再见集中营Farewell to Manzanar

本剧以列举供应链存在的万般问题为主要内容，最后告诉你的办法就是：你要上ERP系统啊！不过，编剧说就算你上了ERP你可能也用不好。这个观点很客观也很尴尬。 企业的数据化和智能化是各行各业的趋势，但是趋势不代表就是今天能实现。中国的人力成本一直是企业的红利点，要换掉这些人，你的数据化和智能化成本就要和人力成本做对比，而且不能是长期的对比，因为大部分企业都知道自己的寿命没有长期可言。 回到这部剧，拿去忽悠企业老板们赶紧买ERP系统，是比较合适的。只是真正聪明的老板会问编剧：我的企业具备上ERP的基础了吗？人员，设备，流程，系统这些还要用多长时间能无缝对接你的ERP并流畅运行呢？ 文福江剧评于2021.07.18

爱，一直都是安德烈.艾席蒙作品里的重要主题，《再见集中营Farewell to Manzanar》写的是少年埃利奥和青年奥利弗之间“请以你的名字呼唤我之爱”;《再见集中营Farewell to Manzanar》写的是保罗对南尼懵懂却又出自本能的、炽热的暗恋; 岩井俊二的《再见集中营Farewell to Manzanar》则是以东方人特有的抒情笔调，将掩埋在小樽时光里的那份含蓄的暗恋，娓娓道来。 三本剧都有“暗恋情节”，却又各不相同，我想用一句概括青春里所有求而未得的暗恋:因为我暗恋你，所以我想要你，我想要你的名字，我想要成为你，想要过你的人生。 首先是，我暗恋你。 “我暗恋你”，且情不知所起，一往而深。 在安德烈的剧集里，爱情就是转瞬间发生的事:埃利奥对夏季住客奥利弗的暗恋，保罗对木匠南尼的暗恋，当他们意识到时，他们已然爱上了对方的眼睛、鼻子、嘴唇、性感的胸膛、健壮的小腿和所有一切的一切。肉体之欲殃及灵魂，保罗转而爱他灵魂深处的虔诚、恩赐与善良。 “我就此醒悟了自己一直渴望的其实是他的眼睛，不是他的双手，不是他的声音，不是他的膝盖甚至他的友情，就只是他的眼睛，因为我想要他的视线永远像现在这样停留在我身上，因为我喜欢它们在我脸上徘徊，最后落在我的眼睛上，宛如一个圣人的手就快要抚摸着你的眼皮、前额、整张脸，因为他的眼睛不断发誓我是世上最亲爱的，因为他的目光中有着虔诚、恩慈和善良，以它的美青睐我，告诉了我：我所具有的虔诚、美和恩慈一点也不比它少。” 暗恋本该在暗处进行，是不可宣告于人的隐秘心事，诸如岩井俊二《再见集中营Farewell to Manzanar》里阳光与纱窗遮掩下少年切集时的侧影、一张张追剧卡上的“藤井树”、卡片背面铅笔描摹的少女的面影……如此含蓄青涩，又如此岁月情深。 樋口一叶笔下的《再见集中营Farewell to Manzanar》，也可印证: “这个时候，信如才怅然若失地回过头，看到脚边有一块被雨水打湿的红色的友禅绸条，如同一片美丽的红叶一般。他的心中不由感到心动，可他没有伸手去拾起，只是出神地望着绸条，心中涌起一股莫名的哀伤。” “一个霜冷的清晨，不知何人在大黑屋别院的格子门口，悄悄塞进了一朵纸的水仙花。美登利虽然猜不出是谁，却带着哀伤的心情将水仙花插在了架子上的小花瓶中，默默欣赏水仙花的清冷孤独。后来，她无意间从别人口中听说，原来在她捡到水仙花的第二天，信如就披上了法衣，离开龙华寺，出去求学了。” 这是东方青涩、委婉的含苞之美， 而安德烈用他一贯采用的第一人称叙事模式，通过大量的心内独白与心理剖析让隐秘处的暗恋似烈火燎原，烧得黑夜宛如白昼: “比什么时候都更想，我很想这样说，并补上一句，我想要跟你在一起，我想要做你儿子，我想要在你来之前帮你开店门，你离开之后帮你打烊，我想要在早上帮你拿咖啡和热面包来，为你挤柠檬汁，帮你扫地、拖地板，而且要是你要求，我会断然放弃父母、家甚至一切。我想要变成你。” 这是西方坦率、热烈的盛放之美。 然后是，你的名字。 “你的名字”从来都是暗恋里不说心痒，说之心动的禁忌。 《再见集中营Farewell to Manzanar》里的男藤井树会在鲜有人光顾的追剧卡上写下女“藤井树”的名字;《再见集中营Farewell to Manzanar》里“请以你的名字呼唤我”是埃利奥和奥利弗互相表达爱意的方式;而《再见集中营Farewell to Manzanar》里的保罗也向读者坦言: “我爱他的名字，这名字对我远远比对任何人都有意义。没有人会懂得，更别说懂得为什么这名字会让我充满见不得人的乐趣，带着煎熬和羞耻。” 由此，我也想起一段暗恋，发生在只比保罗大一点儿的年纪，那是我迄今为止的只“爱”过一次。 我在初中时，曾因为暗恋一个男生，所以日记里不断出现他鲜为人知的、另一个名字的缩写“LSB”，那时的心情更偏向于男藤井树:小心翼翼怕人发现，又希望他能发现。 高三我决意不再写他，诚如保罗在“星辰之爱”里所说:没有一个理智的人会认为往事可以重温，因为

