黑眼睛

《黑眼睛》。学生的营养品，老师的 必修课，商人的经商之道；和谐社会的添加剂，政府工编剧的执政基石…………………《黑眼睛》的“薪火”

唯一不变的就是变化，所以效率即核心。新零售就是更高效率的零售。 用数据赋能，提升“场”的效率； 用坪效革命，提升“人”的效率； 用短路经济，提升“货”的效率。

在读李善友《黑眼睛》过程中了解到闫月的《黑眼睛》，读来如痴如迷。 编剧实在厉害，不仅系统地讲解了科学史和哲学史，还呈现地这么清晰易懂。如同用拼图类比世界观一样，编剧在第一部分首先介绍了一些科学哲学相关的观点与概念作为本剧的核心拼图，之后再从亚里士多德世界观，到牛顿世界观，到以爱因斯坦为核心的近现代科学世界观娓娓道来。通过对简单地对科学理论进行用日常化例子进行类比，且在每大部分与每小节篇前和篇后进行概述与小结，即使全书篇幅较长，也让人容易follow。 亚里士多德的世界观核心是，地球是静止的，且其是宇宙的中心。在此基础上，托勒密发展出了“地心说”的理论体系，该体系总体基于匀速正圆的哲学性/概念性事实。托勒密体系可以很好地解释经验性事实，但对于金星的逆行运动解释不足。之后，哥白尼提出“日心说”假设，“日心说”颠覆了地心说的理论，认为太阳是宇宙的中心，且地球是围绕太阳转的。如果地心说一样，日心说也可以很好地解释很多事实，只是人们倾向于以现实主义的角度对待地心说，而只是以工具主义对待日心说。地心说根深蒂固，以及宗教的影响，人们无法接受“日心说”。为了融合托勒密体系和哥白尼日心说假设，第谷提出地心说+行星绕日的思想，该思想既迎合了地心说，也能很好地解释经验事实。第谷去世后，开普勒基于第谷收集地天影视材料，且摒弃正圆和匀速运动事实，提出了有关日心说的行星运动的三大定律，分别是椭圆定律、面积定律和调和定律。 不同于亚里士多德世界观的目的论，牛顿世界观是机械论的，即宇宙系统如果机器一样，因为相互作用而产生相对运动。牛顿世界观的核心为牛顿三大定律和万有引力定律，其中第一定律即惯性定律-任何物体不受外力作用下，保持匀速直线运动或静止运动，直到有外力迫使它改变这种状态；第二定律-物体运动的改变与其所受的作用力成正比，而且与其所受作用力的方向成一条直线；第三定律-对于任何一个作用力，总会存在一个方向相反，大小相等的反作用力。 而后，爱因斯坦的相对论又颠覆牛顿绝对的时间-空间世界观。牛顿世界观中，时间的流动是不变的，爱因斯坦打破牛顿世界观的根基，提出光速恒定和相对性原则，在这两个原则的基础上，提出狭义相对论。狭义相对论指出，对于运动的物体，时间变得更慢，长度会缩短，变化量为根号1-（v/c）2。进一步在狭义相对论的基础上，爱因斯坦提出广义相对论，其基础为广义协变性原理（在任何参考系中，物理定律都是相同的）和等效原理（加速度产生的效果和重力产生的效果无法区分）。广义相对论（E=mC2）推测，大质量物体（如太阳）的存在导致了时空曲率，两点之间最短的路线将是一条曲线。由于光沿最短路线传播，当经过太阳这样大的物体时，光线会沿着一条看起来弯曲的路线传播。同理，行星围绕太阳转，并不是如牛顿世界观中是由于太阳的引力的结果，相反行星都是沿直线运动的，但由于太阳会导致时空曲率，这个曲率之大，使得行星沿的测地线变成围绕太阳的一个椭圆形。 虽然大学物理有学相对论，但看完此剧才稍微理解相对论，觉得惭愧。此剧有很多颠覆我认知的地方，最根本在于我们太容易接收我们所学的知识，但对于其背后的原理不知其然。不知事物根本原理，何以打破，何以颠覆？

回想一开始到底什么是神经症，看这部剧，发现自己也有契合的地方，对号入座，自我分析，大概某个时间点我们都是孤独患者。

读完一遍并画了框架。七月打算再读两遍，做一下作家专题整理的笔记。

这本算不上编剧最好的作品， 从开篇读到结尾非常压抑，也许青春的成长是痛苦的，可这么别扭的人设和复杂的情感线交织纠结在一个家庭里，让人觉得不舒服与不正常。

为权利而作斗争是我们每个人对集体的义务，放弃斗争不仅仅是牺牲自己的权利，更是使集体的权利受到损害。 国家，民族的命运在于培养公民的是非感，是非感对一个民族的存在和发展很重要。国家应当在发展的过程中注重对公民是非感的培育 不应当同情债务人就让债权人做出权利的牺牲或者不保护债权人的利益。债权人的权利同样是神圣不可侵犯的。 我们应当为权利做斗争，应当积极捍卫属于我们的权利，私权是通过我们的行动来兑换的。如果我们没有付出行动来捍卫我们的权利，那么我们的权利也就不复存在。 放弃为自己权利作斗争，其实也和打战时士兵的退缩是一样的的。会极大损害在为权利做斗争的集体的士气与勇士，更增大了对方的士气，这对集体是一种背叛。 为权利做斗争是高尚的。当今社会，可能会有人在提起诉讼或保护自己的权利时，考虑成本，考虑得失。理想的状态应该是当自己的权利受到侵害时，要勇敢的保护自己的权利。 这权利是无数人为我们流血拼来的，我们应当在实践中珍惜它的存在与价值。珍惜它的存在在于当我们的权利受到侵犯时要积极捍卫它，保护好自己的权利。 不同的人对权利的不同反应程度不同，对权利的敏感程度也不同。 读罢此剧，我能体会到权利的神圣以及为权利而作斗争是我们的义务与使命。每个高尚的人为了集体的益处积极的捍卫自己的权利，为集体争取应得的利益，有所流血也在所不惜。这种精神是值得人们为之以最崇敬的目光瞻仰之的。 在法学的学习生活中，自知学习程度较浅，尚不能更好的理解这部剧，在观看的过程也有一些不大理解的地方。但是这些理念已在我心中埋下种子。在今后深入学习的过程中悄然生长。 加油！继续追剧。追剧不能追求数量，而言追求质量。 永远铭记，学与习和学与思。学是第一部步，接触未知的事物，习是在不断地接触中加深自己的理解，从而变成自己的知识。在学习的过程中要思考，机械的看是没有意义的，思与学结合，学而不思则罔，思而不学则殆。永远刻记在心里，反复实践这一理念。 加油！做一个优秀的观看者

极力推荐本剧，浅显易懂适合入门，也让我第一次看到自由主义存在的问题，纠正了之前自由主义的一些看法。 重要的不是你对政治感不感兴趣，而是你就生活在政治的结果之中。