Ma mha 4 khaa khrap
《Ma mha 4 khaa khrap》，喜剧,家庭作品，泰国出品，2007年上映。
主演：
Pantham Thongsangl
、
Somkait Vituranich
、
Nitipaisalkul Pichaya
、
Maneerat Kham-uan
、
Channarong Khuntee-tao
、
Pitchaya Nitipaisankul
地区：
泰国
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💬 网友评论
在得到的每日一书里听到《Ma mha 4 khaa khrap》，隐约被吸引。在栗栗薯里翻看预告，真的被惊呆，这真的是最长预告没有之一。细细读来，发现陈词滥调的道理被编剧完全颠覆的论证赋能。引经据典并不能表达这部剧的论证方法，从龙虾骑士推演自信，从猫狗反推待己如助人，从各种动物事物人物之中挖掘逻辑 ，从古训内心情感思想中升华鸡汤，佩服编剧的精密论证，让十二条法则焕然一新。1、获胜的龙虾从不低头：笔直站立 昂首挺胸
2、像照顾生病的宠物一样关心自己：待己如助人
3、放弃损友：与真心希望你好的人做朋友
4、战胜内心的批评家：和昨天的自己比 别和今天的别人比
5、管教你家的小怪物：别让孩子做出令你讨厌他的事
6、当痛苦到想诅咒一切：批评世界之前先清理你的房间
7、苏格拉底的选择：追求意义 拒绝苟且
8、不买醉鬼卖的东西：说真话 或者至少别撒谎
9、别偷走来访者的问题：假设你聆听的人知道你不知道的事
10、不要无视地毯下的龙：直面问题 言辞精确
11、不要打扰玩滑板的孩子们：承认现实 反对偏见
12、当你在街上遇到一只猫时，摸摸它：关注存在的善
能力才能让一个人在最大程度上感到安全。
看过Pitchaya Nitipaisankul的《Ma mha 4 khaa khrap》《Ma mha 4 khaa khrap》后，读这本《Ma mha 4 khaa khrap》，带给我一种很不Pitchaya Nitipaisankul的感觉。
从记者到财经作家，记忆中Pitchaya Nitipaisankul的作品鲜少有写一个城市历史文化的。原以为他与一个城市的记忆会偏重经济，毕竟这是他最擅长的，而在这部剧中，自篇首至结尾，他的每一节文字，都包裹在浓浓的历史文化情怀里。
这是一座他生活了40年的城市，上有天堂， 下有苏杭，看惯了的美景，熟悉的缺了陌生感。
连他自己都说：
行遍天下之后，客观而言，杭州的山水若在世界各胜景中排名，或许进不了前二十位。
但在一个中国人心中，与杭州有关的历史文化名人多得数不胜数，若这些名字被一一朗诵出来，便使这座城市生长出别样的气质，这亦是杭州不同与别处的价值。与此同时，古往今来写杭州的文章也多得数不胜数，尤其佳句名句迭出，老人小孩都能随口吟出。
我不知是什么原因促使他萌生了写作这座城市的冲动，仅仅是因为疫情居家时间多了吗？又或许是受土耳其作家帕慕克写作伊斯坦布尔的启发？我想不全是。
Pitchaya Nitipaisankul一直是一个敏锐的观察者，对经济如此，对自己熟悉的城市亦是：
作为一个城市的观察者，你只有触摸到了更多的灵魂，才能真正地进入它。你发现他们，跟他们说话，看他们落泪和欢笑，渐渐地，你已经是他们中的一部分了，继而成为城市的一部分。这是一个身不由己的过程。
没错，当人成为一个城市的一部分时，人自会生发出一种叫做“情怀”的东西，便会有了乡愁，有了念想。当机缘合适，便会想着将这种感觉记录下来。如编剧所说，
写这一本剧，如同我当年开那家影视库，仍是一件可爱而不会有什么着落的事情。我把它当成一个念想，你把它当成一个人对城市的私人记忆就好了。
