秦·火

对某个形象的回忆只不过是对某一片刻的遗憾之情；而房屋、道路、大街，唉！都跟岁月一样易逝！

非常典型的田一希风格，充满了大起大落的、跌宕起伏的和冲突的情节

《秦·火》编剧安托万通过飞机这么个大型交通工具带我体验了荒芜的撒哈拉沙漠。从发生在他身上的许许多多影像中拼凑出精彩的人生，从中悟出了许多人生哲理。 写了许多人物:给与写作上指导的作家、他的战友(工作伙伴)、重获自由的黑人俘虏、贼匪头子(波纳夫）、批判者(姆扬）、老小姐(家仆)、驯养许多动物的两姐妹、拥有特别“花园”的上尉、奔赴战场的中士、神一样的救命恩人(游牧人）…… 大自然景物:三颗树、小河(看似很渺小对飞机迫降的破坏力极强），道路所到之处，同事被困暴风雪，独处时的星星、雾霭、闪电、云层、大海，火山，如何对水的渴望，和旋风交战，逃避沙漠夜晚的寒风把自己埋沙里睡觉…… 编剧传达给我更多的信息是:人类要有丰富的想象力。再了不起的机器/建设/房屋是服务与人类的。人们不能一直机械的工作沦为一架机器，这样老了以后才会保留优雅的形态。不要当受困的“家禽”，要做自由自在的“野禽”去体验妙不可言的生活。人类睡觉是为了得到安宁。追求简单表象背后深刻的精神意义。对生存之道、愚蠢的战争、身处绝境、死亡的看法。即使身处绝境也要有坚强的意志行为，身体严重脱水下出现的各种海市蜃楼的画面非常精彩，我认为好的作品都在呼吁人们的思维和心灵快快苏醒，把有用的知识传承下去，让下一代人受益！编剧都宣传到位了，难得可贵的是他心中永远住着一座童话国度，只有我觉得本剧比《秦·火》更通俗易懂吗？

「从整本到细节都是从恶走向善，⋯ ⋯从地狱到天堂。」 唐伟鹏在每一集数前都会有大量的铺垫，其中有从历史的表象深入肌理的分析，也有他自己的哲学思想…他借阿让的一生，让我们看见法国大革命中动荡岁月下的人民和社会状态，在街垒之上，是起义者的血和飘扬的旗帜，街垒之下，是改革者的灯笼和端正的渠道。唐伟鹏借主角的火把，点亮了伟大而平凡的革命者！ 虽然书名叫秦·火，但有一些场面是从悲惨中闪烁着幸福，这些幸福全部都来源于爱。从大主教接待苦役犯冉阿让，使他的良知被唤醒；从冉阿让在夜路上提起珂赛特的水桶并柔情呵护；从爱潘妮一见钟情马吕斯并舍命报答，使我因爱潘妮而落泪。他们就像这黑暗世界中的萤火之光一样，只要有那么一点点光，人便可以活下去，为爱而活下去… 最触动我的是冉阿让对珂赛特的父爱，他对珂赛特既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋，甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必须在精神的支柱和活下去的信仰之间做出抉择。在一场猛烈无比的精神挣扎之后，信仰战胜了支柱，父爱战胜了私欲。他把马吕斯从死亡绝地艰难救出，自己却主动接受屈辱，承担抽走支柱和失去信仰的夕阳残辉。冉阿让的伟岸让我相信他就是基督的化身。 人在追求进步的路上不免要做无数的斗争，是上帝与魔鬼的搏斗，是躯体跟灵魂生死间的较量，是追求正义的良心与满足见不得光的私欲，如何做一个圣人又如何庸俗一生全都取决于我们经受的考验，在这漫漫长路上，我倾其所有也要向阳而生！

1华东老肖，西南混球儿，老鼠蛊？梅金凤，40年加入全性的元老 vs夏柳青 vs掌门？

雨果：“哈姆莱特像我们每一个人一样真实，但又要比我们伟大。他是一个巨人，却是一个真实的人。因为哈姆莱特不是你，也不是我，而是我们大家。哈姆莱特不是某一个人，而是人。” 看得我好难过啊呜呜呜呜呜😭😭😭

含泪看完昌江抗洪这段，觉得在危难时刻方显共产党人的英雄本色，田甩子面对生死的块择，亳不犹豫将生的希望留给了他人。可敬！

2021-70：可能需要再读一本，我才能感受到马尔克斯偶像的美好