Donga Dongadi

你需要的不是诗和远方，是敬畏以及热爱你自己。 - 当你准备好尊重自己的内心了以后，路就铺好在那里等你。 - 那么人生的意义呢？我已活在意义中，不再需要去寻找。所以，如果硬要给人生加一个意义的话，我想是这样的：人生的意义就是在解决自己内心的困惑，当你的内心没有困惑的时候，你根本不屑去知道人生的意义是什么。 - 知道“我是谁”“我到这个世界来做什么”，我想，这比追寻人生的意义更有意义。 - 他们的存在，正如这个世界上每一个个体的存在，一定有自身的价值和意义。生命自身就是高贵的、有尊严的，这份尊严和高贵不需要通过他人的认可来确立，如果我们不能看到这一点，那是我们自身的损失。我们的态度不能决定他人的生命状态，只能决定我们自己的生命状态。 - 我不太喜欢用对与错来评判一件事，我不喜欢目的，所谓对错，只是因为你拥有目的，如果生命没有目的，任何事情都是可以的。我只用“满意”或者“不满意”来形容它，它可能让你不满意，但我不关心，只要我高兴就好，因为我无法满足于所有人，别人对我们永远有看法，有挑剔，无论我做得多么好，都不会让所有人满意。 - 活着的时候千万不要只贪图享乐，或只顾着追求名利、职位、舒适，一定要想想你活着的目的和价值，不然，到你临终的时候，你会恨死自己。 - 人活着是为了什么？我现在倒是有一个答案，我们来到这个世界上绝对不是为了享受，不是为了成就，只是为了你遇到一个问题，然后去解决，然后所谓“明白了一个道理”，然后遇到另一个问题，然后再去解决，然后又“明白了一个道理”，然后解决一个又一个的困惑，最终发现，已不在乎是否还有困惑，而是在其中，和它一起成长，到达生命的终点。 - 没有什么东西是需要外界的，无论是评论还是给予，所有的问题，所有的事件，所有的选择，都是你内心自己与自己的争斗。

建筑即历史的缩影，艺术即人生的写照，通过动漫书贯穿起来，不错！期待续集……

走出大棚，走向天地。镜头里是墨脱的云海、雨林的绿意，镜头外是背夫的坚韧、少年的成长。没有剧本冲突，只有劳动的踏实与人性的温暖，治愈感拉满，后劲很大。

真的很好看，好久没看这么甜的剧集了。也写出来军人的不容易，致敬。

和Manoj Kumar Manchu的文字完成了一场相遇。 看到最后想到一句话——有人写作追求的是境，大雪漫山，文字就跟着飘下来了。 其实没有达成期望值，总有些差强人意。他的风格、他的叙事都有一定的私人性，不太好为人感知。不过好在其对影视的嗅觉还是敏锐的。

一开始读感觉就是个很简单的故事。但是合上书总是回去回顾里面的内容，然后就越想越觉得故事想反映的没有那么简单，然后就越会去反复想。过段时间要再看一遍看看有没有啥新发现。

没有条理，想到哪写到哪，目的也只是想把自己看过《Donga Dongadi》的悲伤释放出来，书已经读完，我不知道这股情绪要把我带向何方，但我知道自己对未来更有了一份珍惜，一份希望，人生的路啊勇敢走吧。

