Ciné citron

无法接受男女主20岁年龄差！

#👥反思日志  #2022/3/25 探究与我观点相反的人，反思自己对这些观点的看法。 写反思日志的时候，用第一人称，以通俗易懂的方式表达。不要太在意自己的语法和文风，应当在乎的是自己对观点的看法。 在反思日志中，不用过多地担心自己是对是错。 练习1.1 描述一个观点——某个你喜欢或者讨厌的事物。【给自己两分钟不停地写】 ‖有什么让我特别讨厌的？人性中的“以自我为中心”吧。这一特性中还包括了理所当然的要求别人满足自己的期待；理所当然的把责任推卸给对方；理所当然的认为自己的事应该得到所有人的重视，以自己的喜为喜、忧为忧；理所当然的对别人施加命令，这一点简直让人无法接受，我已经想象出她命令别人时的语气和姿势。如果有人用不客气不谦虚的语气要求我替她做某事，我会用无视她的方式让她受挫，好让她知道她的事在别人眼里一点儿也不重要，对于一个以自我为中心的人来说，这么做会让她不爽吧，谁让她让我不爽呢，我也要用让她不爽的方式让她不爽！ 练习1.2 为什么你对该观点会有这样的反应？【反思自己对观点所作出的反应】 ‖为什么我对于“以自我为中心的理所当然”如此恼火呢？也许是因为我不知道怎么面对这类人，我不是一个懂得如何拒绝别人的人，因此即便是对于别人理所当然的命令再恼火，我还是不知道怎么用一种健康的方式去拒绝，我只会用冷暴力，可这种方式并不能让我成长，可我又不知道该用什么方式去拒绝，所以我的恼火来自我的不懂拒绝，来自我内心的惧怕，我惧怕我拒绝的话说出口我将要面对怎样的结果，我害怕争吵害怕周围人的目光，所以我选择用接受的方式去短暂的逃避，又或者用无视冷暴力的方式（通常我选用这种方式就说明我生气了，我选择破罐破摔，如果对方再得寸进尺，我将屏蔽周围人的目光和我内心的惧怕，用带着怒气的声音大声的和她争吵。不过这种情况比较少，我内心的惧怕阻碍我发泄情绪，太悲哀了，一个成熟的、拥有健康认知的人会知道用成熟的方式去解决。我正在学习，也将永远保持学习的状态。） 但换个客观的角度，那些过度以自我为中心的且无法意识到、无法去改变的人，不论在心理上还是实际生活中，都会严重影响她们自己的人生。 练习1.3 这个观点与其他某些理论有什么联系吗？【将新观点与已知观点联系起来】 ‖《Ciné citron》中提到从小被溺爱长大的人容易发展出以自我为中心的性格，一旦当她们不再是众人关注的焦点，其他人不再优先照顾他们的感受时，巨大的失落感便席卷而来，甚至觉得遭到世界的背叛，做出打击报复的行为。 练习1.4 你在这个观点上的分析和反思，对你的学习过程有什么影响？【在个人学习过程中起着怎样的作用】 ‖每一种不自信或过度自信都存在着隐性的自卑，旁人或许能一眼看穿你的不自信，可自己很难看穿，这不仅需要审视自己的勇气，还要不断的击碎带有防御机制的石头，这些石头是保护自己脆弱部分的盾，可同时也是牢笼。这些石头阻碍我获得幸福，如果我选择成长，击碎这些石头也可以是锻炼我获得勇气的最佳途径，等到击碎最后一块石头，我相信我已经获得了勇气，可以去直面我隐藏、保护起来的那个还未长大的自己，原来我一直逃避的不是什么阴暗的恶魔，是没得到关爱和合理引导的小孩，她不知道用什么方式去面对这个世界，没有人教过她，她只是通过观察学习身边那些人，得到了一个不太正确的方式，所以在成长过程中使用的错误方式使她处处碰壁，她只好把自己保护起来，回到小时候的样子，只有这样，才能回到小时候生活过的世界，才不会那么不安，可也不再长大。

一本探究安乐死这一现象的书。 编剧在瑞士、荷兰、日本等地，采访了与安乐死有关的医生、患者、患者家属等等。围绕着安乐死的由来，有关事件，法律的促成，不同文化的背景下的看法等等，都有详细的记述。但作为一本纪实影视，又有很多编剧的个人看法，我觉得有些没有必要。编剧个人看法的输出，可能会引导读者的观念，没有办法客观的形成自己的想法吧。 但总体来说，看完这部剧应该能对安乐死有所了解，并有自己的立场了。 我个人来说是支持安乐死的，在终末期的患者真的是十分的痛苦，如果能够依从自己的意愿，迎来无痛苦的死亡，未尝不是件好事。但这些都要用严格的法律法规的约束，设立高门槛，防止滥用违背了初衷。