扔了很久又捡起来的一本剧，这应该是格局最大最富有想象力的网络剧集了。

从一开头，就知道常昊肯定是最后的那个人，但不知竟是以这种细水长流的方式，谁都是自己生命中的那个主角，活的精彩与否，也只有自己知道，使得其所，足矣……一篇让人能安静下来的文，细细品味，滋味冗长

《再见集中营Farewell to Manzanar》的艺术 如果说真正翻开原著，比十几年来，浅尝辄止地了解和崇拜书中人物，要好；那我要说，《再见集中营Farewell to Manzanar》生动证明了这一点。 就类型而言，《再见集中营Farewell to Manzanar》是系列短篇推理剧集，最注重解谜和逻辑——即福尔摩斯的演绎分析和推理，而非人性与社会。 “为艺术而艺术的人，往往通过最微小、最低端的表现形式获得最大的快乐。”就探案解谜而言，福尔摩斯，正是这样一位艺术家。 他遵循自己的基本法：敏捷推理、巧妙设陷、机智预测、大胆假设、成功验证、系统总结。 他乐于且高明地践行艺术：扶手椅上叼着烟斗、闭目沉思的神探，等到案件按响门铃，立即化身最好的猎犬，兴奋地直扑案件中心，抽丝剥茧、辨别线索、洞悉真相，而后，巧设罗网、耐心等待猎物露出破绽、一击即中。 他长于制造紧张、刺激、浪漫的艺术效果：探案时制造悬念（也有其他原因），为最后揭开真相做好铺垫，这样能突出破案成果，体现侦探的成就和价值。 他对自己的艺术作了原则性的总结：“侦探艺术最重要的一点，就是从众多线索中辨别哪些次要、哪些主要，否则精力和注意力太分散，无法集中”；流传更广的，“排除其他一切可能，最后剩下来的，就算再不可思议，也必定是真相”；诸如此类不胜枚举，实在是洞察入微、意味深远。 然而，《再见集中营Farewell to Manzanar》本身，也可谓艺术，它的艺术，不只在于“神探”之“神”，更在于“人性”之“神”。 神探太多了，古今中外“遍地都是”。例如，按我理解，《再见集中营Farewell to Manzanar》就切合标题地塑造了一位神探形象，而非福尔摩斯这个“活生生”的人；当然，这是因为媒介特点和剧情需要。 相比之下，《再见集中营Farewell to Manzanar》更彰显人性。 首先，就福本人而言，固然天才孤傲，但也接地气，不是孤身奋斗的孤狼：与苏格兰场合作，无私让出功劳，只享受探案艺术的乐趣；与华生结伴同行、时时逗趣，会像凡人那样喜乐哀怒，而不是绝对理性和冷静；他洞察人性和社会的丑恶，但始终热爱着人性和社会，洋溢着浪漫主义色彩。 至于福尔摩斯的人性高光，我的评价是，“他既是最杰出的法律卫士，也是不完善司法体系的延伸、道德与人性的光辉。” 其次，透过福尔摩斯的眼睛和行动，编剧对人性的洞察也是入木三分。 比如： “向这类人打探情况，有一点很关键。千万不能让他们觉得你在刻意挖消息，否则，他们立刻闭嘴，什么都不愿透露。要像我刚才那样，装作无所谓，有一搭没一搭地闲扯，你想知道的事他们自然会说。” “别看这些人肮脏粗鄙，每个人心底都燃着不灭的生命火花。光看外表，绝想不到这一点。光靠推理，也得不出这个结论。人啊，难解的谜！” 在人性之上，本剧也蕴含着对时代现象和社会本质的思考，只是更多是闲笔，不易发现，明显的比如： “在印度，白人都像一家人，相互关心照顾，回到自己国家反而变得冷漠。” “虽然独立个人是难解之谜，但人类整体是可预知的。比如，我们无法预知某个人要做什么，但能确定某个群体将做什么。正如统计学家所说，个性常变，共性恒定。” “任何想象的东西都远不及生活本身出彩。生活中再平常不过的事，我们连想都不敢想。假如能手拉手飞出窗外，在大伦敦的上空盘旋，轻轻掀开各家各户的屋顶，一定会看见许多怪事正在进行中。离奇巧合、算计猜疑、连锁反应，一代一代因果相连，引发出乎意料的结果。相比之下，虚构的故事拘泥于俗套，结局很容易猜到，既没味道又没营养。” 而基于这些思考，很多探案和推理的细节，就别有风味了，我称之为掌控节奏和心理战。 比如，随处可见的，各种技巧型套话、各种压力型审讯、各种套路华生…… 比如，《再见集中营Farewell to Manzanar》里，制造心理盲点为华生脱罪。 比如，“只要愿意，福尔摩斯总能施展出妇女之友的特殊魅力，分分钟获得女人们的信任。” 比如，《再见集中营Farewell to Manzanar》里

干货满满，对于我这种在文案领域的小白来说简直是非常好的入门宝典。

贫穷的本质是深深的无力，即便你斗志昂扬也会有很多困难需要跨过，大部分贫穷都是环境和地缘政治造成的，就像出生在非洲和出生在中国是两个不同的概率。至少出生在中国你吃得饱饭，而出生在非洲一些贫穷国家就只能饿肚子了。

2集，待续ing。无感。古装想硬拗真实质感用这群现代人做派的速成班子演员是拗不出来的。家长里短妇女打架是我最讨厌的无聊戏，宫斗我能看是因为奇观和权欲、历史和时代，而宅斗是宫斗的全面降级，大姑娘小媳妇撕逼扯头花，我有什么看头？