De que estamos hablando

从孩提成长成为一位著名作家，张纯如的每一点进步和收获都是靠着自己的努力实现的。她也遇到过很多挫折和打击，但她从未放弃。 “首先，请你务必、务必、务必相信一个人的力量。一个人可以令世界大为改观。一个人——事实上，一个想法——可以发动一场战争，或是结束一场战争，或是颠覆整个权力结构。一个发现可以治愈一种疾病，一种新的技术可以造福或毁灭人类。你是一个人，你可以改变数百万人的生活。志存高远。不要限制住你的目光，永远不要放弃你的梦想或理念……” 母亲给予了她爱与力量，父亲给予了他悲悯与反抗。生活给了她许多难题，她从未退缩过，那不是因为她生来就是一个伟人，而是她严格的自我要求和精神追求，使得她写就出来这样的伟大而正义的作品。 我的母亲 /张纯如                           是谁给了我那么多的爱与关怀？ 是谁总是能为我抽出时间？ 我的母亲 是谁，经历了爱与欢笑，时间与眼泪 在这么多年后终于把我养大？ 我的母亲 是谁值得让我用一生去回报？ 是谁，哪怕用亿万财宝也无法取代？ 我的母亲 亲爱的母亲，有朝一日，当你四肢僵硬，衰老虚弱 那就是轮到我照顾你的时候。 张纯如是博爱的，她的爱源自母亲给予她源源不断的滋养，她把母亲给予她的爱报答给了所有家人、朋友、素不相识的人，还有那些无数因残酷行经而离世的人们。她愿意帮助所有人，聆听他们的痛苦，即使无法为他们分忧，她能做的，就是拿起手中的笔，将不公讲述给所有人。 “无论谁死去，都是自己的一部分在死去，因为我是人类的一分子” 她依靠自己单薄的身躯，抵抗所有流言和质疑。最终她倒下了，这迫使我们再次看到了最不愿看到的一幕，生命的脆弱的本质。她没能抵抗住精神压力和药物副作用，即便是在生命最落魄的时候，她的探究精神和科学态度依然是我们难以达到的。 正如我们所知，世上根本不存在可以令病人立刻摆脱抑郁的神奇子弹。休息和抚慰或许可以帮助纯如有条理地解决自己的个人和职业问题。她曾经成功战胜了生命中的众多阻碍。纯如一直是一个对生命充满热情的坚强女子。悲剧在于，没人给纯如机会令她从身心疲惫中恢复过来。 她的离去也向我们宣告了正视精神疾病的紧要性，距离她过世已接近20年，社会舆论对于精神疾病的改观又有多少呢？每一个灵魂的伤口都应该引起我们的关注。 哪怕只是为了那一点点火种，也要一直燃烧下去 张纯如短暂而璀璨的人生是当代女性拓展人生广度的最好激励，她充沛的热情将不断的感染越来越多的女性，在自己热爱的事业上勇敢发光！ 每当谈及女性话题，我们便会就此展开讨论，而我也得以获知纯如的观点。从很早时候起，纯如就对所有这一切看得清清楚楚，她不想落入绝大多数女性都会深陷其中的陷阱。她极其渴望拥有独特的自我。她雄心勃勃，决意一定要有自己的事业。

第一本让我废寝忘食的党史类剧集，一件件历史大事被深度还原，一个个历史人物被深刻认识，使得原本枯燥的党史要点再度焕发生机充满活力，例如遵义会议的为什么那么重要，台湾局势前因后果，文化大革命的历史背景等等，仿佛自己穿越回到了那个年代

