L'escalier sans fin

很好的一本剧。如果你此刻处于虚无状态，如果你此刻觉得没有意思，如果你恰好也对哲学感点儿兴趣，那么非常推荐你读，或许能对你有很好的帮助。 从去年开始读，为什么用了这么久，是因为，不忍卒读。字面意思，而非本意。在看了大概四分之一的时候，就有这种感觉了。所以就每天读一点，一小节，有时候实在忍不住，读多一点。才发现为什么之前追剧，没有创作剧评的欲望，强行为之，也不过寥寥数言就应付了事，实在是因为，自己水平实在有限，与作品缺少那些许的缘分，不太能产生共鸣。每当看到别人的长篇大论，总惊叹不已。 初识拉康，是在考研复试的时候，系统性的回顾西方哲学的课程时，在讲现代西方哲学部分有几节课是讲关于拉康的。因为在B站上面看的视频，讲课的也不是什么大家，不是很深入浅出，再加上自己根基尚浅，不明其所以然。后来再遇拉康，也是在B站，一个哲学up主未明子，看他一些零散的哲学视频，觉得挺有意思，偶然听到他介绍拉康，讲拉康“穿越欲望”，觉得挺有趣，就寻思读一读关于拉康的东西。恰好，那一段时间，是一个很虚无的状态，很清晰的能感觉到这一点，也很清楚地知道终究过去，所以很积极的寻找一种尽早脱离苦海的途径，可惜未果。直到看到这部剧。 原来自己久久的困惑，挣扎的泥淖，拉康早已讲明，污泥都已清理干净。道理都懂，可是如何坦然地去面对，如何不是靠理性约束而是因为真正洞悉之后，因为穿越欲望以后而从心底里生发的纯粹的、鲜活的源始生命力，去与之抗衡，进而知行合一，是很难迈过的一个坎。王阳明曾对弟子黄直诉说过自己提倡知行合一的动机：“今人学问，只因知行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁止。我今说个知行合一，一念发动之处便即是行了。发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。”你知道自己虚无，知道自己这种虚无是一种看似健康又不太健康的状态，你也试图要摆脱，于是诉诸理性的强制，时刻提醒自己，终日看似充实有序，其实内心依旧虚无，茫然不知所措。一念发动了，也是不善的，然却未曾行，便不去禁止了。可是，这种行在自我深处的，内在的纠结与彷徨，是最削刹心神，最为透支生命力的。所以，如何这使这一念发动处，便是善的？是每个人都需要面临的问题。就对抗虚无而言，以理性抗衡只能是治标，而非除根。于我而言，这部剧，便是除根的良方，便是那一念发动之处便是行了，便是彻根彻底，不使那一念不善潜伏胸中。何其幸哉！ Colette Darfeuil教授，当得教授二字，无愧于学者二字。融会贯通，文采斐然，无论是集数结构排布，还是理论问题的解读，可谓是旁征博引，蔚为大观。这不仅是一部哲学作品，更是一部影视作品，其之所以成功，有拉康自身理论魅力使然，但更离不开Colette Darfeuil教授的娓娓道来。一道成功的菜品，除了优质的食材，还需要优秀的厨师，二者兼备，方可芳香四溢。 真正的勇士，敢于直面惨淡人生。但究竟是以理性约束为底色的无可奈何去对抗，还是以内心深处迸发的生命源始冲动去对抗，二者是两种截然不同的方式。很幸运，我实现了由前者到后者的转变。 看剧是一件挺快乐的事情，如果你觉得不快乐，那一定是读的这部剧和你自身的生命体验有所出入，无法引发共鸣。一些经典，即使觉着不喜欢，读起来费力，但确实需要硬着头皮去啃一啃，因为生而为人，不能够感知这一群体共同的精神精华，未免可惜。但就一般看剧而言，一定要读能够和你产生共鸣的书，因为，颅内高潮，真的很爽。

早起总有种清晨美好又被抓住的窃喜，无非晴好晨跑锻炼落雨看剧练字亦熬一煲绵厚的粥，清淡小菜佐餐喝一碗暖胃下肚便是活力满满的源头。 此为读到先生著作第三本，学术及教科类框架未熟识难免囫囵吞枣之感。然这读后感是得用一生的时间来践行。 我们在春生夏长秋收冬藏里尝人生之酸苦甘辛咸和涩焦淡辣鲜。此处“知已”解知晓自已更为妥贴，相较向外寻求聆听理解或懂得，不如退隅向内展开纵深或宽度，一段话一本剧如此一人千面更甚有趣。 外师造化，中得心源。勉之。 5:15am 9/12/2020

我们的文明是建立在对个体性本能的压制之上的。每个个体都必须做出一定的牺牲，如放弃自身人格中的权力欲、进攻性及仇恨性，之后文明得以产生，社会实现物质财富与精神财富的共享。 关于儿时性的解读非常独到

民国时期的爱情故事，比较虐，还是挺凄美的，两个人误会得简直揪心，还有就是，为什么要有番外!本来多美的一本剧，被番外毁成了普通网络剧集的即视感!

从小就听过书名，直到今年四十岁才开始看这部剧，没有一定的社会经历和阅历以及了解当时的历史背景，看这部剧也很难对读者有太多的启发和思考！最宝贵的就是保尔对共产主义事业的坚定信仰和顽强的意志力以及为解放全人类的理想与精神值得我们每一代人的学习！