Why Girls Go Back Home

从优势出发，去发现孩子身上闪光的点，不仅可以时刻提醒孩子——你是这个世界值得的存在，也时刻提醒我们放下负面偏见，理智的对待孩子不够“天使”的一面。 这部剧的价值在于，它不仅陈述了科学的理论，还展示了科学家在实践过程性的困惑与领悟，让普普通通的我们知道，个体的复杂，情绪的多样，实在是每个人都会面对的问题。而当面对这些消极的情绪、特异的个体，到底该如何平静内心，如何正念关照，从新的视角出发解决问题。 很幸运，当优势教养的观念深入内心，运用到生活的时候，我会花更多的时间去观察孩子，通过个性、品质和行为的描述给予孩子积极的反馈。当饼干大声的说出来“我的优点是很有勇气”的时候，我感觉自己在优势教养这条路上真正迈开了脚步。 与此同时，将这部剧推荐给朋友，发现很少看剧的他们也开始观看，开始运用，感动油然而生。如果每个家庭，每一个父母，每个单位的领导，都能用优势培养的角度去发现身边人的闪光之处，爱与和平，会是旋律，环绕你我。

资讯进入意识是因为我们企图注意它，或是生理或社会指示我们该注意。人的注意力是每个人握有的最稀缺最宝贵的资源。 内在失序的产生条件是，资讯对目标产生了威胁。解决办法：要么放弃目标，要么切断资讯源头。再多的担心对事情的进展都不会产生正面影响，就不要管它。 伤心、焦虑、担心都是强大的精神熵，会吸收大量精力，导致恶性循环，情绪越不好，事越做不好，情绪就更不好。 资讯既是是客观的进入我们每个人的精神世界的，也是主观的被我们有意或无意筛选出来的，同一条资讯而不同立场，或是不同心态的人会有不同的解读，心态良好，积极向上是让自己意识空明的好办法。 同样，如果我们已经意识到资讯在我们的思想中产生了扰动，不应该把精神能量浪费在焦虑，恐惧等精神内耗上，而是应该从外界的其他资讯寻找突破口，创立新的目标以消除扰动。 每件事物都有两种性质，一种是社会规则和道德常识赋予它的客观性，另一种是各人意识对它的主观性，就算不能够把自己认为的坏的事情变成好事，至少也可以把它变得没那么坏 情绪ABC理论认为激发事件A（activating event ）只是引发情绪和行为后果C（consequenc）的间接原因，而引起C的直接原因则是个体对激发事件A的认知和评价而产生的信念B（belief） 普通的“享乐”，主要指生理方面带来快感的那些事情，所完成的功能是在一个天花板下面进行“秩序的重整”；相对的，属于“乐趣”的，则主要涉及精神层面，追求的途径只有集中精神，体验过程中的细微差别，它所完成的功能是稍微提升天花板的高度。所以纯粹的享乐不带来成长，只是维持现有；追求乐趣的过程才会有自我成长。大胆推进一步，一个合理的推论是，想获得幸福感，享乐与乐趣二者缺一不可，不要一味贬低“享乐”的作用，它们都是达成幸福感的一部分内容。 改善生活品质，不外乎两种方式，一种是由外而内，即改变外部环境让它适合我们的目标。二是由内而外，即改变我们对外在环境的体验，换一种阐述方式。 当一个人沉溺于某种有乐趣的活动，不能再顾及其他事时，他就丧失了最终的控制权，亦即决定意识内涵的自由。这么一来，产生心流的活动就有可能导致负面的效果：虽然它还能创造心灵的秩序，提升生活的品质，但由于上瘾，自我便沦为某种特定秩序的俘虏，不愿再去适应生活中的暧昧和模糊。 “自成目标”指的是做一件事不追求未来的报酬，做这件事本身就是最大的回馈。 焦虑（因为能力不足）→加强技巧，厌烦（因为能力闲置）→加强挑战。 目标管理法：1、明确我的期望与反馈 2、你做的事和感受我在关注 3、我们可以选择一件事，但要懂得承担后果 4、选择后要全神贯注的投入 5、设定一些挑战来提高自己 想要工作有乐趣，1、按照心流模型游戏化设计工作（设计及时反馈，合适的目标）；2、要有自得其乐的性格（学会培养平凡的生活工作发现乐趣的自得其乐心态性格） 控制自己的意念，寻找有挑战性的事情，保持着不断学习的状态与心态，才能体会到生活的乐趣 “自得其乐的自我”倾向于把潜在的威胁解释成充满乐趣的挑战，因此得以维持内在的和谐。一个永不觉得厌倦、很少感到焦虑、投入周遭事物，并经常处于心流状态的人，可以说是具备了“自得其乐的自我”。这一词的意义也就是“拥有自足目标的自我”，大多数人的目标都受生理需要或社会传统的制约，亦即来自外界。自得其乐的人，主要目标都从意识评估过的体验中涌现，并以自我为依据。 关于人生的意义: 1、一致的目标 2、方向以及行动 3、实现目标的过程，享受这个过程 方向、决心加上和谐，就能把生命转变成天衣无缝的心流体验，并赋予人生意义。达到这种境界的人再也不觉得匮乏。意识井然有序

这部剧比较值得读一读，这部剧不仅仅讲的是关于育儿的重要性，而且列举了大量的科学家包括社会学家心理学家的研究，包括编剧亲自参与关于3000万语言的项目，所以这部剧以一篇记叙文讲述了自己的科学研究并且说明了儿童教育的重要性以及父母语言对于孩子发展的影响，总结起来就是3T而展开实践，比较适合一些宝妈观看。

