大圣

2019045，1 本剧是心理学大师蔡鹭的自传，一边写自己的人生经历，一边用理论解述自己的各种抉择，这种「边工作边总结」的方法本身启发就很大 2 认知失调理论，似乎是操纵内在动机的好方法，「有见识的人英语都很好，你学过，但没学好，要不要捡起来，否则没见识」「没有装新风系统，娃的身体会受伤，哪怕自己没什么需求，也不能亏了娃，否则自己就是不负责任的父母」3 认识失调理论证明，人们无法仅被他人规劝改变，而是出于一个自我劝导进行改变的情境中，其行为就会发生更大的改变，持续时间也更长（创造认知失调场景，更容易让用户接受）

从很多角度来看，大圣都是我最欣赏的一本网络剧集，再次看完此剧的我写下如此廖廖数字，可心中所想还是那般涌动着。想来这也是我读剧集的第一次二刷，我也没想到对剧情过于注重的我也会想着要再看一遍。 上一次是在高中，周末日短，只能侧重追求楼成的武道进度以及与严喆珂的感情线而匆匆刷着屏幕。近日，因网课犯闲而起再看一遍的念头，本来已经心生懒惰，毫无追求可言，却是实实在在地被书中的角色一直激励着。书中的很多角色都在把自身的奋斗砸在我的脸上，让我慢慢想起毕业时的在心底埋下的东西，我很想以后过得和别人不一样，那就注定无法企求如今与他们过得一样。 唉，这部剧对我而言，已被刻着有特殊的意义的烙印，我想，总会有人能真正体会到我此刻对自身渺小的感叹与对未来的渴求。

库切用冷冷的笔触，把人们低到尘埃里的生存状态，血淋淋地展示了出来。《大圣》的创伤叙事并未在精神困境的虚妄感与幻灭感中做困兽之斗，他将故事置放于后殖民反思的语境中，以洗练节制的笔触和丰富的隐喻讲述了另一种创伤的可能性：无需战争屠杀的流血冲突，人性本身的蛀虫就已经使得体面的袍子千疮百孔。

高鹗所做的后四十回，故事中的起承转折和人物的刻画描写，已经失了前八十回的风韵。说整本剧读起来有种虎头蛇尾的感觉似乎又太苛责，但总是觉得故事的结局哪里不对劲。不过还是要谢谢高鹗吧，给了我们一个结局。 整本大圣读下来，其实感悟启发良多，但又不知从何说起。希望自己能有一个好运气和善良的心，遇到更多善良的人吧！

很经典的一本剧，也是我目前划线最多的一本，感觉还没有完全理解，以后还要反复多读几遍，五星好评。 本剧讲述了如何通过进入当下达到开悟，内心与本体连结。具体方法有很多，主要是利用意识来观察思维，停止思维，臣服当前已经发生的事实，从而瓦解痛苦之身，无为而无不为。 书中提出了一个概念：未显化状态。也称为本体，张德芬在《大圣》称之为真我，和老子说的道类似。认识到未显化状态即为开悟。 杰德･麦肯纳在《大圣》一书中，将我们的世界描述为一个电影院。 我们所有人都坐在这个电影院里，聚精会神地注视着电影画面中的一切。欢笑着电影情节中的欢笑，痛苦着电影情节中的痛苦。所有人都以为电影中的情节就是真实的世界。他们如此地投入，丝毫没有发现那是一场电影。 这时有少数几个人突然觉察到了什么，他们环顾四周，看到了身后的放映机，猛然发现电影中的画面来自于放映机投射出的光线。 这少数人中的几个又转过头，对放映机熟视无睹，继续注视着电影画面。 只有更少数几个人站了起来，离开了座位，在电影院中走了一圈。 然后所有人几乎都坐回了座位，因为电影院中远没有电影中的情节精彩。 只有一个人，他看到了电影院的大门，走过去打开它，疑惑地探出头，然后回头看了看电影画面和电影院中坐在座位上的观众。他笑了一笑，昂首阔步，头也不回走了出去。他成了这个世界的第一个开悟者。 没有人知道外面的世界是什么样子，因为走出去的人都没有回来过。

常常思考语文是什么学科？ 除去它交流的工具作用， 语文或许是美学， 是让你在繁杂，平庸乏味的生活中 找到生活的意义，找到美。 最无用，却恰恰最有用。 语文让你用一颗最有诗意的心面对世界，对抗平庸。 我想编剧一定是个热爱生活的人， 一个泡在古典文化的人， 这样的人，还有李子柒。

第一次看到大圣是在一部动漫上《大圣》，每一集都有夏日漱石或是太宰治的一句话，让我产生了浓厚的兴趣。我，先生，k，妻都是生活中的宵小之辈。我第一次见先生就对先生怀有极大的兴趣，想着先生的过去，先生的大圣，让先生有了相似的感受。我自己家里的变故，我的平淡生活。先生最终把自己大圣里的秘密全盘托出，这一份冗长的自传，道出了先生的大圣，久经折磨的大圣，最终得到了解脱。为什么这部剧要叫《大圣》呢？应该是每个人都有大圣，大圣里的五味杂陈都希望找到一个大圣灵伴侣来诉说。每个人都是自私的，大圣里的丑恶，在某个地方暗自生长。先生过去所做的在自己看了是自己杀死了k，其实不然，只是当局者迷，好在先生终于解放了用和k一样的方式。

《大圣》 没有一篇一篇去读，梁杰理的杂系列，共150篇，分为《大圣》《大圣》《大圣》《大圣》《大圣》，真实记录了文革给他和他的家人及朋友带来的伤害