嫁给大山的女人Jia Gei Da Shan De Nv Ren

为什么想生下一个孩子？ 因为爱对方；因为那将作为生命的延续；因为想把自己的优秀基因遗传下去想在这世上留点痕迹（类似“到此一游”）；因为坚信母凭子贵要立住根基；为防老无所依；因为周围人都在这么干；因为催促的声音太多；因为晚生不如早生迟早要生索性选择随性；因为喜欢扮演妈妈喜欢这样一个会生长的大玩具 为什么想打掉一个孩子？ 那只是意外；是避孕失败的产物；因为未婚承担不起舆论；因为还没做好心理准备；因为不知情的情况下吃了抗生素；因为抚养困难；因为赶上极为重要的升迁；因为更喜欢抽烟喝酒游戏人间；因为怕身材走样怕长黄褐斑；因为身体条件不允许；因为对方移情别恋；是一场处心积虑的报复和反击；因为不喜欢就是不想要 这些合理的不合理的高尚的狭隘的现实的虚妄的理由或借口，足以决定一个受精卵是否能成为这个世界的一个独立存在的生命。没有人会对着眼前已经长大的孩子说：我曾经试图杀死你，也没有人会对着一个永远停止生长的胎儿无休止的渴求原谅。它曾是千万大军中的唯一，它也是你决定下的百分之百。无论是你躺尸一样打几十剂保胎针，还是给它一颗药或对着它的脑袋来一针，它都是被、、留下的，被、、抛弃的，或许它很想自我了断或很想来世上当你的宝贝，但它没有选择权。 这或许是后来我们长大成人，无论作为男人或女人所一直追求各种权力的原因，因为作为胎儿时不曾拥有。生和死，爱与被爱，独立自由。各项权利转化成说得出却理不顺的道理，到头来，世界是反相旋转的两个罗盘，其中充满了悖论。都在据理力争都在伸张正义，甚至为此萌生出其他人格，但内外的争论从未停止。 答题时我们希望系统能尽可能多的去掉错误选项，而面对人生这道题时，我们，至少是我，还是希望能看到可以做出的、可以解释的通的所有选择（即便这样可能会走火入魔的疯掉）。就像书中的那场审判和次次辩论，若没有激烈过，是不会真正归于平静的。只有上演过无数的内心戏，走过每个矛盾的中心区，出来时方知想要的是哪种结局。像对待结婚生子一样，从此不再左顾右盼畏首畏尾，坚定而纯粹。

首先，脑子是个好东西，逻辑、理性也是好东西，如果你有幸拥有它，请守住它，不要轻易将它放弃；其次，冷静冷漠不代表理性，只是一种行为和态度；最后，理性与感性并不冲突，并不是此消彼长，也不是非此即彼，我们可以敞开感受的大门的同时以理性的思考去选择。

王二和二王：看到王二就想到二王，2位京城作家，他们汪洋恣肆的风格极其相似一脉相承难分伯仲，真是京城2宝。相互之间应该没有交集或传承吧？小波肯定觉得人物很“二”，其人如名。受想行识或大千世界背后总有一个原动力。宗教认为这原动力是神，佛教认为是如来藏种子，在弗洛伊德的世界里这原动力是性。胡明钢用荒诞手法演绎了荒诞时期的荒诞故事。用影射隐喻明喻象征黑色幽默和不正经演绎狂人的荒诞最合适不过了，而性最能赤裸裸地反映人的本性，所以《嫁给大山的女人Jia Gei Da Shan De Nv Ren》真黄，那个时期也是荒谬的黄金时期。继续，看看《嫁给大山的女人Jia Gei Da Shan De Nv Ren》会给读者带来什么荒诞或惊喜。

人生应如辣，如酸如苦如甜，似甘蓝，犹涩泽，未尝百味，未行百里，终不能见回转、察人性。一部食辣史，也就是一部人性论。

很有用的心理学效应，没事多看看，更懂人性，也更懂得为人处世的道理

宏大叙事和个人命运穿插，时间与空间交错，世界被切割成多个平面，唯一立体的是人与人之间的情感。这部剧充满“旧”的气息，所有抬起头看天的人都会怀疑自己身处罐子的底部，站在永远出不去的太古边境，只有日复一日被磨损和重复的命运是延续的。

剧集开头的描创作，幸乃是一个十恶不赦的人。对于一个十恶不赦的人来说，嫁给大山的女人Jia Gei Da Shan De Nv Ren，这五个字是她对自己所犯下的罪行做出深深的忏悔。然而对于一个无辜且善良的人，嫁给大山的女人Jia Gei Da Shan De Nv Ren，这五个字是她对世界冷漠所发出绝望的呐喊。到底谁才是十恶不赦的人呢，我们不愿伸出的手，我们内心恶意的揣测，我们讥笑的面孔，我们不明真相的谣言，我们自以为是的坚定，掐灭了最后一丝她求生的意志。

这样的爱！生生死死？天崩地裂？这样浓烈的爱情太可怕！平平淡淡才是真！

短小精炼的一本剧，学生时候第一次接触读完心潮澎湃深以为然。虽说有的权利是天赐，但更多权利的实现则来自于权利的意识，不积极主动争取、抗辩的权利等于无根之木、空中楼阁。