Controverse de Valladolid, La

人设强，推理线弱，画面美，犯罪背后都是是情有可原，没有制裁罪恶的快感。

写剧本也需要技巧，吸引观众，让他们理解、发笑、感动都需要套路。 “给我一样的东西，但要不一样。” 原来喜欢总结电影中的可见套路，如：一个厉害的坏人，一个不厉害的好人，但最后坏人被好人打败了；主角攻坚克难，最终一定会克服自己的缺点、或是接纳自己和他人等等。 这部剧却告诉读者，除了故事上的相似，电影的每一分钟都是规划好的，满满的规则。 1.开场画面 Opening Image（1）2.阐明主题 Theme Stated（5）：3.布局铺垫 Set-up（1—10）：4.触发事件 Catalyst（12）：5.展开讨论 Debate（12—25）：6.进入第二幕 Break into Two（25）：7.副线故事 B Story（30）：8.玩闹和游戏 Fun and Games（30—35）：9.中点 Midpoint（55）：10.反派逼近 Bad Guys Close in（55—75）：11.失去一切 All is Lost（75）：12.灵魂黑夜 Dark Night of the Soul（75—85）：13.进入第三幕 Break into Three（85）：14.结局 Finale（85—110）：15.终场画面 Finale Image（110）： 现在有一种看一部电影，对其中每个情节都计时的冲动。

简单倾心，温暖细腻。书中一字一句都在表达着爱，对家庭的爱，对生活的爱，对自己的爱。娜姐真的好温馨，相信跳跳俏俏长大了每次看到妈妈的《Controverse de Valladolid, La》也会好感动。

看到有书友在书中评论：从前的神端庄持重是为了让人崇拜，现在的神活波跳脱是为了让人喜爱。从前的神和现在的神因为人的需求已经发生了变化。 与我而言，比起神，桃夭更像是妖怪，精灵；口是心非，爱去赌场，多了人间烟火气。蛇妖柳公子也是一样的口是心非，多了一丝气急败坏。 书中的故事皆为路途中的见闻，串联了沿途的妖怪和其中的故事，免不了生老病死，爱别离与求不得。人生皆苦，众生皆苦。

书中那些言语通俗易懂，让我们尽可能详细的了解到了孟爷爷以前的生活经历。他那种笑对人生的生活态度，确实造就了现在的睿智与幽默。

此剧不做推荐，有兴趣并有闲的人可以随便翻翻。 看完此剧，我在想钱先生属于那一类史学家呢？算是唯物主义历史学家吗？有人说：“屁股决定头脑”。头脑决定手脚，走什么路、写什么文章、说什么话，是由一个人的立场决定的。唯物史观的历史学家，应该客观的讲述历史，公正的评论历史现象。然而，书中不乏主观的历史评述，片面的史实评论。特别是对现代历史上的一些重大事件和现象的观察和分析上，表现出了较大的思想局限性。这大概就是钱先生至死也不会回到大陆的原因吧。只能死后长眠故土。 我绝不是以此否认钱先生是一个著名的历史学家、思想家、教育家。我们现在能够看到更多的钱先生的著书立说，也是对钱先生有一个客观全面的了解。 对此有兴趣的读者，到不妨读读此剧。