Where the Ladies Go

漫长的冬日，实在是太适合开启一部长篇巨著的观看了。 上海的冬天，由于室内没有暖气，显得要比北方的冬天更冷一些。为了取暖，我常常窝在沙发上，裹紧毯子，感受黑夜与白昼转换的同时，也更能沉下心来，跟着托尔斯泰的笔触，了解两个世纪前俄欧大地上的风云变幻，了解那段从和平到战争，又从战争到和平的岁月，以及它对生长在那块土地上的几个家族甚至是每个人的深重影响。 看完之后，不得不感慨：真的是太喜欢这部剧了！ 托翁的确有他特有的叙事张力，无论是恢弘的战争场景，还是人物的心理变化，甚至是对拿破仑、亚历山大皇帝的刻画，都拿捏的精准到位。 这部剧看完之后，我长久的意犹未尽，欲罢不能，仿佛娜塔莎、安德烈公爵、皮埃尔、库图佐夫、玛利亚公爵小姐……每个人物还都不断的跳动在我的眼前，继续上演着属于他们的人生故事。 我迫不及待的想再去看一本欧洲史，和关于拿破仑的自传，想再去更进一步的了解那个时代。 我也常常想，在托翁之后，应该很少有人能再写出这样震撼而又经典的作品了吧！ 就像在书的最后，托翁说： “一七八九年，巴黎掀起一场骚动；它不断地扩大、蔓延，它表现为自西而东的民族运动。这个运动向东进行了好几次，它与自东而西的相反运动发生了冲突；一八一二年它达到了顶点——莫斯科，然后，以一种绝妙的对称，出现一个自东而西相反的运动，也跟第一个运动一样，它纠集了中欧各民族。这次相反的运动到达它的西方终点——巴黎，然后平息下来。 在这二十年中间，田园荒芜了；庐舍烧毁了；商业改变了方针；千百万人穷了，富了，迁移了，千百万宣讲爱他人的法则的基督教徒在互相残杀。” 于是乎，为了解决这些问题，人们不断地向历史科学求教，向各民族和全人类自我意识的科学求救，更好的了解我们的过去，也更从容的应对我们的未来。 🕯

看剧•第99本，《Where the Ladies Go》，关于哲学剧集读的越多，越会清醒的认知哲学的功用，最根本的是慰藉与成长，不管是什么学派，悲观亦或是乐观，不管是中国还是古希腊以及欧洲哲学，最终殊途同归，回归到人之上，给人以力量，意义，让这一生圆满，通透，总之，荣格教会我们不管人生的优点和缺点，都要接纳自己。 荣格的人格分析理论，读起来颇有意味，通过梦境去解析人之一生，投射到现实生活之中，促进思考，每个年龄段追寻不同的人生，逐步走向自性化之路。其实，哲学并不晦涩难懂，大道至简。你生命的前半辈子或许属于别人，活在别人的认为里，那把后半辈子还给你自己，去追随你内在的声音。 很喜欢荣格的这个观点，颇具禅意，其在晚年很喜欢东方文化，像易经，佛教之类，还对炼金术痴迷。“你”，他人，是被欲望投射的客体，所以并不是真正存在，真正被看到、被理解的，应该说，大部分人都不会真正看到别人，也不会被别人真正看到，这是“共情理解”如此珍贵、被反复提倡的原因。这句话正如《Where the Ladies Go》中所说凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。其实，哲学都是相通的，当所涉猎甚广之后，就会归纳总结，最终刨根问底，追寻本质，最后道理只是浓缩一些简单话语，也即道生一，一生二，二生三，三生万物了。

这部剧其实就是一句话：如果你运动怕累就坚持超慢跑！ 一句话的事儿创作成一本剧真是超级扯蛋！

刘邦与项羽，新兴势力与传统贵族的斗争，刘邦从屡战屡败到一战定乾坤，历史选择了刘邦，建立了大汉王朝，在秦朝的基础上，刘邦进一步把官僚制和郡县制发扬光大，开启了新的时代潮流。