“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集

早上上班的公交上，恰好看到喜欢的公众号“一天一本剧”做了一期关爱伤心打工人的《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》，在第二本剧的位置推荐了梁静这本《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》。然后想起了之前观看中，除了令我丧丧的异己感和酣畅淋漓的灵魂不屈之外，还有的默尔索那股子我爱的、我认同的态度分明。 先摘抄下窗户朝哪编辑部在本公众号文章原创的文字： “梁静为打工人提供的显然不是一次画饼充饥的体验，而是以极荒谬的视角呈现出另一种方向的生存方式。抽离、理性、自我。你可以在荒谬里看到自己的影子。社会准则凝视着你，顺着人生的通常痕迹前行的人们接受职场的规训，成为切割式准则下所需要的人，这种规训为打工人打造了一座用金钱拧出来的囚笼，即打工人们痛苦的根源。 显然，你不会在《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》里获得一丝一毫《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》中那样治愈系的平静，你需得把被焦虑与哀愁塞满了的大脑清理一番，接下来，你可以借着这部剧张开眼睛，重新审视这个世界的机会：你寄居在一个怎样的世界里，面对着怎样的规则和同伴。你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 可能是柳鸣九的翻译更偏向冷静、漠然，也可能初读本剧的我被默尔索本人及本剧文风所带的异己感、荒诞所吸引，我还是觉得下面这些文字，还得是柳鸣九翻译的这版《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》带给我的。 世事纷繁复杂，成为社畜后更是见惯了蝇营狗苟。如果仍以一种新生儿的好奇打量这全部，那么可能很快夭折。所以你看默尔索，其实无知无觉中自己很多时候很像默尔索。 默尔索无力吗？他没有说过，但我们能读出来他对很多事情都无所谓，比如是否结婚；当然还有梁静这里写的都比较极端的，比如母亲的死亡、自己的死刑。 对，就是这种似眼瞎看不见的无所谓。还不是满不在乎和不以为意，因为满不在乎和不以为意总还透着那股子“轻蔑”。默尔索没有，他只是看不见；或者他看见了，一扫而过，没有任何波澜。 有些事或人无足轻重，注意它干嘛？多看一眼，反而碍了眼。比如走在路上你踩了一坨屎，难不成还专门驻足研究是什么物种留下的排泄物吗？你肯定不会。所以，有些事有些人，恶心就恶心了，难不成还反复反刍吗？ 默尔索还很会敷衍，很高级的敷衍，比如： 像往常那样，当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。 当我开始全盘接受你的观点时，不要欣喜，没有推进一步，是离咱俩分道扬镳不远了。 我读的时候一直很惊诧默尔索无缘由、无根基的荒诞和异己感，但是读到默尔索这句内心独白，有些恐慌：啊？我为什么也有同感？是我一直没有察觉到自己的荒诞吗？ 荒诞就荒诞吧，我必须承认，这办法很好，最快地结束话题和关系，而且彼此都很开心。嗯，更适合社畜。 我太喜欢公众号文章里的最后这句话：“你必须得知道，你的世界里，哪些部分值得你去热爱、去憎恨、去开怀大笑、去嚎啕而哭，哪些部分只需要你换上理性冷静的心肠，权且步履不停地走下去，仅此而已。” 选择性眼瞎耳聋是个好症状，苟且中有太多需要眼瞎耳聋的时候，若是这时候还选择耳聪目明，我都能听到身体里那片净土被核废水倾倒、漫灌的声音。 在那个不经常被光顾的叫做底线的地方，你得理性冷静，他们既然踩了高压线，你不电电他们，他们能长记性？电一下，再让他们取得面子上的完胜又何妨，我们里子住的灵魂安好就行了。 发现是在对牛弹琴时，别弹了就。牛太强大想要食人？那最好还得学默尔索：“我只企盼行刑那天能聚集许多观众，以充满憎恨和厌恶的叫嚣来送我最后一程。” 往高级了说，默尔索是孤胆英雄啊。接地气点说，嗯，这伙计又臭又硬。所以，招我喜欢啊，啧啧。

