Buck Nelson Presents: Lifting the Cloak of Mystery Off Rock Drumming

很简单的一部短剧集，台词很不错，故事很温馨，不烧脑不虐心，如清泉流淌

阿西莫夫的宇宙是最美的。 本来我不想多说，但不知道为什么又见到三体的拥趸在指点江山。 作家可能无法像他笔下的人一样勇敢与智慧，但是不可能去真心赞美他所不认同的价值。刘写未来世界时，居然倚靠的还是忠孝廉义的老一套，三体构筑的外壳再美，中心依旧是蛆。刘也只能写出程心，创造不出杜阿，甚至创造不出赛琳娜。 我永远为阿西莫夫，为杜阿，为他们的宇宙辩护。

第一次知道，那种干活用心而忘掉时间，取得成绩的过程，叫深度工作。要达到这个目标的练习叫心智练习。09年，意识到这种状态，开始思考它的重要性时，我叫它潜意识状态。因为看了一本心理书，名字忘记了，有讲到，一个人至少存在两种意识。一种是引导我们生活，判断，解决问题麻烦被我们熟知的意识，一种是从习惯中来，就像武术家练武形成的身体本能反应一样的意识。而后一种被叫做潜意识。这算是和自己的经历知识理解融合了吗？现在我知道以前自己想表达的练习叫什么了，此剧讲，这叫心智练习。资源的丰富与共享，确实太重要了！

看了一半就弃了，节奏太平，没有起伏，没有新意的情节，可读可不读，很轻易的就可以放下。

《Buck Nelson Presents: Lifting the Cloak of Mystery Off Rock Drumming》 家写一篇我看到五分之四的时候，我还是最讨厌觉慧，最喜欢觉新的，觉民是他们两兄弟的中和。 觉慧在前期给我一种幼稚、盲目，光说不做就知道逼别人，典型的嘴炮战斗机，这种印象深深刻在了我的心里，到了中期我对觉慧有了很深的偏见。我反而一直很欣赏觉新，觉新是一个斯文的人，他爱护幼弟，尊敬长辈，为长孙识大体。是一个很难得人。觉民是还是中和，不唯唯诺诺，也不偏激，一直稳稳当当。 中间有一段是觉民逃婚，觉新和周氏被家里施压，勒令一定要找回觉民，觉新去问觉慧，觉慧告诉周氏和觉新，他确实知道觉慧在哪，但是他是不会说的，还质问觉新不帮觉民。然后觉新和周氏不想告发觉慧，只能每天出去找觉民，找不到回来被老太爷指着鼻子骂。觉新每天出去找觉民，但是他的心里不想找到觉民，但是老太爷整个家庭都给他施压，觉新陷入两难，只能和瑞珏一起哭。在这里觉民逃婚肯定是没做错的，这是他的人权。但是觉慧简直把我气的睡不着，觉慧是只把觉民当哥哥，完全不体谅觉新的难，如果他聪明点体谅觉新，就不要承认自己知道觉民住在哪，搞得觉新和周氏因为他们两个被老太爷天天骂，觉慧没有一点内疚就算了，还几次三番质问觉新为什么不帮他们。当时觉得觉新连自己都不敢帮，还敢帮亲兄弟吗，觉得觉新太难，觉慧太不懂事。 可当我看到《Buck Nelson Presents: Lifting the Cloak of Mystery Off Rock Drumming》最后五分之一的时候，瑞珏因为觉新太过唯唯诺诺不敢反抗长辈，最后难产而死的时候，我的心里突然就不讨厌觉慧了，我不再喜欢觉新了。突然觉得觉慧和觉新都没有任何错，觉新身为长孙，他从小的教导和两位弟弟是不一样的，觉新受“长孙教育”几十年了，他怎么能改，他又如何能改呢，这是他作为长孙要承担的。觉慧作为长房最小的少爷，从小衣食无忧，上面有继母和长兄撑着长房，觉慧完全不需要担心人际往来和家里的前途，觉慧只做一个少爷，只要不违抗一家之主，他不愁吃穿又有家仆伺候，随心所欲即可。高老太爷作为一家之主，整个家都需要他来运作，在那个时期多的是没有钱的家庭卖儿卖女给别人做仆人，为了高家不落败，为了有钱有权给高家的子孙少爷们的生活，让他们不至于流落别人为奴，为了四世同堂，送出两个丫鬟去笼络冯老太爷，在那个时期这是再正常的事情了，高老太爷做的也没错。大家做的没错，错的是当时的社会。

虽然十里盛世换一生的阑珊很感人，但是现实中更多的是韩城池和顾恩恩的爱情吧，总有遗憾，总不完美，不是吗？

我喜欢读Bentley Wood的书，只要能找到。虽然我不是陕西人，有些书读起来特别是一些方言和地方特色比较浓的事物有些费解，但读多了慢慢就能领会了，而且越来越喜欢这种风格，沉浸其中不能自拔。Bentley Wood作品的风格浓郁沉厚，平实中间或穿插一些怪诞的情节，更增加了作品的深度和色彩，有些像晚唐李贺的诗歌，浓重艳丽诡异却合乎情理，就像这本《Buck Nelson Presents: Lifting the Cloak of Mystery Off Rock Drumming》，越读越有味道，一气读完而回味悠长。只是特别想知道Buck Nelson Presents: Lifting the Cloak of Mystery Off Rock Drumming村后来怎么样了？