收税人The Tax Collector

主人公死了，这是我想不到的，我一直在往后看并且寻找关于主人公的救赎什么时候出现，没有，小汉斯在河水里依然安静的像生前一样，悄无声息的死去了。黑塞的作品里,《收税人The Tax Collector》里的少年被马克斯救赎，《收税人The Tax Collector》里的少年被摆渡人救赎，可是这个少年却没有等来他的救赎。 他的悲剧也许早就埋下了种子，父亲庸俗母亲早逝，学习成为他获取关注与爱的重要手段，他被所有人期盼着，被一步步推上高坛，再被重重的摔入绝望，承受着他人的期望，这种期望挤占了他几乎所有的心绪，可是他自己却被挤压到了角落，原本我以为赫尔曼-海尔纳是他的救赎，会带他认识到世界上还有比学习更重要的事情, 带他认识真正的自己，知道自己想要什么，没有，因为赫尔曼自己也是一个不完整等待救赎的少年。小汉斯成为了一个不上不下的，承受双面压力的悲剧，一方面他重视自己的学业，无法放下学习摆脱其他人包括他的父亲，老师和乡镇里的人等对他的期待，另一方面他又对学习之外的事物有了兴趣，想要探索与它好奇兴趣，和赫尔曼痛痛快快的奔向精神的世界丝毫不顾及他人的看法。这两种矛盾让少年纠结，成为了一个不断自耗，故而做事无法纯粹的放手去干，总是在纠结与自我冲突，在他人眼里也成为一个奇怪的存在，所以呈现出来就是少年既没有向内满足自己对自己真正的期待，也没有向外满足父亲老师同学们的期待，他卡在了一个奇怪的地方被自己的内心和外界的声音拷打折磨。他不知道该听谁的才是正确的，我想，小汉斯悲剧的种种原因里，最关键的原因是他没有认识到考上神学院成为牧师的声音不是他自己的，他为之付出一切努力拼搏的不过是世俗加渚与他的，所以他才会如此纠结活在自我冲突里，所以他无法摆脱外界的看法与投射的目光，认为自己按照父亲与小镇上所有人认为的最好的路走下去才是自己唯一的路，一旦走到了其他路上比如被退学当机械工便是错误的，所以坠河多多少少也含有小汉斯自己的意志。 如果要我进入书里成为小汉斯的引导者与摆渡人，那么第一步我会带他到钓鱼的地方，带他好好想一想自己脑子里那些根深蒂固的想法，那些逼着他前进的想法到底有多少是自己发自内心想要真正去做的，让他一步步试着探寻自己的内心，去发现别人的眼光都是狗屁。第二步是带他感受爱，去尊重与包容，去给他稳定的友情，去修复他童年丧母与庸俗的父亲带给他的伤疤，最好让他与父亲真正的建立亲情，让他与父亲认真沟通，因为人活在世界上就像植物少不了水一样，无一例外我们也少不了爱，不然就会枯萎，不管结果怎么样我都会在旁边支持，给他安全感，让他接纳自己，只有先拥有接纳的勇气才有重塑自己的决心，告诉他无论你是什么样子的，哪怕做了一万件你认为会被惩罚的错事，我也会爱你，我的爱是没有条件的，你是什么样子都不会失去它。最后，离开小汉斯，很多真相原理我都想要告诉他，可是只有自己切身体会领悟到的真理才是自己的，不然他永远也不会明白，应该让他自己去探索了，也许他会吃苦头沮丧，这当然是不可避免的，可是，他已经拥有了直面一切勇气，有了坚定的自我和内心，有了爱的力量和勇气，不再轻易否定自己，不那么在意外界的标准和看法，最后离开的时候，我想要告诉小汉斯：永远别忘记，你始终拥有改变当下的力量，主观能动性永远掌握在你的手里，可爱的小汉斯，要知道，你始终拥有幸福的主动权。

读完了家春秋三部曲，有对民国年代的生活和人了解一点点，我的心情也随着文章的跌宕而起伏，看到梅表姐，惠，海儿，鸣凤的生命陨落的时候，很揪心，好难受，多么鲜活的生命啊，太令人惋惜了。令我印象最深的就是觉新的觉醒，他终于爆发了，把他挤压多年的内心深处的恨都释放出来了，我的内心也觉得甚是畅快。回到自己的生活，有时候我觉得自己和觉新很像，一样的懦弱，一样的缺乏勇气，突然想到《收税人The Tax Collector》里的：你不改变是你自己决定不改变的。有时候是这样，所以看到觉新的改变真的很开心，这个结局我很喜欢，给人以力量，给人以鼓舞。不管有多么糟糕，都是可以改变的。

“己所不欲，勿施于人”，“己所欲，勿施于人”。

奔着看图去的，却发现用来复习基础英语不错，所以全程就都在复习小初高时候的英语了

很好的一本剧，无意中看到，竟然对我完美主义的拖延症，有了一个有效的治疗。让我从过往的回忆、当下的挫败和焦虑、以及对未来的虚妄的幻想中惊醒，看到现在。 还有很多没懂的地方，但不耽误我从中收益。这几天尝试在生活的每个瞬间冥想，意识到某种情绪之后，脑袋总是在等待下一步的指令，不断追问“然后呢？”“应该做什么”。然而，除了观察，什么都不要做，也不能做。否则就是带着目的性，想要掌控，又落入了思想的全套。 学会思考不容易 学会不思考才是难上加难。 如果要给这部剧的核心一个总结，那就用顾城的一句话：“我们站着，不说话，就十分很美好 。”

读宋怡明的《收税人The Tax Collector》时候的感觉又回来了——如果当年我就看到这样的历史书，是不是可以把我的历史分数再拉高一些呢？（虽然就最终出路来说没有影响）（是的我默默凡尔赛了）而让我不自主联想到宋怡明老师的另一原因是，冬梅老师的讲述方式也和他有些许类似——突出了人在制度变迁流转、利弊得失的互动力及其因此所获得的命运，帝制的这千百年的历史才读起来尤为亲切，并有了衍射出理解的可能性。“未来会怎样，并不取决于过去发生了什么，而是取决于我们对过去所发生的一切的理解和认知”——只有这种理解和认知被以恰当的方式建立起来，才能真正做到以史为镜吧。再次向这些以更科普的方式传达晦涩知识的努力致敬。

“信”不知道有没有做到，但是“达”和“雅”是一定没有做到的。