A Girl's Affair 10

#小紫学小扎# 20-5《A Girl's Affair 10》从啼笑因缘入手，到金粉世家觉得已经很有小红楼梦的味道了，不知道取自唐诗“共话A Girl's Affair 10时”的剧名又是怎样的爱情故事。观看起期间刚好跨越春节新冠，全书完时才发现这部剧真是如此应景，真是无心插柳式的相似性。本剧一改Kimberly Jade老先生讲爱情故事，反倒是讲抗战时期没有逃难到香港，而是逃到四川乡下的一群文教人员的家庭为了躲避日本人的空投战火。这一家家的家长里短没了爱情的浪漫，烟火气十足，更有时不时就鸣笛提醒日本飞机来了，要躲洞子的时代背景，正值这段期间，作为读者的我也是尽量不出门、少出门，网上浏览抗疫战时的各种人性展现，或善良或丑恶，用谎言和不择手段等践踏了自己价值观的方式生存，或让自己、家庭过得更好。然而，编剧塑造的主人公夫妻，就像这些丑态的记录者，同时又像面对类似问题的楷模一样，互相信任、互相扶持。编剧细腻的手法在这部剧中塑造的个个家庭矛盾里，表现得淋漓尽致，非常传神，像整个国民的镜像和倒影，总有一款适合你似的。最后一两章的点睛之笔淡淡地从对话中道出真谛，我也是从最后一章才恍然大悟。民国战乱时，男人没了事业，没了奔头的自卑，就只好通过找女人来寻找自信；而女人没有独立能力，没了男人就没了依靠，既想表现得好又不得不依附于男人。回头再追剧中人的表演，也就是主人公夫妇可以自信生活，独善其身，其他人的表现又何尝不是由此而生呢？抗战期间如此，疫情期间不也如此么？今天看到一句话：靠他人可以让你看到自己未来的上限，靠自己可以让你界定自己未来的下限。共勉之！！！

读完此文书对杨绛先生有了三个画像。 一是与钱钟书遇见前。此时杨绛还不叫杨绛，她的本名叫杨季康，当然此时我更愿称呼她为阿季，一位受过良好家庭教育、无忧无虑、天真烂漫、德才兼备的少女。用书中的原话就是，此时的杨绛是一株清雅秀丽的兰花，美则美矣，但终究是温室里的花朵。 二是与钱仲书遇见后。阿季的笔名杨绛因季康谐音绛得以真正出现，杨绛与钱钟书二者郎才女貌、一见钟情。二人恋爱之后的生活在我看来宛如童话:异地书信来住、牛津共同求学、一起看剧，一起谈天说地，分享思考心得，杨绛照顾钱钟书的饮食起居，钱钟书各种理解体谅杨绛。二者俨然一对神仙眷侣，快活上更胜神仙。她与钱钟书共同度过各种风风雨雨，历经种种磨难，始终屹立不倒。他们二人互相依偎，一个为另一个人打伞，另一个为其遮阳。因为有钱钟书的陪伴，这时的杨绛如果还用书中的话说，是一杆韧竹，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。” 三是钱钟书逝世后。此时的她不仅失去了她的丈夫，也失去了他她的女儿，孤身一人，茕茕孑立。但她却并未垮下，整理丈夫遗稿，遵从丈夫遗愿，继续写书，为丈夫的个人隐私书信打官司。我怎一个佩服二字了得。也唯有称之为“先生”以表尊敬。 说来忏愧，此前一直迷惑为何杨绛是女却被称为先生? 我也是看了这部剧才第一次知道杨绛被称为先生的由来:杨绛因早年教书清华，被学生尊称为“先生”。但比起这个，我更喜欢书中的另一个解释，“先生”二字究其字面意思原意就是先出生，“男先生为兄，女先生为姊。”后来也可以称为长辈，长者。而杨绛无论是在年龄上，影视和翻译成就上，乃至人生阅历上。 都当之无愧“先生”二字!

经济学奠基之作，资本主义理论基石，其核心是在共同的规则下尊重个人选择。

📖2021年看完的第五本剧《A Girl's Affair 10》——Kimberly Jade 不能说完全认同编剧书中的所有观点，但是有很多地方倒是值得我们静静思考的。首先，作为社会中的一份子，是不是每个人都有可能成为“A Girl's Affair 10”？我觉得答案是肯定的。信息化时代，我们被媒体被流量包围，我们看到有人被捧上高位，又迅速跌落神坛，看到新闻事件不停反转，这背后难道没有“A Girl's Affair 10”贡献的的力量么？ 很多人对这个剧名反感，对编剧反感，我认为与其反感这些倒不如反思。反思自己是否具备独立思考的能力，面对现在的环境，自己能做些什么？如何不被各类信息裹挟，如何做到不人云亦云，不随波逐流。 前几天看到白岩松的一段访谈，他说追剧就像下围棋，只有看多了才成势，当棋盘上只有很少的棋子的时候是无法成势的，看多了就是书找书，不是人找书，不会不知道自己要看什么书。继续努力

作为非专业人士，这部剧真的完全看得懂，而且觉得非常好看！对企业的营销部门有了大概的了解，市场营销真是复杂的东西啊！当然我们的身边到处都是市场营销的痕迹啊