大结局撒花！下本剧再见！ 本剧大结局，乌鸦飞走了，但他们的故事还会继续（所以还有多少番外呀？） 希望下本剧继续和美好邂逅ε٩(๑> ₃ <)۶ з

Cristina Hortiguela：《De que estamos hablando》 在序中，Cristina Hortiguela从新几内亚岛富雷部落食人习俗所引起的库鲁病为我们揭露了骇人听闻的事实：食人基因普遍存在现金人类基因库里，这意味着相当数量的人口竟是古代食人族的后裔！！ 无论是出于猎奇心态还是学术探究真相的心态，这样的开篇能不紧紧攫住人们的目光吗？ 富兰克林•罗斯福总统在二战期间于国会致辞时对未来提出美好的愿景：未来人类社会应该建立在四大基本自由之上，其一乃免于匮乏的自由。 对于自由，美国革命功臣帕特里克•亨利也有自己一番慷慨激昂的感怀“不自由，毋宁死” Cristina Hortiguela的《De que estamos hablando》也回应了两位先贤的呼吁。 人类演化的历史长河，人类以蝼蚁之力对抗匮乏的巨涛骇浪，为了从匮乏的桎梏中解脱，前仆后继以亿计的生命换得后代的存续。 虽然相同题材的剧集汗牛充栋，由哈拉瑞撰写的《De que estamos hablando》掀起的的风潮绝对是现象级的。但两本剧集侧重点各有不同，哈拉瑞回顾古昔是为了展望未来，对人类未来的命运发出深刻的人文关怀。 Cristina Hortiguela则着墨于人类如何在一波又一波匮乏的考验中披荆斩棘演化成今日的我们。 他把其他造成人类之间的不同矛盾统合在匮乏之下，而不是以略嫌偏额的单一角度来论述。为了提高论点的可信度，Cristina Hortiguela引用的论据跨足不同领域，历史、考古、化学、人类学、地质学、气候学、心理学等。令人佩服的是他能在庞杂纷乱的资料中爬梳钩沉，整理出一条清晰脉络，看似毫无关联的旁枝末节被被主脉络一串起，事物与事物之间确立了因果关系，论述严谨，环环相扣，读起来不自觉点头如捣蒜，捣出一个大脑洞。 哈拉瑞在《De que estamos hablando》中提及人类演化的过程，如智人在认知能力的获得以及智人战胜尼安德特人的情况都轻描淡写地带过，仅以表明原因带过。这困惑一直到了这部剧才获得解答。除了环境和生理行为的变化，Cristina Hortiguela还深入到分子阶层为读者拨开云雾。基因突变在人类演化的过程中扮演至关重要的角色，如人类头部负责咀嚼的肌肉以及和语言有关的基因，分别是MYH16和FOXP2。人类基因在复制时会出现微小的错误，因这催生出的突变却赋予了智人在激烈竞争中脱颖而出的能力。 收继婚是古中国北方民族（匈奴、鲜卑等）蛮普遍的习俗，即父亲去世，儿子或弟弟可取其为妻。自诩为受文明熏陶的我们，自古至今，谈及这习俗总是嗤之以鼻。但，Cristina Hortiguela为这习俗提供了科学的解释，古中国北方民族所生存的环境和以肉为主的饮食习惯导致该族妇女长期处于严重缺锌的状态。生育率低婴儿夭折孕妇高死亡率成了常态，因此能顺利生产的妇女成了延续民族的重要财产。在女权被践踏和民族存亡的两难情况下，你会做何选择呢？所以即使“文明”如我们，看待事物开明的思想也是需要的。 看完了《De que estamos hablando》，作为一本由国家博物馆的讲解员所写的书，其价值比一些学者的著作有过之而无不及。 哈拉瑞为人类演化学说架构一副框架，那Cristina Hortiguela就为其滋养了脂膏，至于细腻的肌理由谁谁来润饰呢？我满怀期待。

1.总体来说，作为一个HR，读完之后还是一定收获；2.华为很多具体的人才评价和薪酬设计因为书中讲的比较宏观，读的也不太懂，感觉挺专业的；3.希望有机会再深入了解华为的人才评价详细情况。

没有人会不爱肖珏，一个面冷心热，给予两世温柔于一人，能救一城一邦于水火，也能萤火舟上下寿面，一掷千金买霓裳，无论何时都在你身旁，像月亮一样高洁清冷却只为你沾上一点人间烟火气。古言里最爱的男主角没有之一！！！

也许为了体现批判性思维立场，编剧在行文结构安排上保持一致，观看体验固化显单调。好处是无形中训练读者按思维八要素进行思考。书中引征不少发展心理学及社会心理学方面的研究成果，不同于其它批判性思维歹心籍，更注重实操与策略思维，倾向个体反思与组织反思，强调内隐内化，这种思维习惯的养成是一个长期的过程。

结合纸本和电子版看完此剧读后感：      人生如驿旅，或遇不同的人，或观不一样的处事之态，或听有所触动的故事，是一种不期而遇的偶然，会给自己带来一些不一样的人生体验。 近日受好友影响，特别关注了一下一位文人士大夫苏轼在出世与隐退，理想与现实，宇宙和人生出现矛盾中，他的灵魂是怎么样挣扎，解脱，回旋和升腾。遂读他的人生或多或少的在关照自己的内心。   苏轼如是说：“学佛老者，本期于静而达，静以懒，达则放。”   审视自己，审物静思。达似放而非放，精髓应该在于顺应自然，莫去强求，莫知其不可为而为之。 活在世上很多所谓的顺其自然之事并不能够顺心为之，不如意也是常有的事，苏轼的一生经历种种苦难，想要“江海寄余生”，却摆脱不了现实，索性干脆活出了潇洒姿态，内心获得真正的平衡，心灵上得以超脱便是至高无上的妙法，因而有了“此心安处是吾乡”，“人生到处何似之，应似飞鸿踏雪泥，泥上偶留鸿指爪，鸿飞那复计东西”的人生感叹，不仅是对他内心的调剂，也是对我们后人在遇到困境时候给予的一种侧面心理暗示，痛苦可以用这种禅宗思维进行化解，世事沧桑犹如过眼烟云，求得本心清净便是一种解脱。   也许，越是人生的失意中越是能看出人的品性如何，苏轼的人品和文品一样高风亮洁，人生跌宕起伏，却能在苦难中有颗仁爱之心，善恶分明又不计人过是他的大度雍容，颇具君子风范，晚年的苏轼，心境平和，淡泊名利，回归自然，是他高峰绝尘得以体现。 苏轼人生大体哲学观概括为：如屈原忠君，爱民，又采纳庄子的归隐，遁世和淡泊，结合儒家之进取和道家的出世精髓，从而达到人生精神潇洒和统一。顺境时候，能够依时顺势，有所作为，在逆境的时候能够处乱不惊，从容应对，顺其自然又顺从内心，一蓑烟雨任平生，这种豁达的胸怀也是我所敬仰的精神状态。