假小子Tomboy

（甘枣山）再往东二十里，有一座历儿山。历儿山上长着茂密的橿树，还有茂密的枥树。枥树的茎干是方形的，但叶子是圆形的。它开黄色花，花瓣上长着绒毛。它的果实像楝树结的果实，人服用它，记忆力会大大增强。

历时2个月终于是看完了这本剧集，由现代社会走向最终的大决战，时间跨度很大，脑洞很开阔，宇宙中无限的穿梭千年，文笔功底非常扎实，好不拖泥带水，写的真不错，主角一步一步的成长，依靠那个不靠谱的女神姐姐和许多可爱的小伙伴走到最终的大结局感慨很多，希望编剧再接再厉，继续写好剧。

读点医书知道些生活常识，同时知道些医理让我们在生病时不至于那么慌乱

“我们终此一生，就是要摆脱他人的期待，找到真正的自己” 平静温和的文字娓娓道出一篇真实又深刻的故事。本以为是关乎爱情，却被相互羁绊的亲情触动，被执念缠身，用惯性去爱，太关注自己又不了解自己，爱身边的人却从来不真正懂得他们，仿佛压抑的嘶喊声被囚禁在牢笼中令人窒息。 总是不经意间变成了最讨厌的样子，一如玛丽琳拒绝或成母亲的样子，却始终没有逃出抗拒的反作用力；总是企图寄希望于别人来填补情感缺口，一如詹姆斯渴望摆脱种族自卑感而牵手白人妻子，却发现真正的认同感来自内心；总是用乖巧懂事去伪装成别人喜欢的样子，一如莉迪亚为了留住母亲扮演成她喜欢的角色，却发现这种妥协带来了无限压抑和自我缺失；总是用沉默逃避代替争吵和冲突用表面风平浪静掩盖波涛汹涌，殊不知心与心的距离就在这伪和谐中愈走愈远。他们是剧集中被塑造的人物，但更是现实中正在上演的一幕幕。 剧集给我两点最深刻的感受，一是要活成真实的自己。活成自己想要的样子，最重要的是follow our heart。一旦有了执念，焦点效应会使我们过分关注这件事，不论是“一定要得到”还是“一定要抗拒”，最后的结果往往都会不如所愿。有时情绪是比想法更真实的东西，思想可以被塑造，但感受不可以。要去做什么，要怎么思考，要怎么选择，都应该先问问自己的声音。莉迪亚的悲剧在现实中一直在上演，在“乖乖女”身上尤其明显，传统规训把我们塑造成了“好”的模样，自我价值感低使我们一直活在别人的“价值体系”里，最终连自己是谁都忘记了，明明曾经我们也拥有很多梦想。 第二，在成为父母之前，先成为自己。俗话说世上有三件事，老天的事，别人的事和自己的事。阿德勒说我们应该学会课题分离，做好自己的事，不要掺和太多别人的事。就像文中说“父母越是关注你，对你的期望就越高，他们的关心像雪一样不断落到你的身上，最终把你压垮。”现实中很多父母打着爱的幌子为孩子安排好了一切，觉得自己的阅历足够帮他们选择一条正确的路。但事实上哪有正确的事情，父母只需要提供引导，解释事实，分析利弊，决定权应该交给孩子自己，从小就应该培养分析判断，承担责任，错误中反思的能力。 特蕾莎修女说“我们以为贫穷就是饥饿、衣不遮体和没有房屋，然而最大的贫穷是不被需要、没有爱和不被关心。”我们对自己和身边的人还是太冷漠和粗暴了，多一些温柔何尝不是件好事。清晨的一声问好，失意时的安静陪伴，耐心的倾听那些没有营养的分享欲，这不就是爱的意义吗。 “在这个夏天剩下的日子里，以及以后的很多年，詹姆斯和玛丽琳说话时会选择真正能表达自己的意思的措辞，无论是对内斯，对汉娜，还是互相之间。他们需要说的太多太多。”剧集里最喜欢的一句话，希望我们都能活出自己舒服的样子，也真实而温柔的对待身边的TA。

在书城里偶然看见了它，一眼便被“青年”“瑟琳·席安玛”“信”所吸引，心想朱老前辈能给青年写什么信呢？索性便点开剧集列表，观看起来。文章篇幅不长，但所列举的都是与我们日常生活息息相关的，一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰，甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。 一、谈看剧 人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年，而我们在这有限的一生时光中，有很大的一部分时间都是在“看剧”，若没在看剧，也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢？（我自己就是，大学以前，除去课本所学，自己课外观看的经典著作还不足两个手掌）；看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集，范围要广；看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来，应付考试或写作时顺势写下，功利心不要太强；看剧不是刻意强调自己去读，而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一，凡值得读的书，至少要读两遍，第一遍需要快读，旨在了解全篇的特色和主旨；第二遍需要慢读，需要以批评态度衡量书的内容；第二，读过一本剧，需笔记纲要精彩和你自己的意见，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼你仔细，刺激你思考。” 二、谈动 生命在于运动，作为青年应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成，而细胞几乎每时每刻都在运动，如果你不运动，你就和组成你的因素相冲突，一有冲突，你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，你生活便会少很多烦恼。 三、谈静 古人就有“结庐在人境，而无车马喧”的心境，由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁，各种跟风，追星，崇尚欧美的自由，出现社会热点事件时，既不知前因，也不顾后果，没有自己的思考，一味的跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。（不喜勿喷，只是纯粹记录心中所想）不论在哪个时代，独立的思考很重要，而这就需要内心深处的静。不仅如此，静下心来，能发现生活中更多的美好事物。 四、谈中学生与社会运动 青年向来是多元社会的重要组成部分，也是国家发展的中坚力量，青年应该关注时事，有一定的社会责任感，不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器，那我们每种不同的职业，每个不同的人，就是组成这台机器的零件，只有每个零件发挥自己的功能，这台机器才能正常运转，不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习，而不是从众随大流的去闹社会运动。 当时的社会弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国，结果学废工驰，而国也就不能救好。 五、谈十字街头 学校是象牙塔，但学生不能真把自己当做不问世俗的人，学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问，知识不应该是学生们的专属，社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情，讲究世俗，也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人，不敢有新的思想，不敢向权威说不，一切的事情都喜欢随大流，即使是错的，做的人多了，便成了对的；而那些本就对的事，却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考，规划方略，以坚强意志，征服障碍。我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 每个人都有自己的生长环境，不同的环境，成长环境中遇到不同的人，塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人，“未经他人苦，莫劝他人善，若经他人苦，未必有他善。”在道德的宇宙里，只讲究善恶，你如果过多的强调对错，别人会说你不近人情，没有人情味；在科学的宇

感谢推荐这部剧的书友，希望他可以心想事成。同时也把这部剧分享给了自己的亲人们，希望他们可以从这里找到自己，相对正确的做自己。

很多习惯的养成并非是你有意为之，是你的潜意识、所处的环境等诸多因素相互作用而逐渐形成的。它让你按部就班，不用动用大脑的太多思考，身体以最低的能量消耗，并让你有愉悦感。 习惯的养成并不容易，需要长时间的保持才能养成，一旦养成某种习惯就很难改变，所以想要改变它需要更强的意志力。 通过改变惯常行为来找到暗示与奖励真正原因，进行有效的干涉手段，重新养成有益的惯常行为，暗示与奖励确保持不变。