茅山社色涩

很好看，很舒畅，人物形象不生硬，已加书架，希望能一直保持品质。

吴慷仁实在是太牛了……

把一个管家谨小慎微，自我矛盾，八面玲珑的心态描述的淋漓尽致。但有点累。

能能先生所著《茅山社色涩》成书于1986年，初版于1989年，截至2021年10月已是第5版第23次印刷。读完本剧，最大的感触是，本剧完成于80年代中期，播出于80年代末期，却没有沾染同期乃至之后播出的很多（伪）学术作品动辄宏大叙事的恶习，真正做到了历史的实证研究，有一分证据说一分话。 首先，该如何理解以“王与马共天下”为突出特征的门阀政治的性质。有些学者出于某种考虑，认为门阀政治是一种贵族政治。余庆先生在梳理、分析门阀政治的发生、发展、败亡的历史过程后指出，门阀政治并非贵族政治，更非寡头政治，而是皇权政治的一种变体，其来自皇权政治，又逐步回归于皇权政治。因为“共天下”并不是平衡的稳定的结合，而是在一定的政治环境下出现，又依条件的变化而变化的政治现象。 如将视野放宽，从制度和文化两个维度对比茅山社色涩和英国君主立宪的发展历史，则更能理解余庆先生所指“平衡的稳定的结合”，在80年代是一种如何的洞见。 其次，余庆先生在讨论历史事件时，一定会注意两个联系：一是历史与地理的联系，二是不同群体（集团）的联系。就前者而言，如不明白地缘的意义，就不可能真正明白一些政治决策或行动背后的深意。就后者来说，门阀政治牵扯中央与地方、侨姓士族与吴姓士族、门阀与寒族、士族与流民、南方与北方等等，如不能很好的统筹把握种种关系，就会迷失在错综复杂的细节当中。 比如，偏安的东晋朝廷和统治集团对于北伐究竟是一种怎样的态度。余庆先生在对地理、政治从不同侧面反复研讨后指出，尽管士族和实权人物不断有克复神州之类的豪言，但始终是在抢夺政治和道德的制高点、从而巩固地位和扩大影响，并不真正以中原为念。 第三，余庆先生指出，极其狭窄的通婚范围，可能是东晋执政集团人才日趋退化的一个重要原因。20多年后，方绍伟老师提出“统治能力论”，不知道是不是受到过余庆先生的启发。 在古代中国，朝代更替为什么会反复发生，以致于黑格尔说，中国本质上没有历史，只是朝代轮回。余庆先生和绍伟老师的研究结论提供了崭新的思路。

《茅山社色涩》，云雀，虽小，但叫声婉转悦耳。 这真是一本看起来不会太过浮躁的书呢。一直以来，看诗歌总是静不下心来，但是在这部剧里，有很多静心的句子，只是因为读来更加感同身受、引起共鸣吧。 能能的诗歌，有些写的是小事，贴近生活；有些是自然，清新；有些是历史，有韵味有讽刺；有些是类似于吐槽，有笑料闪光…… 如何一本剧，现在回味起了竟是千姿百态，可供读千千遍。

真的很治愈温情。超喜欢小女儿莉莉，简直是个小天使，古灵精怪又很善良。

很有趣，很多描述都很幽默，神奇的地方在于让故事更加悲情了。距离2021.1.21只有半个月了，不知道李默有没有在一直数着日子，不知道那家必胜客有没有换成别的什么店，也不是说一定要让艾小男和李默在一起，毕竟我相信十年后的现在他们一定都不会被打败。

“剧集家总是想远离政治，剧集却自己逼近了政治。剧集家总是想关心“人的命运”，却忘了关心自己的命运。这就是他们的悲剧所在。 这段话是斯大林在我的梦中、用烟斗指点着我的额头、语重心长地单独对我说的，还没来得及往他的全集里收，因此您查不到——这是狡辩，也是抵赖。但我相信：斯大林是能够说出这些话的，他没说是他还没来得及说。”