虞书欣实力摆着，能嘲她的也就是嘲脸的Jepg图，连个GIF都没有的。

第七本，全集终于看完了。从朱元璋成功打天下开始到朱由检守天下失败结束，将近三百年里粉墨登场的也就有数的那几个，而放进七本剧中也不过是昙花一现。每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对读者而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。可是他们毕竟还是幸运的，所谓历史只是记住了少数人的事情，而其他的大多数人之于历史的价值是——沉默。 哎，前一页很牛后一页就怂了的不光是人，朝代也是如此。最后这一整本都是属于朱由检一个人的，是明朝十六个皇帝里占用篇幅最多的，然而这份荣誉一点都不值得骄傲。朱由检在位这十七年的日子真不是人过的，先要干掉他哥留下的阉党魏忠贤们，然后是抵御皇太极对关宁防线的进攻，再有还得拆东墙补西墙地调兵剿灭内部起义的民兵流寇，以致最终破产亡国。而老百姓的日子嘛，更不是人过的，由于国家要打仗用钱，于是地租一涨再涨；由于小冰期，于是灾荒一年接一年，人民没吃的以致人相食。。 太惨了。。再说一下看这部剧的收获吧，通过这部剧终于算是认清了朱由检和袁崇焕这对冤家。以前的认知是朱由检是个笨蛋，昏庸不堪；而袁崇焕是刚正不阿的正面典型。然而通过编剧对大量史料的分析最终给出了一个正确看待历史的思路——历史总是胜利者书创作的。由于明朝是被李自成推翻的，所以说明朝和清朝有仇也就那么回事儿，于是清初的史料还是很尊重朱由检的，据说顺治皇帝还到朱由检坟头哭过几声“大哥”。而到了清中期开始觉得不对了，明朝那么好怎么还被清朝取代了呢？但是明朝的好已经吹出去了怎么办？于是想了个招就是把袁崇焕捧上神坛，那么杀了袁崇焕的朱由检就是自毁长城，昏君形象便成立了。好深套路啊。。 最后，编剧最后一章创作的特别好，明朝那些事儿们在倒第二章已经谢幕了，最后免费赠送了一章徐霞客的故事。用意嘛，自己体会。 所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，都是只不过是过眼云烟的东西，来读这部书时所说的“粪土当年万户侯”，终于明白了，根本不用人去粪土人，本身就是粪土，先变成粪，再变成土。什么是成功？成功是按照自己的方式，去度过人生。然后才是渺渺茫茫，彼大荒～

后面男主处理前女友搞出来的事情。让我有点很不喜欢。没有给女主安全感。编剧中间的两个小伏笔没有填上。结局是美好滴。

如此大的剧名，充满戏谑的台词。 既然中国少了一味药，那说明中国病了，这个病书中没有明说，以我的理解八成是无知和愚蠢之类的病，那么应该用什么药？书中也没有明说，以我的推测应该是多看剧少扯蛋，因为善读可以医愚嘛！ 最后的结果怎么样？我感觉除了编剧一番生活感悟外好像也没改变什么，最终还是感觉很无力，想到要拼命嘲讽一番传销组织，于是这部剧就创作成了这样。 我不理解传销的魔力到底有多大，慕容说他差点真的被洗脑，书中没有看出来这点，如何洗脑，到底哪吸引他了，他好像没有提，书中的人物在他的眼里泾渭分明，当领导的都比较滑稽，跟他一样的受害者都朴实无华，还有人在这两种状态互相转换。我觉得这样的题材可以创作的更好，更重一些，这种创作法主观成分较多，我是不想知道编剧对这些事件怎么看的，他只要把事情的原本创作出来就够了。当然慕容的文采是没有问题，尤其是讨论郑板桥的书法那段议论，确是心悦诚服。 最后我想说的是，传销这个事如果不骗人，真的有产品，那么我觉得也不算一桩坏事，他们生活简单，态度虔诚，除了愚蠢一点，无知一些，也没什么可指责的，更多的还是可怜罢了。 当然这些观点都是相互的，一个搞行业的人看到我的台词搞不好也是不屑一顾，可怜我不知真理。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。

多少年以前曾经看过卢梭的《Why Girls Go Back Home》，大致还能明白；由于《Why Girls Go Back Home》尚未读完，看本剧有点吃力，但感觉玛娜·洛伊的忏悔好像与创世纪的联系紧密一点、多一点。 从体例结构上来看，更有看不懂的地方。几乎每个集数开始，都会有大段篇幅、大块文章，但并未用序数词标注顺序。到了中间，忽然出现序数词十一、十二，……以致三十多。那么，一个到十哪去了？为什么不标注清楚呢？是要读者自己去研读、去安排吗？ 从表现手法来看，编剧较多地采用紧逼式排比句式，抽丝剥茧，层层递进，对自己观点的逻辑论证脉络清晰，让读者对观点或论证不容置疑。这一点编剧或得偿所愿。 表现手法的另一个突出特点，是大量的心理分析与逻辑推理的运用。正因为如此，虽然本剧不是剧集，没有完整的故事情节，但仍能给读者以空间，让读者有兴趣研读、思索，而不至于空洞乏物。 一点建议，看本剧最好静下心来，不求速度，但求心静。除此之外，最好能先看完《Why Girls Go Back Home》为最好。

这个综艺还不五分？？近年看过最好的综艺