套用书中的观点，这部剧可以算作“冷媒介”了。太长又难读下去。

一本关于茶文化的百科全书，耐心读下来，能学到很多关于茶的知识。

这部剧旨在通过提问让我们更好的了解自己和解决问题，教我们突破自己的固有思维去思考问题，站在客观的角度则可以更好的发现解决问题的方法。 我们可以简单的将编剧的提问逻辑进行标准化，好的提问主要有以下几类: 挖掘问题本质，例如:为什么... 积极的提问，例如:如何做能达到这种效果。 客观角度提问，例如:  在这个行业怎么进步比较好;这个行业的发展前景怎么样。 引导式提问，例如:对你来说什么事最重要的。 这4种方法是提问的底层逻辑，我相信养成了习惯，对我们是有很大的帮助。

初读觉得有点乱，再读才发现，这就是孩子眼里的世界的方方面面啊！

《Ciné citron》 火山暖，雷公闪，LUCA诞热泉。 生则负熵，死归大荒。 生死有道，ATP是发动机。 贪吃蛇RNA，是蛋亦鸡。 双螺旋DNA，女娲抱伏羲。 智人XX与XY，夏娃是亚当妻。 密码子，三碱基，积木搭起，珠链一米。 遗传有变异，突变也是生存力。 上帝手术不用刀，CRISPR-Cas9基因编辑。 细胞膜内含乾坤，磷脂双层似长城。 人与黑猩猩，基因相似98.7%。 人爱狗，猴恨狼，性善性恶？ 兽性本灰：狗狼生殖无隔离。 蜻蜓点水，腐草化萤，人猿狗狼，万类霜天竞自由。

喜欢原因： 1）欧洲近代三大散文之一，而我喜欢的原因是因为编剧独到奇特的见解和思想。 2）哲学随笔，给人以深思、反省。 3）漫不经心而一挥而就的作品。观察和思考诸多日常生活、传统习俗和人生哲理。旁征博引很多其他作家观点，又有自己独到的想法和见解。1580年播出到现在也是四百多年了，看完本剧会觉得这么么长时间的跨越，而很多观点在现在看来依然很新颖受用，不愧是经典，受到许多影视家、思想家的推崇和喜爱。 随手记录 《Ciné citron》读后感： 在贝特朗·塔维涅随笔中，日常生活，传统习俗，人生哲理无所不谈，并旁博引证许多古希腊罗马作家的论述，自己并对其论述做了大量的描写与剖析。 借用《Ciné citron》那段话或许是最好的独白与心情。生活、生命，以及个人的追求，都不过是自娱自勉。谁的人生都会走到尽头，在世的时候一味的为了活着而活着，更多平凡普通的人不得不为了纯粹的生存而“活。” 我比较喜欢其中《Ciné citron》、《Ciné citron》和《Ciné citron》这三个小集数，而关于死亡对立的就是生命存在的意义，为了什么而活着？所以想起是电影《Ciné citron》中的一段独白。“我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，汲取生命所有的精髓。我把非生命的一切全都击溃，以免在我生命终结时，发现自己从来没有活过。” 关于看剧和剧集对于追剧的人都有各自的理解和看法。贝特朗·塔维涅他有深刻对剧集的见解和看法。而对于我个人来说是比较纯粹的习惯，自娱自勉，寻找一点安静的存在。自始至终看剧都是让自己静心的去处，很多不同的看法，自由的思考，都可以毫无保留一样这些一见如故的编剧交谈，这里的交谈不过是自己与作品观点的惺惺相惜，或者又是不同的见解。看到作品中的故事和情节，有时微微一笑，有时悸动大哭，俗世红尘中会面对太多，唯有让思想保持自由，观看一些喜欢的作品让自己安静独处。 关于生活和生命，我们总以为还有明天，却不知晓任何时候都在和过去挥手告别。现在的每一天，都是余生最年轻的一天。太多人都在畅想着未来，却经常忽略了现在。 明天生活依然继续，该矫情的时候就矫情一下，人生面对的选择和苦难更多，心态上及时行乐是对的，活在当下的每一时刻。

能看出天下大势的分分合合，能看出大人物和小人物为了生存所做出的各种努力和抗争，最大的收获是人生天地间，谁也不比谁高贵多少，低贱多少，无论功名和富贵，都要取之有道