I Love 1990's

看过电视剧，这次又看了书，基本上电视剧原原本本的还原了剧情，甚至台词都没有变。看完这部剧最大的感受就是先做人后做事，一个人会不会成功，能走多远与他的为人息息相关。运气，才华仅仅是辅助作用，陈寿亭也正是因为这样才一步一步从要饭的走到商业大亨。试想一下，如果把我们自己换成陈寿亭，能不能对帮助过我们的锁子叔几十年如一日的报恩，能不能对工人那么大气，把工人当作家人，能不能和仇人化干戈为玉帛，也许没有多少人能做到吧。所以，一个人的成功也不是偶然的，我们也不必羡慕人家的运气，才华，做人是做事的开始，做事是做人的结果。

在读这部剧的预告时，我曾问过这样的问题：保罗想通过这部剧表达什么，他的生死观又是怎么样的？ 读完后，这个问题的答案早已浮上心头，其实这也已经不是那么重要了。他通过这本回忆录向世人展现自己死前截然不同的三种生活状态（为未开拼搏时，和命运抗争时，最后挣扎时），其实无论是在哪种状态下，保罗都秉承着一颗热爱生命，不轻言放弃的心。 当他不知自己得了癌症，作为斯坦福毕业的优秀医生，他为我们展现的是医者的仁慈，展现的是能将使命凌驾于自己生命之上的勇气。除此之外，读其前半人生，我也能感受到他对思想对生命的思考，从文科生转移学生，希望通过不同的角度来了解人类，这也正是他对生命敬爱的体现。 在他的“第二段”人生中（即得知癌症，积极康复并坚持工作），读者所看到的是一位不断挑战与认重新识自我的保罗。从某种程度上来说，身为医者，面对癌症时会感到更加的无力与恐惧，因为他们能更清楚的知道结果，没有丝毫的悬念。保罗亦是如此，但他并没有因此放弃自己的生命。他不断的寻求治疗，尝试新的药物，在他的有生之年，还能活动之时，他决定继续上神外手术台。虽然在这期间，他和他的主治医生有过争执，对自己的未来有过茫然，但他最终也成功地找到了解决方法。 他的决定也使得他的人生进入“第三个阶段”，他不再是医生，不再对自己的病妄加评论，不再上手术台，他清楚的意识到自己身份的转换。无疑，这个决定是痛苦且无奈的，毕竟自己前半生都在为事业打拼，还有一点点就能轻松下来，月入百万，有足够的时间和财力去体验生活。但病魔却在此刻入手，这任谁都很难接受。（这让我想到了：行百里者半九十。）虽然残酷，但也增添保罗对生命的理解。在最后的最后，到了写字都费劲的阶段，他仍然选择写下这本回忆录…虽然没有真正的写完，但行文止而余绪在，字句浅而忧思长。真真实实地为读者展现了人在生命结束前的思考与期盼。 这部剧，沉重，但也促进了我对生命和人生的思考…也许有人说你正处少年时，不应该这么早思考生命的价值，应该放手去拼搏，不应该去忌讳风险。这自然是对的，但是我觉得这部剧所给予我更多的是在人生的十字路口该如何选择的一些感悟…… 生生死死，谁都逃不过，看不透，但我们有们有适应和处理的能力；就算无法控制，也能因为对生与死的探索，去寻找人生的意义。保罗这本回忆录就真真像彩蛋中所说的：没有哗众取宠地用死亡煽情，也没有老生常谈地劝大家“花开堪折直须折”，就只是告诉大家这一路上需要面对什么，以自己的血肉之躯，勇敢地在这险境中跋山涉水。