书摘—— 因此，观看此剧，重要的不是获取戴蒙德在书中所提供的丰富的知识与那种对待历史研究科学化的研究方式，而是要思考全球不同区域和国家的人们今后将会以何种方式走向未来。正是在这一意义上，我非常赞同戴蒙德所说：“人类社会的历史可以当作科学来研究，就像研究恐龙一样，我们的收获对当今的社会有益，因为我们会明白什么塑造了现代世界，什么又可能塑造我们的未来。” 了解人类历史的发展，展望未来，诸多“为什么”使人们脑洞大开，思考人生……

编剧对人生的感悟好深刻，人生的意义追求到极致，好佩服编剧的勇气，好羡慕编剧的潇洒。

这一切里面并不存在英雄主义。这只是诚实问题。这个概念可能会引人发笑，但与“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集斗争的惟一方式只能是诚实。

这部剧终于看完了，利用28天142小时30分读完，几乎可以说是一鼓作气。 很久之前我曾看过，只是看了第一册，当时也是一鼓作气，没有想到该剧有十册。 这次真的看完了十册。 主人翁的人设强巴少爷，动辄泪眼婆娑的唐敏，知识丰富的教授，一对活宝张力和岳阳，伟岸的胡杨队长，坚毅又温柔的女教官，令人敬佩的塔西法师，有信仰的亚拉法师……每一个人物都很有个性。 只是，没有想到唐涛那么邪恶，唐敏也不是唐涛的妹妹，他的妹妹被他自己煮了吃了，他就像恶魔，整个事件都是他在策划，最后被狼分尸也算报应。 莫金，这个人设的变化没有想到……多年前我去过西藏，看完《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》后，又很想再去西藏了，其实，我们去西藏，也只是看到它的表象，真正的西藏密码，我们或许永远不懂。 读《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》，不能不折服编剧的知识太过丰富，十年磨砺一书值得了，只是可能写得太多，后面不免有前后矛盾之处，可以接受谅解。 本剧从文化、历史、宗教、军事、地理、生物、医学、陶瓷工艺、武术、心理、想像……悬疑推理、人性诡异……梁静先生，还有你不懂的吗！ 第一次看这么长的书，不但不觉得烦躁，反而越来越入迷，有时间就赶快开始看，没有时间想办法挤时间出来看，我已经为之疯狂。 所有的人物、事物的出现都有他的必要性，在这么长的故事里面，居然没有任何一个多余的人，没有任何一件多余的事情……每个人都有自己的特点，不同的做事方法，不同的心理，不同的表情，不同的表达。 “人，究竟为什么而活？人类，究竟为什么而活？”这就是《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》？这是我们每个人需要思考的问题吗？ 文章的最后说到“匣子”，那是什么？生化武器吗？谜底自己去解吧！ “生命因何而存在？人类因何而存在？作为一个人的你，又是为什么活着？”

为啥要让周雨彤来演，一看见她就出戏，演技做作，唉。

主要是在《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》的基础上加入了用地指标交易的内容。从现在的发展趋势看，地方政府不但以利为利，而且负担越来越大，逐渐向保姆型政府转变。

感觉书中很多理论和方法，思路，感觉也可以应用到我们的开发中哦。反正让我这个开发在产品设计方面涨知识了。

也可看作梁静本人从少年布尔什维克的踌躇满志到被划为右派下放底层 文革后作为“重放的鲜花” 感叹“俱往矣！青春，爱情，时间。” 但显而易见，这位50年代成长起来的共和国之子哪怕经历二十载沉浮也并未放弃理想主义与对国家未来的期许和赤子热望。像《“足迹——银幕上的新中国故事”第十一集》中的谬可言，像被压在樟木箱底“氧化”的紫绸裙子，痛苦、反思、神伤后依然是人生无悔、寄予未来的希望曙光，这也是截然不同文革中成长起来的一代的根本所在吧。