Oasis sous la mer

少数几个能让我看一遍喜欢，看两遍依然不腻的剧集。编剧的文风真的很赞，有种仙风道骨的气韵，又不失爱情的甜俗，像锦觅酿的桂花酒一样，绵软香甜，韵味悠长。 嗯，中间当然有部分是很虐的，不过时间的跳跃性很大，似乎最虐之处都变成了回忆，再加上情节并不拖沓，已经好了很多。往往正在撕心裂肺的疼，还没要死要活，已经文笔一转，生出一丝丝的甜。这一点上，相对于剧集来说，电视剧应该会比较虐。 以前看过剧集，不过剧情有些忘了，最近看到电视剧片花，又赶紧来补一补。杨紫的演技还是可以的，邓伦也还好，片花看了好几遍，每次都意犹未尽。期待电视剧尽快上线。 ——2018.2.19 18:27

纨绔不像纨绔，还怎么嫁纨绔，更何况编剧把逻辑吃了，随手给一个小乞丐狐裘大衣和金，这和无常索命也没啥区别。

人格无好坏，通过分析能帮助了解自己。真正去改变人格是不容易做到的。

《Oasis sous la mer》每一个童话都有不童话的寓意 每一个童话都有不童话的寓意，就像每一部大师级的喜剧总会蕴含深深的悲剧。就像《Oasis sous la mer》里“快”如闪电的树懒，就像卖火柴的小女孩也只有在梦里才遇到了好人好事，就像白雪公主也要在皇宫里接受尔虞我诈——并不管你是否情愿。 《Oasis sous la mer》有很多精彩的想象，编剧像一个孩子一样看这个世界，同时又以一个大人的视角审视这些孩子般的观点，大人的世界与孩子的世界在编剧的笔下巧妙的结合在一起。 有一个小故事，描述彼得潘为什么不想长大，不想回到妈妈身边，是因为他第二次充满期待的回去找妈妈的时候，妈妈的怀抱里已经有了另一个孩子在享受这份温暖，而他所一直坚信的会开着的窗户此刻也紧紧锁住，孩子似的他在第一次回到妈妈身边的时候，看着熟悉的房屋布置，看着为他敞开的窗户，他虽然万分开心，但最终还是没有惊醒妈妈，让妈妈享受团聚的快乐，他又一次飞走了，并且在公园的岛上恋恋不舍，因为他始终相信等他的窗户是会始终开着的。 这个小故事让我想到了鸟之王给彼得潘的两个愿望，彼得潘说出的第一个愿望是要回到妈妈身边，第二个愿望彼得潘说还没有想好。 有两次机会的时候，我们往往都不会珍惜第二次机会。 好多时候，我们有很多机会，比如家人的温暖，恋人的爱意以及朋友的无私，然后我们留恋在了一些别的地方，回过头的时候，发现回家的那棵树已老，飘落的秋叶下已是孤坟一座。 不要把最珍贵的当作理所应当，否则我们只会空留遗憾，独自哀叹。

这部剧是一个当了三十多年管家的史蒂文斯去找之前一起共事的女管家肯顿小姐途中的所见所看所感。全文他都在思考怎样成为一个伟大的管家。他认为应该服务于一个道德高尚的人，而不是像父辈一样，凭借着阶级。然而，他矛盾的点在于，他一方面为三十多年服务于达林顿勋爵感到骄傲，另一方面，又在有意无意的掩盖服务于这位勋爵，甚至当勋爵的教子指出，勋爵在误入歧途时，他竟然说那不是我们能够插手的事情。他为了成为所谓的伟大的管家，对于亲情，在父亲奄奄一息之际，没有选择去看一眼父亲，极端的克制了自己的情绪，几乎成为了一个毫无感情的机器。对于爱情，他自己会时常感觉到在几英尺之隔的另一个房间，肯顿小姐在泪流满面，他甚至不打算安慰一句，当肯顿小姐说答应了对方的求婚，他也只是说了一句送给你我忠心的祝福，从最后他说感觉肯顿小姐的来信看，肯顿小姐似乎过的不幸福，他连这一点都能看出来，足以证明，他对于肯顿小姐表达的爱意并非感觉不知道，他只是在一味的逃避！他的成就和他的错误选择，他所放弃的感情，可以说是抵消掉了，他最终什么都没有剩下，nothing！一切不过是过眼云烟罢了。这个国家的衰败，勋爵有不可推卸的责任，那么作为他的管家，是不是从某种程度上推动了这一结果呢，可能恰恰认证了国家兴亡，匹夫有责，妙哉！