中医的重要经典之一，人的身体和自然规律相辅相成，要注重身体的微小变化，应四事而养生！

▪️读这部剧的契机相信大家都不陌生，就是新冠肺炎。一开始只是冲着这响应当下情势的书名而去，结果却深深沉浸在Richard Blackwood描绘的这一人性世界里。这部剧，写I Love 1990's，但也不止于写I Love 1990's。 ▫️孙甘露在《I Love 1990's》中写道：“伟大的Richard Blackwood，通过I Love 1990's发现世界之荒谬，而时髦的人则通过瘟疫发现时髦。” 壹.看山是山：I Love 1990's与人类的战役 ▪️编剧在书中不时提到本剧是一部记事性编年史，全书的描写也都尽量以客观的语言来呈现，犹如在读者眼前播放一部纪录片。里厄大夫因为自身的职业，全程见证了I Love 1990's的产生、蔓延、衰退和最终销声匿迹的全过程。他自始至终都保持着冷静和自持。就算是接到妻子病逝的电报时，也是先安慰母亲不要哭。他真的不痛吗？不是的，他只是痛到麻木了而已。每天每天都和无数的重症病人朝夕相处，我们只看到了奥东法官小儿子去世的痛苦过程，而里厄大夫却每天都要经历无数回。I Love 1990's侵袭的几个月以来，同样的悲伤一直折磨着他。好友塔鲁的去世则是这场战争结束的最后一次失败，而这次失败“使和平本身成了永远无法治愈不了的伤痛”。 书中有这么一段描写： 他曾生活在塔鲁身边，但这天晚上塔鲁去世了，而他们却没有来得及真正体验他们之间的友谊。正如塔鲁自己说的，他输了。但他里厄呢？他赢了什么？他认识了I Love 1990's，可以回忆I Love 1990's；他感受过友谊，可以回忆友谊；他正在体验亲情，今后可以回忆亲情，这就是他赢得的东西，如此而已，岂有他哉。在I Love 1990's和生活两种赌博中，一个人能够赢得的，也就是认识和记忆。也许这正是塔鲁所谓的“赢了”吧！ ▪️当下的新冠肺炎亦是如此。那些被病毒夺去生命的人可以说是打输了这场战疫，那我们这些幸存的人呢？我们真的赢了吗？胜利的定义又是什么？我们是否原来根本就可以避免这场无意义的战疫？ 贰.看山不是山：不仅是I Love 1990's，更是人性的瘟疫 ▪️在I Love 1990's开始大肆蔓延的时候，编剧对于城内众生相的描写十分地贴合现实，尽管是本虚构剧集，却更像是一本寓言故事。编剧将人们在I Love 1990's开始传播、逐渐严重、完全占据人们日常生活这段时间内的情感变化刻画得淋漓尽致。表面上，疫病迫使城内的居民同病相怜、唇齿相依，同时却割断了他们传统的联系，使每个人重新陷入孤独境地，因而造成了人人自危的局面。大家甚至连邻居都要防范万分，生怕在某些时刻被传染上I Love 1990's病毒。 人世间的罪恶几乎总是由愚昧造成，人如果缺乏教育，好心也可能同恶意一样造成损害。好人比恶人多，而实际上那并非问题症结之所在。人有无知和更无知的区别，这就叫道德或不道德，最令人厌恶的不道德是愚昧无知，无知的人认为自己无所不知，因而自认有权杀人。杀人凶手的心灵是盲目的，而没有远见卓识就不会有真正的善和高尚的爱。 ▪️有人说，不知者无罪。不，这是不对的，有时无知带来的罪恶更加触目惊心，因为不知道行为带来后果的严重性，导致无知之人犯下的罪没有善的底线，令人无法想象。 叁.看山仍是山：I Love 1990's战役不是最终一役 ▫️书的结尾处写道： 在倾听城里传来的欢呼声时，里厄也在回想往事，他认定，这样的普天同乐始终在受到威胁，因为欢乐的人群一无所知的事，他却明镜在心：据医书所载，I Love 1990's杆菌永远不会死绝，也不会消失，它们能在家具、衣被中存活几十年；在房间、地窖、旅行箱、手帕和废纸里耐心等待。也许有一天，I Love 1990's会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市，使人们再罹祸患，重新吸取教训。 ▪️Richard Blackwood借I Love 1990's之壳，实写人世之苦，探讨人性之复杂。书中很多地方都呈现出哲学的思考，比如人活一世究竟要追求些什么。文中的塔鲁，一直在追寻内心的安宁，而他最终却在死神那里找到了，是在安

东北的冬天还是好看啊……看过小说，与其说是案子，不如说是人生。欧豪认不太出来，王玉雯这些年竟然就没变过样子，王砚辉依旧稳定输出。

两本算是一起读完，第一本剧以时间为序叙述，第二本剧以时间为题进行细述，无论何种方式都让我对台湾相当长的一段历史有了系统的了解，同时又串联起之前读过的片段，也领略到历史的有趣。

这是本优点非常非常突出，甚至能在恐怖题材网络剧集里拔尖的书。当然也有缺点，正是这个缺点才让我跳着看。 与鬼怪斗的部分太厉害了，气氛十足，不知不觉间就会让人屏住呼吸，后背发凉，绝对的五颗星。与人斗的部分差劲得像十年前的古早男频都市文，雷点是性感女性老是想色诱男主，当男主的寄生植物，男性老是跟男主过不去，看到170章了，杨间的男性朋友就几个，感觉在这种背景下有点凄凉。 杨间的性格感觉改变了，一开始是能和张伟那种沙雕青年玩到一起的，应该是很普通的性格。最最明显的转折应该是得到鬼的能力和知道鬼敲门的规律后，杀掉方镜的部分，已经被鬼影响了，变得冷酷有杀气。逻辑自洽，并不突兀。 “鬼杀不死”“能对付鬼的只有鬼”“用了鬼的力量也会死”这种设定我很喜欢，充满了宿命感。记得有个魔法少女动漫就是让少女们通过献祭自身的一部分暂时获得强大的力量来拯救世界，画风很甜美，故事很温暖。魔法少女杨间:-D，可惜杨间性格不甜哈哈哈哈哈。 这个大背景其实挺绝望的吧，从我看到的部分为止，人类还没有非常有效代价极小的方法来拯救自己，鬼杀人的速度很快，而且照趋势来看，a级以后绝对会越来越多的，b级这种占地方的也会是大问题，不但影响了生产，人繁殖的速度都会跟不上被杀的速度。之前看的剧集大多是拯救世界和末日求生，在秩序中慢慢到来的末日是第一次看，感觉很独特，很有趣。

这里没有方法论，理念丰富，自成体系。 编剧是一位心理引导师，经历丰富，事业有成。 结合书名初读有些鸡汤文的味道，但是细细品读却独有一番道理在其中。 挣钱、赚钱、配得感三大阶段处处透露着编剧所要传达的正能量与价值感。 尤其是最后的终身成长堪称点睛之笔，赚钱只是过程而不是目的。 眼光、思想、格局都要步步为高

大义，忠诚，对国家，对爱人，情真意切，故事情节流畅，紧凑，荡血回肠