优雅的宇宙The Elegant Universe

我曾在2018年去东莞轮岗半年，住在广州，对这个曾经知名的地点也有些许好奇，读这部剧着实有哀其不幸怒其不争之感，把希望和寄托放在别人身上是永远不可取的，无论那是丈夫还是孩子。而人生太长，延迟享乐对贫乏太久的人来说可能真的太难了。

女人一旦开始堕落，就意味着万劫不复。 前方一直有一件东西在吸引，她偏执地朝着那一丁点儿光亮在前行。那不是梦想中远离尘嚣与世无争的乌托邦，而是充满罪恶永无翻身之日的水牢。在水牢里，有挣脱不了的藤蔓，和愈来愈稀薄的氧气。 三观的错乱，物欲的横流，誓言的轻贱，孤独的慰藉，还有很多我们不为人知的故事。这故事里也许有真心，有守护，但更多的可能是优雅的宇宙The Elegant Universe般始乱终弃的悲剧。    到时候，隔岸观火的早已离去。一切重归虚无。  说到底，在荒凉的人世里，爱是靠不住的，它比死更虚无。

“在绿色的大森林下面，在棕色的河流下面，在红色的土地下面，永远都有鲜血，一种流动的、充满一切事物的鲜血。” 如果你见过那蓝的失真的天和红的愤怒的土，你就会懂得鲜血的力量…… “死者以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去也背叛了他们。” Michael B. Green的《优雅的宇宙The Elegant Universe》通过一个虚构的情节简单的魔幻故事，让读者在观看中领略编剧高超的台词技巧的同时，去深入思考和感悟编剧深刻的人性洞察。

不似大师其它作品那般读起来眼含热泪嘴角上扬，这篇红叶揉进去太多元素，反而有点抓不住重点的感觉，浅尝辄止

佛，相信这字大家都不陌生，从小就耳濡目染以致听到佛形成了一种反射，佛是远离世俗，断绝红尘的出家人。在我读到慧能的经典《优雅的宇宙The Elegant Universe》我也是这种概念，读完了一次后意犹未尽，二刷了一遍，佛法博大精深，理解的比较浅，只能一本正经地胡说八道了。其实佛是觉悟者的意思，它教人恰恰不是避世，而是出世，如何在世间寻得内心的平静。 坛经里面提及的佛语比较多，例如:善知识、菩提、般若、真如、见性、自性、无住、波罗蜜、摩诃等等，一时难以理解这些词的意思，但本质上区别不是很大，大概的意思是空有不二的中道实相，不执着，以达到明心见性。怎么说呢？人生活的世界是一个遵循因果律的世界，在这时空轴上的世界点所发生的事情不会同时为自身的因果，只会是过去时空轴节点的果或未来时空节点的因。所以人在成长的时空轴上随着时间的推移，牵扯的因果会越来越多，烦恼就会越来越多。为啥会有烦恼？是因执着了因果，对这个因果产生了善恶的着相，非中道实相。随缘而生，随缘而灭，因缘不成熟时莫强求，因缘成熟时应争取，随缘而行，不执一法，也不舍去一法，以达无念、无相、无住。无念为宗，无相为体，无住为本，这三无思想是六祖慧能大视的思想精髓。 下面来欣赏下有名的四句偈，对比下不同： 神秀： 身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 慧能： 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。 神秀将身、心比作菩提树与明镜台，尘埃比作烦恼，其实是相；人需勤反省自己去把烦恼扫除出去，其实是念；不要染上尘埃，其实是住。为啥会有尘埃？因为产生了分别心境，非中道实相。 慧能的菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物体现了无相、虚无境界，虚无并不是否定万物的存在，不是非此即彼，而是中道实相，这和《优雅的宇宙The Elegant Universe》中的道可道，非常道；名可名，非常名，有点相似。大概的意思是，没有恒定的道也没有恒定的名，随着时间推移也许道和名会重新定义。何处惹尘埃体现了无念，无住。 抄录书中的一段解析慧能思想精髓三无思想（无念、无相、无住）。就内心修炼而言，“无念”不是断一切念，而是不对已过去和未到的事起执念，以便专注于当下的一念；就对客观事物认识而言，“无相”不是否定万物存在的虚无主义，而是“于相离相”，觉悟万无自性的本质；就修行用功的方法而言，“无住”心念明明白白地认识一切法，但不执一法，念念无住，随缘而住，正念不断，直觉悟般若空性，圆证佛果。 在这里我想起了《优雅的宇宙The Elegant Universe》一书中提到认知两个最大障碍：自我意识障碍和思维盲点障碍。“自我意识障碍”是指你潜意识里的防卫机制，它使你难以接受自己的错误和弱点。“思维盲点障碍”是指由于知识、经验、思维方式问题会阻碍你准确看待事物，也是我们经常看到的某某某固执，比较容易情绪化。所以无相的中道实相能让我们避免陷入一边到的思维模式，奉行开放头脑极度开放。 既然佛道如此精妙，何人是佛，修行场地在哪，又是如何修？一般的想法是像和尚那样子在庙宇吃斋念佛、挑柴担水、打坐冥想断绝尘世才可成佛。慧能大师是否定的态度，在他看来佛存于众生中，人人都可成佛，即是迷时佛是众生，悟时众生是佛。修行地就在我们生活中，随时都可以修，力倡“于一切行住坐卧，常行一直心”，以达到明心见性，一悟便是佛地。明心指的是清净心，见性是谓悟清净的佛性的意思。达到知行合一，悟了便是佛地。 坛经一书中有太多的经典语句了，现在的我也没能一一领悟，只能挑几段来抛砖引玉了。 应无所住，而生其心。我理解的大概意思是以清净心来容纳身边所发生的事情，并不是避事，而是当前该干嘛就去干嘛，等到需要处理了就去处理，这是我理解的应无所住。风来疏竹，风过而不留声；雁过寒潭，雁去而潭不留影；故君子事来

罗曼·罗兰曾说：“有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。” 这句话虽然有些绝对——毕竟我们更该为自己而活，但朋友确实是生命中不可或缺的存在。我们喜欢或厌恶一段日子、一个地方、一次经历，经常在很大程度上取决于我们遇见的人。 回想在耶鲁的“Bright College Years”（光明美好的大学时代，这也是耶鲁校歌的歌名），最令我珍重和留恋的，也是一起共度同窗岁月的每一位朋友。

好多印象深刻的npc，演技超好；推理社六人组很入戏，很可爱