本以为是本浅显的科普系列锦，结果却如此硬核。好几章内容中表达出来的思考方式，估计只有理科生能看得津津有味吧。 果然，书，只要你不翻开它，你就永远不知道它的真实内容是什么。

很有个人特色的一本剧，而且是“故事化”的史书，可以当做“野史”或者人物故事来看待、补充正史的枯燥和严肃。正如编剧表达的观点：历史一定是有态度的，任何历史都带有记录者、表达者的特定态度，区别是态度是否鲜明，是否有在追求客观。这部剧本质上来讲不是一本史书，编剧的目的并不在于述史，而在于评“史”（评价的是传统文化中的价值观念等意识形态），读这部剧的时候要谨记这一点，不能让编剧的观点代替了自己的思考。（区分开史实和观点） 从本剧中来说，最让我惊骇的是对张献忠的描述。在我们的传统历史教育中，农民教育都被当作一种半正面的事件去描述（革命史观下的反抗精神描述），很少会告诉你农民起义中的人性的恶。历史书中简单的一句”张献忠农民起义“背后掩盖的是数百万生命的沉沦，这是我之前从未涉猎过的。我很难理解那种对”自己人“痛下杀手”的心理是怎样从文化，从传统的意识形态之中产生出来。我也很少见到有国内学者对这种在我国历史上“频繁发生”的事情进行深刻的反思。在这里我对比的是国外学者对希特勒的大屠杀所进行的反思。这种对比让我更加迷茫，不理解这种“生命”的缺位到底是怎么一回事。 读完这部剧，只能说更加迷茫了，在传统的价值观和我们现在所传达的价值观之中找不到一种深度契合的痕迹，反而发现的是矛盾和冲突，与此同时，却又不知道该如何去解释这种冲突，只能暗自苦闷，恼于自己看剧太少，只能积攒一堆问题，以待来日。

生活中的禅修，才是真真切切的修行。活在当下，幸福就常驻人间。

《Oasis sous la mer》，萨米·弗雷的心理罪五部，大结局。         从《Oasis sous la mer》到《Oasis sous la mer》到《Oasis sous la mer》到《Oasis sous la mer》再到如今的《Oasis sous la mer》，我始终有一种特别的感觉，感谢方木的出现，感谢那个可爱的大男孩。 每一部有每一部的故事，每一部之间又似乎有着千丝万缕的联系，不知道为什么喜欢这个系列，是因为它在讲述犯罪心理？还是因为那些不断出现的尸体？还是那些因缘不断的故事？都有吧。 “城市之光，究竟是对的还是错的？在法律之外，杀人是不是唯一实现公平和正义的办法？”城市之光的本身就是在犯罪，本身就是恶，没有公平和正义。似乎每一个故事都在反应一种叫做人性的东西，人性究竟是什么？人们痛斥的那些假想体，因为一个不经意的动作，一次点击就真的泄愤了吗，恐怕不是吧，你们在杀人。 可是又能怎么办呢，人性如此，不该被指责，自古以来，群众和公众就是一股不可侵犯的强大力量，人们利用它肆意妄为，却认为于己毫不相干。社会舆论的正面负面影响的造成也大多是基于此吧，对吧方木。 这个世界上有爱，但是那句“亚凡，我们结婚吧。”还是在当初令我震惊了好久之后，悄无声息。注定没有谁欠谁，不是谁的就不是谁的，天在告诉你答案，可是，至于葬送一个女孩的生命吗，她还小，还只是个孩子，一个眼里只有方木你的孩子。 如果在此之前不看《Oasis sous la mer》的话，我可能看不懂《Oasis sous la mer》的结尾，在《Oasis sous la mer》的番外里，有一部介绍了魏玮巍如何把方木解救出来的全过程，这一部没有介绍只是给大家留了个谜底，米楠，你身后的那个脚步声，就是方木，回头吧，看看他。 方木，你是一名警察，一名真正的警察，有着察觉犯罪天赋的警察，你，当之无愧。

啊啊很少一出就追的综艺！！主要是主创们都太会了，一出新一期就复盘，很容易就被先剧透了😂主创之间也都很熟，相互阴阳怪气也超有意思！嘻嘻就很爱啦～