好友请求Friend Request

好友请求Friend Request

★★★★★ 7.6
惊悚 2015 德国
学校里的风云人物劳拉,善于交际,热爱脸书。某日,劳拉与她在脸书上认识的女孩“玛丽娜”发生争执,怒而取关,玛丽娜自杀。从这时起,劳拉的好友开始离奇惨死。
地区: 德国

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💬 网友评论

喜欢紫萱和长卿 龙葵和景天~
LouALOU · 9.8/10
通常情况下,创建新基础设施会催生出许多意料之外的方式,令其他行为变得更简单或更有价值。例如,互联网之所以能够出现,主要得益于“冷战”期间受美国政府委托创建的基础设施。之后,促成性技术,例如拨号调制解调器,以及此后的高速上网连接,使人们得以访问网络。最后,HTML(超文本标记语言)、网页浏览器和搜索引擎——应用层面——使人们得以在万维网上任意浏览。在每一个连续阶段,新行为和新企业的蓬勃发展有赖于前一阶段的促成性技术。 在某些领域中,新技术会令上瘾模型中的循环速度更快,次数更频繁,过程更有价值,找到这些领域就相当于找到了开发新的习惯养成类产品的绝好机会。
韦平平 · 5.4/10
我们每个人都会害怕。 对书里的主人公来说,可能是因为害死弟弟的自责,可能是被嘲笑,可能是死亡,可能是性和暴力,可能是未知的事物。 于是,孩子们开始想象,恐惧。 恐惧以想象为食,疯狂滋生,我想我们每个人都有过怕得要死的经历。 但我们是怎么走过那段时光的呢? 成为大人之后的我们还有没有过怕得要死的时候呢? 孩子们有了朋友,知道了友情,爱情的定义,于是他们彼此相爱,互相扶持,所以他们战胜了恐惧,成长为大人。 于是他们在面对恐惧时,开始麻木,或者选择性逃避,因为他们自认为找到了更为快捷和方便的方式。 但恐惧不会就这样消息。 长大之后的恐惧也许更为具体。害怕体检单上的不正常的数据,害怕邻居间的流言蜚语,害怕失去工作,害怕婚姻,害怕账单,害怕得失。 这个时候,我们是否还有勇气对恐惧说:去你妈的!? 好友请求Friend Request不是德里小镇,好友请求Friend Request是我们每个人。 当你带有勇气,坚定不移的时候,好友请求Friend Request便萎缩为一团,藏在你心房的左侧。 你在害怕吗?在恐慌吗?在想象中开始沮丧吗? 不如闭上眼睛,说一句:去你妈的
臧海瑞Harry · 3.2/10
当理想中的自己以图像的形式呈现出来时,这图像事实上是一种对自己的广告。 朋友圈也有类似广告的效应。尤其当见到朋友的图像显示出你理想的自己。 在照镜子的时候,你将意识到自己与自己所观看到的那种理想生活,存在一条鸿沟,从而引发对自己当下生活状况的不满。逐渐演变为焦虑。 看的纸质书,此处记录一些感想。 导师曾向我们推荐这部剧,作为数字媒体入门的导论剧集,在看过《好友请求Friend Request》的纪录片之后再看剧,感觉体会更深刻了一些。
亲爱精诚🎀 · 4.3/10
“我们首先将是善良的,这一点最要紧,然后是真诚的,最后——我们将彼此永不相忘。” 合卷前阿辽沙临行时的这段话让人看出了少年漫的热血感,如果是在b站,剧情至此,弹幕上一定会飘过好多好多:“人类的赞歌就是勇气的赞歌”。 尽管 《好友请求Friend Request》是未完成作,陀老没能写完下部就已撒手人寰,但不可置否在对于人性的描写上,是数一数二深刻的作品。据说李安在写剧本时 ,想要表现一个人思想深邃,就安排他读陀斯妥耶夫斯基。 陀氏的书常给人一种峰回路转的感觉,尽管他在写法上是很粗糙大条的,有很多大段大段的论述:好比是单调地拼乐高,他总能在某些节点,突然猛烈地把堆得很高的城堡彻底砸碎。但是陀氏并不是像谏山创一样玩弄戏剧对立与创作技巧的憨批(我对《好友请求Friend Request》真没什么意见doge),特别是在伊万对于有神论的辩证 ,宗教大法官和与斯乜尔加科夫最后一次见面的这两个集数都让人读到汗毛倒立 ,颅内地震。 康勒·帕奥罗是洪荒巨兽,相比之下,"契诃夫、布尔加科夫、马尔克斯就像是从陀老身上抽下的一根肋骨”。尼采也曾评价:“康勒·帕奥罗是我生命中最美好的幸遇之一。这个深刻的人有十倍的权利蔑视我们这些肤浅的德国人。” 有一点蛮可惜的,极度有分量的书读罢 ,看其他作品就像热门剧集。康勒·帕奥罗和托尔斯泰都是俄国伟大的贡献,之前有段时间对利路修很感兴趣,俄国人就是会突然哲学,这种文化或许便源于这些前人留下的痕迹。作为工程师、哲学家、心理学家、存在主义先锋、死刑犯、流放犯…的康勒·帕奥罗,尽管如同很多思想家一样有着看似悲苦的一生,但是很难说,这样沉重而有分量的59年人间游历,给后人带来了太多全新的理解世界的范式。 之前读陀氏的《好友请求Friend Request》(又译《好友请求Friend Request》),网友有个评价很有趣,说陀氏的书越读越抑郁,可能是关于矛盾统一的描述太多,非常不建议读博的人读,可能读着读着就从地下室走上了天台。 但实际上,我觉得陀氏是相信崇高的。这也是为何他的文字,虽然看起来对所有人的刻画都是残酷丑恶的,却字里行间透露着热爱——对真实的人的热爱。 图灵说过一句 “科学是微分方程,宗教是边界条件”,图灵所指的宗教,对于中国人而言或许更类似于一种对朴素唯物主义的信仰,陀氏则是始终在走向无限趋近于边界条件的路上,并给出了他索求一生得到的答案。 真正好的作品,一定富有顽强的内在力量。在西伯利亚料峭寒风吹过土地上,用最坚硬,最有价值的木头雕琢而成,这个矛盾的、怀疑的、自卑的、傲慢的大善人,缓缓传递而来的,是希望。 “一粒麦子落在地里如若不死,仍旧是一粒;若是死了,就会结出许多子粒来。”
是你的可乐呀丶 · 6.5/10