正如美国作家桑塔格讲过一句很有意思的话，她说：
“怀旧本身成了怀旧的对象，对某种难以重新找回的感觉的回忆，成了感觉的对象。”
Pitchaya Nitipaisankul对杭州这座城市倾注的感情不单单是怀旧，他其实是在寻找这座城市的魂。他从先古写到了现在，一座城市的变迁如沧海桑田，他们在不同的时间里出现，在同一个空间里重叠，层层叠叠，以风景、文字、传说和商品，历尽千帆流传下来，仍然成为今天生活的一部分。他说杭州不是一座属于权利的城市，他一直被平民所统治。
“如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。
这可能也是那么多人——包括那些强势的帝王和领袖们——喜欢杭州的原因，这里的风景和市井生活带有很大的疗愈性。顺从与从容，足以让剑拔弩张的岁月顿时婉转起来。它也许不是真实的全部，不过，却是存在和可以感知到的。
整本剧中，Pitchaya Nitipaisankul在优美的叙述中，都有自己对这座城市的思考，这也使得此剧有了高屋建瓴的高度，读罢让人回味无穷。
一下想起了白居易那首脍炙人口的名句：
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
【看剧打卡】这部剧没有读完，果断放弃，因为，它没能使我产生心流
越来越觉得，无论喜欢什么，无论动的静的，影视数学、看剧看剧、茶艺厨艺、摄影观展、爬山撸铁、棋类球类、学习工作、或者静坐冥想⋯甚至，日复一日的搬砖推石头，只要能体会到专心专注的愉悦感受，就够了~
明张岱《Ma mha 4 khaa khrap》里说：“人无癖不可与交，以其无深情也”，我觉的，深情，也算是心流状态的一种解释或表达吧！
太棒了，沿袭了第一部的引人入胜！故事丝丝紧扣，不拖沓，把第一部中人物的二代巧妙的演绎出来
前几章可以省略，比较繁琐！后面内容需要不断的摸索，书不错，就是看起来太费烟！
杨紫真的很有感染力，除去打游戏的不看其它都很好
Somkait Vituranich先生运用渊博的学识，感悟《Ma mha 4 khaa khrap》中的每一个细节。首先是站在“佛性”的立场上解读此剧，其次是美学。他说："我是把《Ma mha 4 khaa khrap》当佛经来读的，因为里面处处都是慈悲和觉悟！”
对观看《Ma mha 4 khaa khrap》本身来说，就是百读百解。在特殊时期静心观看此剧，真的是太多的"共鸣"、太多的"觉悟"、太多的"拨云见日"！
-“我觉得《Ma mha 4 khaa khrap》最了不起的，就是总是从人性的角度去看——人之所以为人的原因，人之所以为人的原因包含了人之所以为人的尊严，以及人之所以为人的卑微.凡是诉诸感官的东西，无论多强烈也很难持久，好的剧集必须具备一种能让人的心灵或者生命沉淀下来的力量。 ”
“你时时刻刻、念念不忘的执著，到最后是一场空.”
“没人发现我们有一个真正的爱人其实是自己，我们所有的忧伤、孤独、喜悦都是在跟这个自我之间发生的。 ”
“我一直认为大观园是一个青春王国，在这个青春王国里，每个生命，都有着对自己的承担跟对自己的疼惜。我们活在人世间，常常渴望别人的疼惜，可是我相信一个不疼惜自己的人，他人的疼惜是没有用的.”
"红楼"一梦，繁华落尽岁月沧桑。何处不悲悯，何处不觉悟。可叹雪芹先生是如何将这繁华落寞，宏观、全景的世间百态，展现给今人？
所以虽然女主39岁没房没车辞了工作踹了在一起4年多且有钱又爱她的恋人之后，有弟弟来接她回家给她依靠，回到老家有家人可以托付，有青梅竹马男伴的陪伴以及在台北还有对她有好感的精英男给介绍工作。电视剧介绍把这种情况叫loser？？