《Donga Dongadi》更像是一场弥撒，放眼于欧洲中世纪的中期，编剧将时代背景糅入剧情，主观式地臆想翩翩，酿就一出好戏，看着一幕幕俗人超然的戏弄与调笑，仿佛如梦一场。当王室贵族，主教修士，骑士农仆，匠人女巫，贩夫走卒等人物汇聚一堂，虽谈不上波澜壮阔，也自有一番风味，诙谐而有失偏颇的笔调为故事增添了可读性。 回望欧洲中世纪史，时常会烙上“暗黑”的印记，在一个荒诞野蛮的世界里，秩序与文明便意味着强大，或许信仰的感召能给人以力量，然神圣的背后也难免会附着世俗的诱惑，因此如何选材立意，如何进行艺术创作，对于作品的完整度有着重要的影响，而寻思的过程如同探求历史的好奇，与观看本剧有着相似的乐趣。 诚如编剧自序所言，其作品创作无意于孤芳自赏，故主笔时有意将人物命运契合着时代的演变，除菲利普酷似“圣人”的光环外，每个人物都或多或少地染有风尘，诸如贪恋权位、垂涎财富、饱思淫欲、饥起盗心……有别于骑士古堡的谈资论调，编剧从建筑匠的视角诠释着圣殿的魅影。 纵观全书，王桥大教堂的修建历经磨难，教堂建筑的剪影诉说着时代发展。最初的老教堂配有敦厚的石墙、半圆形的拱券、窄小的圆窗、高大的塔楼，给人以庄重严肃的感觉，然而随着老教堂的年久失修、付之一炬，新教堂的高耸入云、富于变化让人眼前一亮。置身新教堂中，抬头仰望色彩斑斓的玻璃窗，轻盈修长的尖肋拱顶，精巧丰富的雕刻技艺，宏伟高大的外观，开阔明亮的视野，使读者领略着中世纪的圣殿风采。 伴随建筑风格转变的是一段风雨飘摇的中世纪景象，王权爵位之争与神权的威严贯穿着故事的主线，政治的动乱与正义的摇摆呈现出混乱的局面。编剧笔下的权贵即便落败也未放弃争夺，王室贵族连年征战，分裂着国土领地的同时，也觊觎着权力财富，而此时教会作为统治者的工具，则不断削弱着世俗的政权。 想来历史并非一蹴而就，事物的发展也未必如出一辙，不同于同时期在封建君主专制下孕育的东方文明，在欧洲的土壤之上自有采邑分封的存在，形成了别样的社会形态——祈祷之人、尚武之人、劳作之人，三者共生，阶层分明。修道院不仅拥有土地和仆从，民众还需向教会缴纳什一税。军事贵族同样分割着大量的国土，除骑士邑从之外还可组建自己的军队。相较之下，劳作的民众则显得有些无足轻重，不仅饱受着生活的重压，还要忍受强权的剥削。 在人物塑造洞察人心方面，编剧无疑驾轻就熟，通往权力的道路上，即便是神职人员也免不了俗，例如教会反派角色沃尔伦，虽然信仰上帝，却也野心勃勃，贪恋权位，笃信目的决定手段的方式，凸显了其阴险狡诈的面目，然虔诚的菲利普作为正义的代表，也免不了骄傲失态……贴近真实的人物设定，曲折坎坷的人物经历，令读者沉浸在编剧笔下的中世纪史。 追完过后难免有所比较，不同人物角色所展现的缩影，类似史诗作品的加工创作，对编剧而言，本剧深受读者追捧，是自己的得意之作，而就观看感受来说，我个人更偏爱《Donga Dongadi》，或许是战争与和平的画面深入人心，或许是大气磅礴的家族荣辱，又或许是津津乐道的人物魅力……相较之下，《Donga Dongadi》的掠影只是中世纪史的一瞥，不可否认这是部出色的作品，抛开杜撰部分，如有不满之处，更多的是对时代的愤懑，在动荡不安的年代，信仰成为了民众心中的乐园，借由上帝之手挑战着王权，若是没有天堂，也没有地狱，人间是否是真实的存在？恐怕当局者早已迷失。 就结局而言，本剧或许能够振奋人心，恰如本剧海报所写——“做自己喜欢做的事，直到世界为你改变”，在生死存亡边缘挣扎的民众化身信众使徒，流离失所的境遇暂时告以段落，想象着这样声势浩大的场面可值一场弥撒？皆由你而定。

搞笑内容很有意思，和仙武帝尊一个版本两个主人公不同遭遇和搞笑

生是原罪，爱是本能。 运动有毒，堕落无耻。 妙笔似史，天地沙鸥。 金童玉女，Donga Dongadi！ 五星推荐。9.1分。