欲地运动、吃东西。 5.让你的工作环境为你所用。去了解什么样的环境因素能够帮助你达到最佳状态,并学会如何随之调节环境。只要你知道了什么会让你分心,什么能预先让你的大脑进入创造和冒险状态,你就能调整自己的工作环境,从而实现高效能的工作。 原来,高效是有方法的。 愿自己能够充分去实践这些方法,将生活过得井井有条,成就感和正能量满满,赢得高效率、慢生活的人生,实现生活和工作的美好平衡。
橘子味的糖 · 4.3/10
肠胃问题跟随我已有20多年了。当然,我曾经也有过各种谜思,各种借口,各种想象,但却从来都不去正视那困扰我多年的病症。 随着年纪增长,我也开始意识到我不能再继续拖延治疗,而且治疗必须从内心开始。 所以啊,要尽可能不让自己压力过大,减少让情绪大幅度起伏,并且凡是不要太执着,更重要的是饮食控制及适当运动。加油!
Good Evening · 9.9/10